Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

Ortega y Gasset: L'Attualità del Pensiero Vitale e Storico nel XXI Secolo

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L'Attualità del Pensiero di Ortega y Gasset

L'attualità del pensiero di un pensatore è sempre evidente. Dato che Ortega è morto nel 1955, possiamo affermare che il suo pensiero è ancora oggi pienamente attuale. La fine del ventesimo secolo e l'inizio del ventunesimo hanno contraddistinto, tra l'altro, la preoccupazione per il vitale o esistenziale, e in questo contesto l'influenza di Ortega è fondamentale. Basta sfogliare un negozio di libri o consultare cataloghi specializzati in pubblicazioni per verificare l'enorme interesse sui temi della vita quotidiana, dai libri di auto-aiuto alle nuove filosofie di vita.

Ratiovitalismo e Prospettivismo: Ancore per il Presente

A questo proposito, il ratiovitalismo di Ortega è ancora valido. Ortega...

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Il Dubbio Metodico e il Cogito di Cartesio: Fondamenti della Filosofia Moderna

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Il Dubbio Metodico

Quando si dispone già di un metodo efficace, si vuole fare in modo che sia applicabile a diversi altri settori della matematica, come l'algebra o la geometria. Il dubbio: tutto ciò che è discutibile si può mettere in dubbio?

Le fasi del dubbio

  • 1) I sensi: Spesso ci ingannano. Essi ci fanno dubitare della reale esistenza di corpi fisici e della fiducia che merita la conoscenza sensibile dei corpi.
  • 2) Confusione tra sonno e veglia: Non si può distinguere con certezza tra il sogno di ieri e la realtà; quindi, non possiamo dire se siamo svegli o se stiamo sognando da svegli. Si dubita dell'esistenza dei corpi fisici e non possiamo essere certi dell'esistenza degli oggetti che vediamo.
  • 3) La ragione: Può dubitare della nostra
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Il Pensiero Filosofico di Ortega y Gasset: Prospettivismo e Ratiovitalismo

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Motivazione da posizione filosofica autore:

Ortega y Gasset (1883-1955) era un professore universitario giornalista e filosofo spagnolo impegnati. Partecipato come deputato alle Cortes Costituente della Seconda Repubblica e ha vissuto in esilio.

Le sue fonti filosofiche sono i filosofi greci, Leibniz (razionalista del XVII secolo), Velazquez (il dipinto è prospettiva) il neo-kantiana, Nietzsche e storicismo.

La sua filosofia può essere divisa in tre periodi:

  • Oggettivismo: a questo punto dà il primato a cose e vede la scienza come un modo per avvicinarsi ad esse. Anni Ortega solleva il divario tra la Spagna e l'Europa e propone la riforma intellettuale del nostro paese e la scienza come una via d'uscita di decadenza.
  • Prospettivismo: in questo
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Fondamenti di Logica e Ragionamento: Metodo Ipotetico-Deduttivo, Natura della Mente e Processi Motivazionali

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Metodo Ipotetico-Deduttivo

Combinazione di dati empirici con l'induzione generale e la deduzione coerente, attraverso diverse fasi:

  • Definizione del problema: Inizia con la scoperta di una situazione problematica per l'uomo.
  • Formulazione di ipotesi: Si propone una possibile spiegazione, che deve essere coerente e in linea con l'atteggiamento scientifico.
  • Deduzione di conseguenze: Utilizzando il metodo deduttivo, si derivano le conseguenze che si avrebbero se l'ipotesi fosse vera.
  • Contrasto dell'ipotesi: Si verifica se le conseguenze attese si manifestano, tramite osservazione e sperimentazione.
  • Confutazione dell'ipotesi: Avviene quando le conseguenze attese non vengono soddisfatte.
  • Conferma dell'ipotesi: Avviene quando le conseguenze attese vengono
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Hume, Rousseau e Kant: Pensiero Filosofico nell'Illuminismo

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L'attività intellettuale di Hume si svolge in epoca illuminista, nel XVIII secolo, chiamato il secolo dei Lumi, che presenta le caratteristiche di un conflitto secolare, nel quale si formano rivoluzioni. Storicamente, l'Illuminismo significa la fine dell'ancien régime, che aveva cercato di continuare con il dispotismo illuminato e i monarchi assoluti, il cui motto era "Tutto per il popolo, ma senza il popolo". Queste rivoluzioni avevano già avuto inizio in Inghilterra, concludendosi con un accordo tra la borghesia e la nobiltà, ma ora diventano più radicali con l'indipendenza americana e la Rivoluzione francese, dando l'addio alla monarchia assoluta. Così, le rivoluzioni dell'Illuminismo si preparano a portare al potere la borghesia....

