Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Università

Funzionalismo antropologico: concetti chiave, esponenti e critiche

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Introduzione al Funzionalismo

In antropologia, il funzionalismo corrisponde alla dottrina che mira a concentrarsi sullo studio del ruolo dei fattori sociali, piuttosto che sullo studio della loro forma. Il concetto di forma sociale si riferisce a ogni aspetto di una civiltà complessa le cui espressioni possono essere osservate da una società all'altra. Il trasferimento di un elemento di civiltà è spesso accompagnato dalla dissociazione di forma e significato, poiché, nella maggior parte dei casi, il significato sfugge alla comprensione degli individui, mentre la forma può essere facilmente compresa ed essere imitata o copiata senza avere necessariamente lo stesso significato. Così, la visione funzionalista è quella che vuole assegnare...

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Natura dei valori: soggettivismo e oggettivismo etico a confronto

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Valori e Fondamenti Etici

L'etica si concentra su valori morali fondamentali come: giustizia, onestà, fedeltà, mitezza, ecc.

  • L'Assiologia riguarda lo studio dei valori, cercando di trovare il loro significato o essenza.
  • Tutte le regole morali si basano su opinioni o intuizioni che ci permettono di formulare il concetto di ciò che sia buono o cattivo.
  • I giudizi di valore ci dicono se un atto è coerente con le norme o le regole che ci governano nella vita sociale.

Funzione dei Valori

  • I valori servono come linee guida per la vita umana.
  • Danno un senso alla vita individuale e sociale.
  • Non è possibile immaginare una vita senza ideali, senza una tabella di valori che la sostenga.
  • Viviamo di giudizi di valore ogni giorno.
  • Solo i giudizi di valore possono
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La teoria della giustizia di John Rawls: equità, posizione originaria e principi di giustizia

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La teoria di John Rawls collega la giustizia alla parità giuridica. Rawls ritiene che la giustizia non possa essere il bene maggiore per il maggior numero, come sostenuto dall'utilitarismo, poiché il prezzo da pagare per tale quantità di bene può risultare iniquo per il numero minore. La giustizia non può essere solo una questione di quantità, ma è piuttosto una questione di qualità. La giustizia è quindi costituita da un principio distributivo adeguato per valutare le varie domande in gioco e stabilire una ripartizione equa delle prestazioni sociali.

Per Rawls, questa è la "giustizia come equità" ("justice as fairness"), e il fondamento dell'equità si basa inizialmente su due principi che le persone sceglierebbero in una posizione

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Karl Marx: materialismo storico, alienazione del lavoro e struttura sociale

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Karl Marx: La Concezione della Società e del Lavoro

Karl Marx delinea un disegno della società del suo tempo partendo da una critica a Hegel. Se per Hegel l'essere è un prodotto del pensiero, per Marx l'elemento sensibile è fondamentale. Il pensiero è il riflesso della dimensione sensibile e materiale dell'uomo. Per Marx, l'esperienza sensoriale rappresenta l'inizio, l'ordine e la condizione della scienza.

Non è possibile considerare l'uomo in astratto: egli va inserito nella natura. L'uomo è legato alla natura esclusivamente attraverso il lavoro, la sua attività principale, che lo distingue dal resto del mondo naturale. Attraverso il lavoro, l'uomo produce le proprie condizioni di vita e, così facendo, crea se stesso.

Il Concetto di

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John Locke: stato di natura, contratto sociale e poteri dello Stato

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Teoria Politica: L'Atto Costitutivo dello Stato (Secondo Trattato sul Governo Civile)

Lo Stato di Natura

Nello stato di natura, gli uomini sono liberi e uguali e possiedono una legge morale naturale e un diritto naturale. La legge morale naturale può essere scoperta dalla ragione e ci dice che gli uomini sono liberi e indipendenti e che nessuno deve danneggiare la vita, la salute, la libertà o la proprietà altrui, in quanto creature di Dio. Questa legge è universale e obbligatoria, stabilita dalla ragione come un riflesso di Dio. Le radici medievali di questa visione, che Locke ha ricevuto attraverso Hooker, sono chiare.

Dal diritto naturale derivano una serie di diritti fondamentali: ogni uomo ha diritto alla conservazione e alla difesa della...

