Platone e le idee universali
e la realtà reale, costituito e perfezionare i modelli universale della fisica, le idee, rendendo il mondo intellegibile e trascendente al fisico. Si tratta di realtà di auto-esistente, universale, eterno, permanente, immutabile, perfetto, obiettivo, senza spazio e senza tempo (Parmenide). Sono il vero e proprio essere della realtà, il mondo intelligibile
. Non dipenderà dal senso fisico, mentre non dipende da loro. Si forma, l'essenza e la ragione o causa dell'essere delle cose, la struttura comune delle cose comuni. Ci sono costrutti mentali sono entità indipendenti del mentale, realtà oggettive che convalidare l'mentale concetti universali conosciuta ed espressa linguisticamente definizioni sono l'oggetto proprio della vera conoscenza della ragione. Sono legati gerarchicamente. La suprema Idea è la causa finale a cui tutto tende. Platone propone, a volte, Il Buono, l'altra, altri la bellezza, ecc, senza una chiara idea di ciò che il finale suprema. L'idea, come eidos, è la seguente:
a. Ontologicamente considerato, la vera realtà, ha una realtà indipendente dalla coscienza del soggetto della conoscenza, e ha le stesse caratteristiche come l'essere di Parmenide, ed è la causa di tutto reale. B. Epistemologicamente, è il vero oggetto di conoscenza razionale a essere universale e in questo senso, l'idea diventa un oggetto della coscienza è sempre stata Capata. C. L'idea ha anche un carattere regolamentare, normativo, ha poi un significato etico. Mentre per Platone la vera realtà delle idee sono stati comunque riconosciuti per il mondo fisico, una sorta di realtà, o pseudorealidad,
Physis o la natura, come arche, le cose non è il problema.
La materia è le cose materiali caotico, ma ciò che dà loro la loro essenza, il loro modo, sono le idee. Platone ritiene che la fisica ha una struttura intelligibile e ha un certo grado di realtà, perché imita o partecipa al Idee. Non vi è molto chiaro. La teoria delle idee come sfide: 1. Come si relazionano con il mondo delle idee e mondo empirico: La teoria della partecipazione, ha proposto nei suoi primi dialoghi, come il fondamento e intelligibile struttura ontologica del fisico, ha sollevato il problema che nel caso in cui le cose partecipare alle idee, ad appartenere al mondo fisico, essere immanente in essa, è impossibile per salvaguardare il carattere della parmenidea Ideas.Según Aristotele - Metafisica, Platone, Pitagora cambiato l'imitazione termine per la partecipazione. Ma nessuno la briga di indagare qual è stata la partecipazione o l'imitazione. Platone stava diventando consapevoli dei problemi sollevati dalla loro spiegazioni teoriche. La posa dualismo della realtà potrebbe essere giustificata, probabilmente perché i concetti universali e obiettivi, dando validità sapere autentico senso solo sé ci sono realtà legate a tali concetti come contenuto obiettivo di dare loro stabilità, la permanenza, universalità, ecc .. Queste realtà sono le idee, diversi e importanti per la realtà fisica che ha contribuito solo le apparenze, la mutevolezza, particolarità.
2. Poiché le idee sono in relazione tra loro: La teoria delle idee presentate, mentre un dualismo cosmologico (sensibile Intelligibile Mondo Mondo), un pluralismo ontologico (un'idea per tutto) che mira a unificare una certa realtà.