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David Hume: Empirismo, Scetticismo e Fondamenti della Conoscenza

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David Hume è una figura centrale dell'empirismo, la corrente filosofica che sostiene che l'origine della conoscenza deriva dall'esperienza. Il suo pensiero si basa su quello di Locke, ma Hume critica l'idea di idee innate, osservando che ci sono persone che non sanno rispondere a domande su verità matematiche. Inoltre, egli argomenta che se la ragione fosse la base della moralità, dovrebbero esistere gli stessi standard morali ovunque, cosa che non si verifica.

I. Epistemologia

1. I limiti della conoscenza

Il limite della conoscenza è l'esperienza. La conoscenza si riduce all'estensione delle cose che possiamo conoscere. Alcune di queste cose, per ragioni intrinseche alla filosofia, non possono essere conosciute perché non possiamo farne...

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Critica della ragion pratica: il formalismo morale di Kant e i suoi postulati

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Critica della ragion pratica

Formalismo morale

Risposta: motivo puro? Che cosa posso imparare? La ragione pratica è quella che risponde a ciò che devo fare. La ragione pura si occupa di come stanno le cose; la ragione pratica, di come il comportamento umano dovrebbe essere. Non si tratta di motivazioni interessate, ma dei principi che rendono il comportamento razionale e, pertanto, morale.7 La ragione teorica prende decisioni su come sono le cose; la ragione pratica rende imperativi o comandi.

3.1 - Il formalismo dell'etica morale

Il formalismo dell'etica morale di Kant presenta una novità nella storia della filosofia: prima l'etica era materiale. Kant introduce il concetto di etica formale in contrapposizione all'etica materiale, con l'intenzione...

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La Filosofia di Nietzsche: Concetti Chiave e Critica della Cultura Occidentale

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Il Mondo Apparente e il Mondo Reale: La Visione Platonica e la Critica di Nietzsche

La visione platonica distingue il mondo delle idee (la realtà, il vero) dal mondo sensibile (l'apparente). Questa dicotomia è alla base di una "vita decadente" o, meglio, di una cultura occidentale caratterizzata dalla difesa di valori antitetici alla vita e dalla credenza in un mondo oggettivo, immutabile, razionale e vero come fondamento di tali valori.

A seguito delle affermazioni di Nietzsche, si possono distinguere diversi periodi nella decadenza occidentale:

  • Il mondo greco, l'età di Pericle: armonia tra il dionisiaco e l'apollineo.
  • Euripide, Socrate e Platone: l'inizio del declino, con il trionfo dell'apollineo sul dionisiaco e l'inizio del platonismo.
  • Cristianesimo:
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Nietzsche e Platone: Confronto Filosofico su Realtà, Conoscenza ed Etica

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Relazione con altre posizioni filosofiche

Relazioni Platoniche

  • Realtà (Ontologia)

Dualismo Ontologico di Platone

AspettoCaratteristica PrincipaleValiditàStatoDurataRiferimento Etico/Essenza
Mondo RealeRagioneObiettivoImmutabileEternitàIl Bene e l'Anima
Mondo ApparenteSensiSoggettivoMutevoleNascita, Vita e MorteIl Corpo e il Male

Di fronte a tale dualismo, Nietzsche sostiene che l'unica realtà è il divenire. Il "mondo reale" di Platone è un'invenzione della ragione, il risultato della decadenza umana.

  • La Conoscenza (Epistemologia)

La posizione di Platone e del Platonismo. Due diversi tipi di conoscenza: il dualismo epistemologico. L'opposizione tra sensi e ragione è presente in tutta la storia della filosofia, così come la considerazione della...

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La Metafisica Cartesiana: Esistenza del Mondo, Dualismo e Interazione Anima-Corpo

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L'Esistenza del Mondo Fisico e la Garanzia di Dio

Per risolvere il problema dell'esistenza del mondo fisico, Descartes deve considerare le idee, in questo caso le idee delle cose sensibili. Dio mi ha dato una forte inclinazione a credere che le idee delle cose sensibili provengano dalle realtà sensibili e non da qualsiasi altra realtà. Poiché Dio non è ingannevole (in virtù della sua veridicità), dobbiamo concludere che questa inclinazione che ho a pensare che le cause delle mie idee delle cose sensibili siano cose corporali non è un'illusione, ma una verità. Dunque, queste cose sensibili esistono. Così Dio, in virtù della sua veridicità, diventa una garanzia che le mie idee corrispondano in realtà a qualcosa di extramentale.

Descartes...

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