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Kant: etica del dovere e buona volontà

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L'etica di Kant: il dovere e la ragione

La questione centrale dell'etica di Kant è: "Che cosa devo fare?". Questo ci porta a comprendere che la morale è direttamente correlata al dovere, alla domanda su ciò che dovrebbe essere fatto e ciò che dovrebbe essere evitato. Secondo Kant, l'etica deve essere universale: i suoi principi devono essere validi per tutti gli esseri razionali in modo assoluto e necessario. Una morale che si basa sulla particolare esperienza di un soggetto ha solo un valore contingente e particolare. La moralità non può essere desunta da casi particolari; piuttosto, dovrebbe essere basata su un principio universale con cui valutare le azioni.

Questo principio di moralità risiede nella ragione e non può essere derivato...

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Fondamenti dell'Etica: Azioni Umane, Libertà e Responsabilità Morale

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1. Definizione e Portata dell'Etica

1.1. Definizione di Etica

Trattato pratico che riguarda le azioni umane e morali della vita, non solo per conoscerle, ma soprattutto per dirigerle.

Studia il comportamento delle persone e i problemi che affrontano, che sono universali.

La scienza fornisce i criteri per ordinare gli atti dell'uomo libero, in quanto sono indirizzati a un fine ultimo per ogni persona, che è la felicità: la meta finale.

L'etica è chiamata all'elezione di un comportamento dignitoso, allo sforzo di fare il bene, ed è la scienza e l'arte per farlo.

1.2. Campo di Applicazione

Quando la persona agisce, le azioni, siano esse buone o cattive, formano la persona e, una volta compiute, non è possibile modificarle.

2. La Necessità dell'Etica

L'...

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Storia della Grecia Ellenistica e il pensiero filosofico classico: Alessandro Magno, Platone e Aristotele

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Grecia Ellenistica: Dall'unificazione macedone fino alla conquista romana

La Macedonia è una regione montuosa a nord della Grecia; le persone che la abitavano erano considerate dai Greci come barbari a causa della loro maggiore arretratezza culturale. Nel IV secolo a.C. appare un grande re, Filippo II (359-336 a.C.), il creatore dello Stato macedone. In primo luogo, egli riorganizzò l'esercito raggiungendo una grande efficacia militare e intraprese la conquista della Grecia (Guerra Santa, 356-338 a.C. -> Battaglia di Cheronea, la vittoria di Filippo sui Greci). Mentre stava per compiere una spedizione contro la Persia, fu assassinato (336 a.C.).

Gli succedette suo figlio Alessandro Magno, che riuscì a conquistare la simpatia di tutte le...

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Psicologia Umanistica ed Esistenzialismo: origini, principi e figure centrali

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Contesto e Scopo della Psicologia Umanistica

Negli anni '50 e '60, negli Stati Uniti, emerge la Psicologia Umanistica come la "terza forza", affiancandosi alla psicoanalisi e al comportamentismo.

Principi Fondamentali e Figure Chiave

Charlotte Bühler: Compimento e Soddisfazione

Secondo Bühler, gli obiettivi nella vita umana sono il compimento e la soddisfazione. Le tendenze di fondo includono: soddisfare le esigenze (ritenute adattive), la creatività e il sostegno allo sviluppo dell'ordine interno.

Abraham Maslow: L'Eupsychia

Per Maslow, l'Eupsychia implica che ognuno è sano, capace di gestire idee spontanee e ostilità personali; esiste poca paura e quindi grande spontaneità e creatività. Le persone avrebbero fiducia in se stesse, sarebbero...

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Il metodo scientifico di Newton e Galileo: dalla vera causa all'uniformismo geologico

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Il Principio Metodologico della "Vera Causa": Dall'Ispirazione Newtoniana alla Selezione Naturale

Sin dai primi anni della sua giovinezza, Isaac Newton fu impegnato nell'interrogare la Natura per raccogliere i dati nel modo più accurato possibile attraverso l'esperienza, controllando con essi ogni tentativo di spiegazione teorica. Il risultato fu una metodologia particolare che, a suo parere, la conoscenza filosofica doveva assumere e mantenere. Newton propose una serie di quattro principi guida, o "regole del ragionamento nella filosofia":

  • 1. Devono essere ammesse solo quelle cause delle cose naturali che siano vere e sufficienti a spiegare i fenomeni.
  • 2. Per quanto possibile, dobbiamo assegnare le stesse cause agli stessi effetti naturali.
  • 3.
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