Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

Il pensiero di Nietzsche (XIX) si caratterizza come un vitalismo irrazionale. Pertanto, sembra interessante metterlo a confronto con un pensatore che ha un modo completamente diverso di concepire la realtà, come nel caso dell'idealismo razionale di Platone. Comune ad entrambi gli autori è difendere il senso aristocratico dell'esistenza, pur partendo da prospettive molto diverse. Platone usa il mito della caverna per rendere chiaro che ciò che è comunemente accettato come vero non sono altro che ombre, e sono davvero molto pochi quelli che hanno accesso alla conoscenza della vera realtà. Nietzsche, a sua volta, critica i valori alti della cultura occidentale, la cui origine è nel pensiero platonico, considerandoli dogmatici, decadenti...

La Teoria della Reminiscenza di Platone: Esposizione e Critica nel *Menone* e nel *Fedone***

Il *Menone* e la Dimostrazione della Reminiscenza

Nel *Menone*, Platone presenta la teoria della reminiscenza attraverso un'esposizione di carattere mistico-religioso. Socrate, personaggio utilizzato da Platone per esporre la transizione, chiede una dimostrazione della "verità" di tale teoria, pur non contestandone l'"utilità". La dimostrazione di Socrate non è "brillante", ma "dialettica". Troviamo il celebre passo dello schiavo di Menone, il quale, pur non avendo mai ricevuto alcuna istruzione di geometria, riesce, attraverso un processo di tentativi ed errori guidato da Socrate, a concludere che la diagonale di un quadrato è il lato del quadrato...

Il Pensiero di Nietzsche: Una Critica alla Tradizione Europea

Tutto il pensiero di Nietzsche è diretto da una devastante e approfondita critica delle basi della tradizione europea, che si fonda sull'idealismo platonico.

Apollo e Dioniso: L'Origine della Tragedia

Nell'opera La nascita della tragedia, Nietzsche vuole porre fine all'immagine della cultura ellenistica e delle sue idee. Dall'armonia frontale (Apollo) nasce Dioniso, dio della vita e dell'ebbrezza. La tragedia è la dissociazione che inizia con il lamento e sfocia nel riscatto dei valori della vita rispetto alle forme della ragione.

La Critica all'Intellettualismo

Nietzsche è sospettoso verso l'intellettualismo e il suo strumento principale è il linguaggio. La concettualizzazione è...

Etica: Principi Fondamentali

Minime Regole Etiche Fondamentali

Nonostante la diversità delle teorie fondamentali, l'etica è stata una costante nella storia ed è attualmente un tema centrale.

• L'etica, innanzitutto, presuppone la libertà e la responsabilità. Gli esseri umani, durante il normale uso delle loro facoltà, compiono azioni che possono essere indifferenti, malvagie o buone. In questo senso si dice che "ogni persona è figlia delle proprie azioni".
• In secondo luogo, in molte culture e nel corso della storia, si è riscontrata la verità generale di questo precetto, chiamato Regola d'Oro: "Non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te".

L'applicazione di questa norma evidenzia il male etico di azioni come furto, menzogna,...

Introduzione: Il Confronto con il Pensiero di Nietzsche

Sono d'accordo con la visione decadente della religione cristiana e della morale tradizionale, perché credo che il dogma cattolico non abbia posto reale nella società moderna. Le sue posizioni, come l'esclusività maschile del sacerdozio, il rifiuto degli omosessuali, dell'aborto e dei preservativi, dimostrano che molti dei valori cristiani sono in contrasto con le libertà che predica lo stato moderno.

La Critica alla Religione e il Concetto di Superuomo

Ma, distaccandomi dal pensiero di Nietzsche, devo dire che non vedo alcun problema nella pratica di una credenza o di un rituale religioso. L'errore, a mio avviso, risiede nell'esistenza di un'agenzia che ritiene di avere il potere di...

