Fondamenti della Morale: Tra Assoluti Teologici ed Etnocentrismo

Il fondamento in Dio

I valori più comuni legittimano rivendicazioni morali sostenendo che un modello sia buono se rispecchia la volontà di Dio. Le religioni monoteistiche, per difendere l'esistenza di un unico Dio, hanno difeso l'esistenza di un unico codice morale vero. Nella domanda "Quali sono i valori veri?" si è passati alla domanda "Qual è il vero Dio e chi dovrebbero essere gli interpreti della sua volontà?". Il problema etico diventa così un problema teologico.

Molti credono che le norme morali si riducano a condanne individuali, rendendo impossibile parlare di morale in senso stretto. Solo un riferimento oggettivo, al di fuori dell'individuo, autorizza a parlare di verità e non solo di opinioni o gusti personali. Solo valori indipendenti legittimano il progetto di distinguere tra verità ed errore. Questa è la posizione sostenuta da Platone: esistono verità morali indipendenti dalla nostra opinione, verità che possiedono un'esistenza autonoma.

L'etnocentrismo e la sfida dell'universalismo

Non è facile stabilire quale sia il codice morale corretto, in quanto ogni cultura tende a identificarsi con la propria visione della realtà. Questa tendenza a porre noi stessi come centro dell'universo, come unico punto di riferimento valido, viene definita egoismo se riferita alla psicologia individuale; quando parliamo di cultura, la chiamiamo etnocentrismo.

I limiti della prospettiva culturale

• Consciamente o inconsciamente, si tende ad adottare le linee guida della propria cultura come scala universale di misura.
• L'universalismo non ha sempre invitato a cercare la verità morale, poiché spesso appare legato all'etnocentrismo.

Quali criteri possono giustificare la validità di un sistema morale?

Molti credono che le norme morali siano ridotte a condanne individuali, rendendo difficile parlare di morale. Solo un riferimento oggettivo, al di fuori dell'individuo, autorizza a parlare di verità e non solo di opinioni o gusti. Questa è la posizione difesa da Platone: esistono verità morali indipendenti dalla nostra opinione, verità che hanno un'esistenza indipendente.