I Capisaldi del Sistema Hegeliano: Razionalità, Dialettica e Spirito

I capisaldi del sistema hegeliano

• La convinzione della razionalità del reale
• L’idea che la verità coincida con l’intero, il “Tutto”
• La concezione dialettica della realtà e del pensiero

1. La razionalità del reale

La realtà è il risultato di un processo razionale spiegabile; essa dipende dalla ragione e coincide con essa (legge di sviluppo). Il compito della filosofia è descrittivo: spiegare la razionalità del reale e comprendere perché siamo giunti a questo punto. La filosofia è il sapere che indaga una realtà già dispiegata. Tutto ciò che esiste deriva dall’umanità ed è giustificato.

2. La coincidenza della verità con il Tutto

Ogni cosa possiede una motivazione e un significato razionale che risiede nella sua relazione con gli altri momenti dell’unico processo di sviluppo. La storia è un processo razionale guidato da Dio/Assoluto/Spirito (ragione del mondo, Dio immanente che coincide con la storia stessa). Hegel si considera l'ultimo e definitivo filosofo, poiché il suo pensiero è il risultato di un processo storico che parte da Talete.

Nota: L'astrazione è il pensiero che non permette di cogliere tutti gli elementi di un avvenimento.

3. La concezione dialettica della realtà e del pensiero

Il pensiero e la storia procedono secondo una struttura basata su tre momenti:

1. Tesi (idea in sé): personificandosi nel mondo, trova il suo contrario.
2. Antitesi (idea fuori di sé).
3. Sintesi (idea che ritorna in sé): unione delle due idee, ma qualitativamente diversa (Aufhebung = superamento e conservazione).

Il divenire è frutto della contrapposizione; la contraddizione è la legge universale della filosofia. La storia è mossa dalla negazione e dall'opposizione in una dialettica positiva che approda sempre a una conclusione razionale.

Fenomenologia dello Spirito

Si può giungere alla conoscenza della totalità attraverso:

1. I fenomeni: processo ripercorribile (dal particolare al generale).
2. Enciclopedia: analisi della divisione della realtà per giungere al generale.

La Fenomenologia è il Bildungsroman della filosofia, dove la protagonista è la coscienza. L'uomo conosce le cose dal gradino più basso (conoscenza sensibile) fino al momento in cui la coscienza realizza di essere essa stessa la realtà (diventa Spirito).

Struttura della Fenomenologia

• Coscienza (critica della ragion pura): l'io che conosce il mondo esterno.
• Autocoscienza (filosofia medievale): consapevolezza che la conoscenza avviene grazie a me.
• Ragione/Spirito (Kant): la coscienza diventa consapevole di essere essa stessa tutto il mondo.

Autocoscienza e dialettica servo-signore

Il problema sorge quando l'uomo si vede limitato dagli altri. L'unico modo per essere riconosciuto è il conflitto tra autocoscienze (“lotta per il riconoscimento”). Chi mette in gioco la vita diventa il signore, mentre chi si sottomette per aver salva la vita diventa il servo. Tuttavia, il signore diventa dipendente dal lavoro del servo. Attraverso il lavoro, il servo si scopre individuo, raggiunge l'autocoscienza e diventa libero: il lavoro rende liberi.

Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio

La realtà è suddivisa in tre parti:

1. Logica (tesi)
2. Filosofia della natura (antitesi)
3. Filosofia dello spirito (sintesi)

Filosofia dello Spirito

1. Spirito soggettivo: uomo come singolo (antropologia, psicologia, fenomenologia).
2. Spirito oggettivo: uomo in un contesto (diritto, moralità, eticità).
3. Assoluto: attività umane più alte (arte, religione, filosofia).

Spirito oggettivo

• Diritto: norme che regolano i rapporti tra persone tramite contratti.
• Moralità: regno del bene e del male; il singolo cerca il bene universale ma incontra contraddizioni.
• Eticità: realizzazione del bene universale in una dimensione collettiva (famiglia, società civile, Stato).

Lo Stato è il principale motore della storia, la traduzione in leggi dello spirito di un popolo. Esso non garantisce diritti all'individuo come entità separata, ma l'individuo riceve il suo carattere dallo Stato stesso.

Spirito assoluto

La ragione ritrova sé stessa ed è cosciente di essere il mondo attraverso:

1. Arte: comprensione dello spirito tramite l'intuizione sensibile.
2. Religione.
3. Filosofia: storia della filosofia, dove lo spirito comprende che il vero è l'intero.