L'Apollineo e il Dionisiaco: Le Due Anime della Grecia

L'Apollineo (Apollo) rappresenta l'ideale greco della bellezza, delle forme finite, della luce, dell'armonia e della misura. Al contrario, il Dionisiaco (Dionisio) incarna l'eccesso e l'arte non finita, espressa attraverso la musica.

Secondo Nietzsche, Platone e Socrate possedevano una visione apollinea del cosmo. Tuttavia, per il filosofo, Dioniso rappresenta l'autentico carattere della Grecia: l'affermazione di un mondo istintivo, irrazionale, opaco e mortale.

Dionisio: L'Eccesso e la Vita

Dionisio è il dio del vino (Bacco per i Romani), simbolo dell'eccessiva celebrazione della vita, della musica, della confusione e della notte. Egli è l'esponente del Baccanale, l'irrazionalità effettiva...

Il Nichilismo e la Morte di Dio

Il nichilismo è la svalutazione della vita per mano del "mondo reale"; questo mondo è senza valore perché ha trasferito tutto il suo valore a un altro mondo. Il nichilismo è anche una volontà di potenza reattiva e decadente che, a forza di non volere nulla, di rinunciare o di volere semplicemente il nulla, determina la perdita di tutti i valori critici.

Il trasferimento di titoli al mondo trascendente ha portato al nichilismo della cultura occidentale. Zarathustra è il presagio della morte di Dio: è stato scoperto che non esiste un mondo trascendente. In certi momenti, una forza ha tolto valore a questa vita e a questo mondo, ponendo tutto il valore nell'altro mondo. Quando il mondo reale scompare, scompaiono...

Contesto storico

La filosofia di Ortega si colloca in un momento critico della storia recente della Spagna: dalla Restaurazione borbonica con Alfonso XII (1874-1923) alla dittatura del generale Primo de Rivera, passando per l'alternanza tra conservatori e liberali, la proclamazione della Seconda Repubblica (14 aprile 1931), la Guerra Civile (1936-1939) e i primi anni della dittatura di Franco.

Dal XIX secolo fino alla Guerra Civile, le condizioni economiche resero il Paese una società arretrata rispetto al resto d'Europa, caratterizzata da una forte economia agricola. Questa situazione si sommava a una netta separazione tra la classe dei proprietari terrieri e dei caciques, una vasta massa di operai e braccianti e una borghesia emergente.

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Il problema di Dio: la teologia

San Tommaso d'Aquino definisce Dio come atto puro, come essere necessario, immutabile e perfetto, la cui attività è il pensiero di se stesso, come sostenuto da Aristotele. Tuttavia, per l'Aquinate, Dio è un Dio creatore e, di conseguenza, conosce il mondo pensando a se stesso, prendendosi cura e amando le sue creature.

San Tommaso è consapevole che l'esistenza di Dio è razionalmente problematica; pertanto, un compito fondamentale della ragione è la dimostrazione dell'esistenza di Dio. In primo luogo, egli critica l'argomento ontologico di Sant'Anselmo e sostiene che l'esistenza di Dio non sia di per sé evidente per l'uomo. Sebbene sia evidente in sé, poiché Dio è un essere necessario, non è evidente

La Concezione Aristotelica della Realtà

Aristotele riteneva che esistesse solo la Physis, ossia la natura, in contrapposizione alla teoria delle idee di Platone. A sua volta, la Physis è studiata dalla Fisica e dalla Metafisica.

La Fisica: Ilemorfismo e le Quattro Cause

La Fisica, da parte sua, si basa sull'ilemorfismo: gli esseri sono composti di materia e forma, che si completano a vicenda per la loro esistenza. Questi esseri cambiano il loro scopo e cercano di raggiungere la perfezione. Questa modifica si verifica dal passaggio dalla potenza all'atto. Quindi, il cambiamento è lo spostamento dalla potenza all'atto, guidato dall'essenza.

Per spiegare la natura delle cose, dobbiamo rivolgerci alle quattro cause:

• La causa formale (ciò che è)