Friedrich Nietzsche e l'Oltreuomo: Volontà di Potenza e Morte di Dio
Il concetto di Oltreuomo in Nietzsche
L'eccesso e il tragico desiderio dionisiaco nietzscheano permeano l'uomo. "L'uomo deve essere educato per la guerra, e le donne per il riposo del guerriero. Tutto il resto è follia" (Al di là del bene e del male). La riflessione antropologica di Nietzsche varia, ma mantiene sempre la distinzione tra uomini e grandi uomini.
Dallo spirito libero al Superuomo
In Umano, troppo umano, gli uomini illustri sono chiamati spiriti liberi. Sono individui disimpegnati, agili nell'adottare nuove prospettive o azioni. Si tratta di una specie in contrasto con i "pensatori liberi", cioè coloro che, di fronte al XVIII secolo illuminista, erano impegnati nella lotta contro il regime feudale e in favore dell'egualitarismo.
Nel corso del tempo, la presente proposta di spiriti liberi sembra insufficiente. Nietzsche propone l'Oltreuomo come risposta contro il declino dell'Occidente. L'uomo moderno rappresenta il declino di duemila anni di cultura malsana; è la fine del periodo platonico-cristiano che muore con il "Dio morente".
La morte di Dio e la trasvalutazione dei valori
La morte di Dio è già cominciata, ma spetta al Superuomo il compito di portare a compimento questo tramonto, assumendo attivamente un atteggiamento eroico dopo molti secoli di addomesticamento. Dobbiamo passare dalla morale degli schiavi alla morale dei signori.
Solo quegli uomini che non credono nella fine della storia o nella moralità dell'uguaglianza, e che procedono con un bagaglio leggero verso la trasvalutazione dei valori, potranno far posto all'Oltreuomo. L'Oltreuomo non rappresenta la perdita di senso, ma l'affermazione del senso della terra e dell'eterno ritorno.
La Volontà di Potenza e la mutazione culturale
L'Oltreuomo rappresenta la vittoria sulla divisione tra anima e corpo, ora uniti nell'affermazione della spinta vitale della volontà di potenza. Si tratta di una mutazione culturale, non genetica: l'individuo diventa autore di se stesso. I valori cristiani ormai morti vengono sostituiti dai loro opposti:
- L'orgoglio al posto dell'umiltà.
- La ferocia al posto della dolcezza.
- L'egoismo al posto dell'amore per il prossimo.
- La differenza al posto dell'uguaglianza.
Per raggiungere i suoi obiettivi, è necessario che gli uomini dichiarino guerra alla massa, grazie alla volontà di potenza e facendo uso dell'astuzia e della forza. L'umanità deve essere guidata da questa nuova aristocrazia che eccelle al di là degli ostacoli morali e giuridici.