Pensiero Illuminista e Contrattualismo: Fondamenti Filosofici
1. L'Illuminismo
L'Illuminismo è il portavoce del movimento culturale di questa nuova sensibilità, che ha il suo antecedente nel Rinascimento. Il movimento rifiuta l'assolutismo e sostiene la libertà politica; inizialmente, la borghesia illuminata appoggiava la riforma dei re, ma col tempo si è compreso che, senza riforme sostanziali, la libertà deve contrapporsi all'assolutismo.
I dotti hanno una concezione ottimistica della ragione: essa è autonoma, autosufficiente e, al contempo, limitata. Il progresso è legato alla capacità di ricordare e si fonda su idee chiave:
- Natura: può essere dominata dalla scienza e dalla tecnologia.
- Moralità e felicità: obiettivi ultimi dell'agire umano.
2. Il concetto di contratto
Il contrattualismo è una corrente filosofica che ha avuto la sua massima espansione tra il XVII e il XVIII secolo. Questa teoria si oppone all'idea di legge naturale, che difende l'esistenza di norme universali preesistenti all'uomo. Lo Stato ha la sua origine in un patto tra persone che, in origine, erano libere ed eguali.
Caratteristiche del pensiero contrattualista:
- Individualismo: promozione dell'individuo rispetto al gregarismo e ai privilegi di casta.
- Uguaglianza: diritto dei cittadini che deve riflettersi nelle leggi.
- Universalità: tutti gli esseri umani possiedono la stessa natura e diritti individuali universali.
- Tolleranza e libertà: postulati fondamentali della convivenza civile.
I principali esponenti:
- Thomas Hobbes (1588-1679): Nel suo lavoro seminale, il Leviatano, propone una teoria dello Stato materialista. Sostiene che non esistano leggi o diritti naturali oltre l'interesse individuale. Per preservare la sicurezza e la vita, la ragione spinge gli individui a stipulare un patto, cedendo i propri diritti naturali.
- Jean-Jacques Rousseau: Nega l'idea di progresso, denunciando la corruzione morale della società. Nel Discorso sulle scienze e le arti sostiene che esse contribuiscano all'artificiosità e all'ipocrisia. Nel Contratto sociale e nel Discorso sull'origine della disuguaglianza, identifica nella proprietà privata la causa della disuguaglianza tra gli uomini.
3. Immanuel Kant
Teoria della Conoscenza
Kant supera il razionalismo e l'empirismo. Sostiene che la conoscenza sia il risultato della combinazione di fattori sensibili (materiali) e intellettuali (formali). Per percepire la realtà, abbiamo bisogno di forme a priori come lo spazio e il tempo.
Metafisica kantiana
La metafisica per Kant non è una scienza certa, ma funge da guida nel processo di scoperta della realtà.
Formalismo morale
Nella Critica della ragion pratica, Kant distingue tra:
- Etica materiale (rifiutata): empirica, ipotetica ed eteronoma (le regole non sono stabilite dal soggetto).
- Etica formale (proposta): a priori, categorica e autonoma (il soggetto stabilisce le proprie regole).
Classificazione delle azioni morali:
- Contrarie al dovere: azioni contro i dettami della coscienza.
- Secondo il dovere: azioni oggettivamente buone.
- Per dovere: opere buone in se stesse, compiute senza nulla chiedere in cambio.