Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Altri corsi

I Greci: L'Animale Razionale

1.1 L'Eroe Omerico e il Mito

Il pensiero filosofico basato sulla ragione emerse nel VI secolo a.C. in Grecia come uno strumento per spiegare la realtà. Prima dell'emergere della ragione filosofica, la natura e tutto l'esistente venivano spiegati attraverso i miti. Erano poeti come Omero ed Esiodo che offrivano non solo una comprensione della realtà, ma anche della natura umana. Attraverso il mito veniva spiegato agli antichi Greci stessi: chi erano, quale fosse il loro background, ecc.

I miti esponevano un modello ideale per i Greci: gli dei erano antropomorfi e gli eroi (esseri "sovrumani" immortali e semidei, figli di un dio e di una donna) che in un certo momento remoto avevano compiuto grandi imprese, diventando...

Conoscenza e linguaggio

La natura del segno linguistico

Il sistema del linguaggio è composto da segni che esprimono idee. Secondo Saussure, i segni linguistici sono costituiti da due elementi fondamentali:

• Significante: l'espressione (la forma).
• Significato: il concetto (il contenuto).

Linguaggio umano vs linguaggio animale

È stata osservata una differenza fondamentale: mentre il linguaggio animale è spesso innato, quello umano richiede un processo di apprendimento. I sistemi di comunicazione animale si raggruppano solitamente in tre categorie:

• Repertorio infinito di richiami.
• Sistemi analogici.
• Variazioni casuali su un tema.

Al contrario, il linguaggio umano è un sistema articolato (doppia articolazione) ed è considerato dai linguisti moderni come...

La Svolta Gnoseologica nella Filosofia Moderna

Tra il '500 e il '600, la rivoluzione scientifica porta a una nuova immagine della natura e a un nuovo modo di concepire il sapere. Nasce così la filosofia moderna, che segna un passaggio fondamentale dall'ontologia (lo studio dell'essere) alla gnoseologia (lo studio della conoscenza). A questo nuovo problema si offrono due risposte parallele e contrapposte: l'Empirismo e il Razionalismo.

L'Empirismo: La Conoscenza dall'Esperienza

L'Empirismo, rappresentato da filosofi come Locke, Berkeley e Hume, si sviluppa principalmente nel contesto anglosassone. Sostiene che l'empiria, ovvero l'esperienza sensibile, è la base di ogni conoscenza. I suoi principi cardine sono:

• Anti-innatismo: La mente alla nascita

Il Concetto di Evoluzione e l'Impatto su Darwin

Nel 1859, con L'Origine delle Specie, Darwin formulò il concetto di evoluzione, spiegando l'origine e lo sviluppo di tutte le specie vegetali e animali attraverso la lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto. Secondo il principio della selezione naturale, sopravvivono gli individui che si adattano meglio all'ambiente, mentre soccombono quelli meno adatti. Questo concetto si estese anche all'origine dell'uomo, considerato parte dello stesso processo evolutivo.

Il Sistema delle Tre Età di Thomsen

Thomsen, nella sua guida al Museo Nazionale di Copenhagen, propose una divisione delle collezioni in materiali risalenti all'Età della Pietra, all'Età del Bronzo e all'Età del Ferro....

El Concepto de Felicidad

Según Aristóteles, los seres humanos tienden a un fin o bien supremo: la felicidad. Entender este concepto requiere una vida contemplativa y dedicada a la actividad racional, lo que en la vida cotidiana se traduce en una gran aspiración. La parte racional del alma se manifiesta en virtudes intelectuales o dianoéticas, como la sabiduría. Además, el alma posee una función moral, expresada en virtudes éticas. La virtud dianoética es resultado de la instrucción, mientras que la virtud ética se alcanza mediante la asuefacción, hábito o costumbre. Aristóteles afirmaba que la virtud ética es un hábito. Para este filósofo no basta con conocer la regla, es necesario crear en nosotros una segunda naturaleza....

Il contesto filosofico: il transito nel mondo ellenistico

Alessandro Magno conquistò l'intera Grecia, l'impero persiano, il Nord Africa e parte dell'India. Dopo la sua morte, nacquero le monarchie ellenistiche e si verificò una successione di cambiamenti improvvisi. Atene perse il suo ruolo di preponderanza, e la libertà e la partecipazione alla vita civica lasciarono spazio alla sottomissione al monarca. I grandi sistemi di Platone e Aristotele cedettero il posto a nuove scuole, dominate da un pensiero orientato all'azione.

Le scuole ellenistiche e la ricerca della felicità

Il pensiero delle scuole ellenistiche è più preoccupato per la felicità umana che per la verità assoluta:

• Cinismo: Fondata da Antistene, sottolineava la necessità

Unità 2: L'Alterità come Modello

Fondamento Etico nell'Assistenza Sanitaria

Quale fondamento etico può contribuire alle dinamiche della sanità e guidarci nel compito di garantire l'universalità dell'azione umana?

Proponiamo un fondamento etico della cura basato sull'Alterità. A tal fine, descriviamo l'esperienza etica primaria che si sviluppa nell'assistenza sanitaria: l'alterità dell'"altro me" bisognoso di salute.

a) Costitutivamente "versione":

Gli esseri umani sono costitutivamente in relazione con l'altro. L'altra versione è principalmente una questione di fatto, è "la versione" reale e fisica, non solo esistenziale o intenzionale. (Es. Un bambino dipendente da qualcuno, la madre o chi lo assiste, che riceverà nutrimento o protezione,...

Hobbes: Fondamenti della Filosofia Politica e dello Stato Assoluto

La filosofia politica di Thomas Hobbes si concentra sulla natura umana e sulla necessità di un potere sovrano per garantire la pace e la sicurezza.

La Natura Umana e le Cause del Conflitto

Secondo Hobbes, la natura umana è composta da due elementi fondamentali che determinano i problemi politici:

1. Eguaglianza naturale degli uomini: Tutti gli uomini sono uguali nelle loro capacità fisiche e mentali, il che porta a una competizione per gli stessi beni.
2. Scarsità di beni: La limitatezza delle risorse, bramate da tutti gli uomini per la loro sopravvivenza e benessere, genera inevitabilmente conflitto.

In questo contesto, la lingua assume un ruolo cruciale. Senza il linguaggio, non esisterebbe...

L'Origine della Conoscenza secondo Immanuel Kant

Non c'è dubbio che tutta la nostra conoscenza inizia con l'esperienza. Ebbene, cosa ha risvegliato il potere di conoscere, se non gli oggetti che colpiscono i nostri sensi e che producono rappresentazioni, mettendo in moto le nostre capacità intellettuali per confrontarle, collegarle o separarle, e sviluppare così, con la materia prima delle impressioni sensibili, la conoscenza degli oggetti chiamata esperienza? Pertanto, in ordine temporale, in noi, nessuna conoscenza precede l'esperienza e ogni conoscenza comincia con essa. (...) Ma se tutta la nostra conoscenza inizia con l'esperienza, non tutta essa è originata dall'esperienza. Allora potrebbe essere che la nostra conoscenza sia composta