Evoluzione Politica e Ideologica del Regime Franchista in Spagna

Evoluzione del Palazzo di Giustizia

Come prima fase di questa legge, il sistema è sottoposto a modifica, cercando di fornire alle donne un ruolo maggiore nel Paese, sia politicamente che socialmente, in modo che, come spiegato in precedenti disposizioni legislative, si possa essere integrati nell'economia globale.

Basi ideologiche

Liberalismo politico ed economico

Il regime di Franco era assolutamente contrario al liberalismo, che proponeva la separazione dei poteri in legislativo, esecutivo e giudiziario. Al contrario, il potere nelle mani di Franco era stato consolidato con la Legge Fondamentale dello Stato, mantenendo il controllo centrale del governo.

Opposizione alle ideologie di sinistra

Qualsiasi persona legata al comunismo, al socialismo, all'anarchia o al sistema democratico multipartitico subiva repressioni e rappresaglie, poiché il regime era totalmente contrario alle ideologie di sinistra. Questo principio è sancito dalla Legge sui Principi del Movimento Nazionale, che stabiliva l'esistenza di un solo partito politico al potere.

Nazional-cattolicesimo

Il cattolicesimo ha dato origine al nazional-cattolicesimo, un movimento basato sulla creazione di gruppi di potere che ne costituivano l'elemento cardine. Il regime cercò di distribuire il potere mantenendo il controllo totale. Il cattolicesimo fu istituzionalizzato in Spagna attraverso il Concordato con la Santa Sede e i principi di diritto che stabilivano lo Stato confessionale cattolico.

Conclusioni sull'ambiguità del sistema

In conclusione, possiamo rimuovere l'ambiguità: il sistema franchista era un "camaleonte" in continua evoluzione. Questo porta a pensare che l'obiettivo primario fosse il mantenimento del potere, come si può osservare nel cambiamento delle leggi proposte nella seconda fase, orientate verso una maggiore apertura del Palazzo di Giustizia.

Democrazia Organica

Sistema politico in cui non è esercitata alcuna rappresentanza popolare a suffragio universale, ma attraverso le reti sociali naturali, come la famiglia. Respinge i principi liberali, i partiti parlamentari e le forme politiche tradizionali, configurandosi come una dittatura sotto una veste apparentemente democratica, pur rispettandone le forme esterne.