Evoluzione dell'Istruzione in Cile e Sistemi Educativi delle Civiltà Precolombiane

Costituzione del 1833 e lo Stato Educatore

• In primo luogo, si afferma che l'istruzione è una funzione primaria dello Stato.
• Consegna al Congresso il compito di creare un piano generale di educazione nazionale.
• Istituisce un sovrintendente della scuola pubblica incaricato del controllo dell'istruzione nazionale.

Le condizioni interne, come la scarsità di risorse e lo scoppio del conflitto interno (la guerra contro la Confederazione), resero impossibile conformarsi alla presente disposizione fino al 1842; ciò significa che si dovette aspettare la fine della guerra per tornare a rivedere la questione dell'istruzione.

"Lasciare il compito di educare nelle mani dello Stato non implica necessariamente la libertà di insegnamento. Lo Stato del Cile è cattolico, apostolico e romano."

Ancora una volta, l'educazione scientifica viene posticipata per porre l'accento sulla consegna dei titoli, affidata alla Chiesa. Un elemento importante è la critica, ancora profondamente segnata dall'influenza ecclesiastica; tuttavia, la stampa inizia a ricoprire un ruolo eccellente nella ricerca per lo sviluppo e la proiezione dell'istruzione pubblica.

1810 - 1842: Fase Formativa

• I fautori dell'indipendenza creola sono influenzati dall'Illuminismo.
• Gli sforzi iniziali hanno rafforzato l'istruzione primaria e secondaria.
• Focus sulle risorse primarie.

L'Educazione Popolare dal 1850

Dal 1850, l'educazione delle persone inizia ad assumere caratteristiche diverse nel suo sviluppo:

• Forte enfasi sull'educazione popolare.
• Lo sviluppo educativo diventa una questione di opinione pubblica. È considerato un garante dello sviluppo morale e una condizione necessaria per il progresso.
• L'istruzione è vista non solo come un processo di trasmissione di competenze a livello cognitivo, ma preferibilmente come un intervento nella vita quotidiana.
• Le scuole elementari sono nate qui più per generare abitudini e rilanciare l'economia domestica.
• L'obiettivo era migliorare lo stile di vita delle classi lavoratrici. Non si cercava solo il lavoro; la scuola andava a incontrare le persone laddove la formazione domestica non arrivava.
• C'era la consapevolezza della necessità di scuole primarie. L'educazione è necessaria e urgente perché influenza direttamente il destino delle nazioni.

I liberali si concentrano sulla necessità di una formazione più tecnica, sostenendo che l'unico modo per superare la povertà fosse insegnare un mestiere.

Riforma del Sistema di Accesso e Democratizzazione Universitaria

13. La riforma del sistema di accesso alle università per garantire pari opportunità:

• Istituzione di meccanismi di accesso complementari ai test di selezione per persone a basso reddito (come i programmi preparatori USACH-UNESCO).
• Accreditamento di attributi quali trasparenza istituzionale, libertà accademica, tolleranza e pluralismo.
• Garantire l'accesso e le condizioni di studio per le persone con disabilità.

Aumento della spesa pubblica nell'istruzione superiore

• Erogazione di fondi gratuiti a disposizione delle università statali.
• Fondo di rivitalizzazione delle università tradizionali, con particolare attenzione alle istituzioni regionali e statali.

Democratizzazione del sistema

• Partecipazione tripartita (triestamental) in tutti gli istituti di istruzione superiore.
• Garantire la libertà di espressione, associazione e rappresentanza di studenti, insegnanti e lavoratori in tutte le istituzioni educative.

Sistemi Educativi nelle Civiltà Precolombiane

L'Impero Azteco (Messico)

Situato nella penisola dello Yucatan, l'obiettivo principale era formare cittadini-soldati.

• Educazione individuale: Riguarda l'individuo nella sua personalità e nel suo ruolo come membro della società. La famiglia educa fino ai 12 anni in due aree chiave: autocontrollo e conoscenza di sé.
• Istruzione generale: Sviluppata dallo Stato (teocrazia basata sul controllo religioso), che deteneva il controllo politico ed economico. Era un'istruzione pubblica per tutti.
• Caratteristiche: Formazione attiva, integrante, democratica e obbligatoria. Non c'erano distinzioni tra schiavi e liberi, o tra maschi e femmine (sebbene fosse prevalentemente androcentrica). Questo sistema estendeva l'età del matrimonio ai 19 anni.

Tipologie di Scuole:

1. Tepochcalli: Rivolta alla gente comune (la massa). Si insegnavano elementi base e si promuoveva la coscienza sociale e nazionale (collettiva).
2. Calmecac: Riservata alla nobiltà (famiglia reale, sacerdoti). Era un istituto di formazione superiore e della coscienza individuale, volto a formare i nuovi capi militari e religiosi.

Concetto nucleo: Il rispetto per la natura (EKUWUN). L'uomo è parte della natura; ogni azione ha conseguenze sugli altri elementi (approccio sistemico).

L'Impero Inca

Situato a sud (Ecuador, Bolivia, Cile, Argentina), copriva una zona di 2.000 km con 10 milioni di abitanti.

• Sistema: Impero centralizzato e collettivista. L'imperatore era lo Zapa Inca. Adoravano il sole e praticavano sacrifici umani.
• Lingua: Quechua (Runa-simi).
• Società piramidale: Alla base il popolo, al centro i curaca (signori dei territori dominati) e al vertice l'aristocrazia di sangue.

La Cultura Mapuche

I Mapuche avevano una prospettiva diversa sull'istruzione, basata sulla conoscenza approfondita della natura.

• L'obiettivo: Diventare un Kimche (saggio). La saggezza si raggiunge apprendendo tutte le conoscenze del territorio e le leggi naturali.
• Metodo: Non esisteva una scuola fisica; l'insegnamento avveniva tramite la parola. Ogni uomo è un educatore (madre, padre, parenti). La conoscenza nasce dall'esperienza e dall'osservazione diretta: "imparare da ciò che viviamo".

Il Processo Educativo (Kimeltuwun)

Il Kimeltuwun corrisponde alla trasmissione di conoscenze relative al rapporto con la natura e gli esseri umani.

• Approccio sistematico: Ogni parte della natura gioca un ruolo; se una parte viene alterata, le conseguenze sono globali (catastrofi naturali).
• Armonia: L'uomo è parte della natura e deve collaborare armoniosamente. Rompere le leggi naturali, anche per ignoranza, comporta gravi conseguenze.
• EKUWUN: Il rispetto per la natura come elemento base. L'uomo e la terra sono interconnessi in un sistema dove ogni azione genera un impatto collettivo.