Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

La Repubblica di Platone: Fondamenti di Giustizia e Organizzazione Sociale

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**LA REPUBBLICA. LIBRO II**

Selettività (367e-376e)

Socrate: Per studiare la giustizia sociale e la giustizia individuale, occorre assistere allo spettacolo della nascita della città e dell'ingiustizia in essa. La città risale alla mancanza di autosufficienza individuale. Per soddisfare i bisogni primari di cibo, riparo e vestiario, nella città incontreremo agricoltori, muratori, tessitori, calzolai. Le diverse abilità naturali di ciascuno consigliano l'applicazione del principio di specializzazione funzionale per aumentare la produttività e migliorare la qualità del prodotto finito. Per fornire strumenti e materiali ai cittadini, si avrà soprattutto bisogno di falegnami, fabbri, bovini, pecore e pastori. La mancanza di risorse obbligherà...

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La Teoria della Conoscenza di Kant: Esperienza e Rivoluzione Copernicana

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L'Esperienza nella Teoria Kantiana

La nozione di esperienza gioca un ruolo fondamentale nella teoria kantiana della conoscenza. Kant concorda con gli empiristi sul fatto che l'esperienza sia il punto di partenza della conoscenza, consapevole che ogni processo conoscitivo inizi con essa. Tuttavia, per il filosofo, l'esperienza da sola non è sufficiente affinché la conoscenza diventi effettiva.

In Kant, l'esperienza appare come ciò che rende possibile la conoscenza stessa. A suo parere, non è possibile conoscere nulla al di fuori dell'esperienza possibile. Poiché la conoscenza riguarda il mondo dell'apparenza, la nozione di esperienza è strettamente legata al concetto di fenomeno. Pertanto, lo scopo della Critica della ragion pura è esaminare...

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Pensiero Politico: Hobbes, Locke, Rousseau, Hume, Hegel e Marx

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Thomas Hobbes

Hobbes non riesce a identificare l'uomo come separato dalla bestia. La bestialità umana si manifesta soprattutto in:

  • La sua inclinazione per le esigenze illimitate (desiderio di dominazione)
  • Difesa della propria vita (sopravvivenza)

Lo stato di natura è la condizione dell'uomo prima della società, dove ogni uomo è perfettamente indipendente dagli altri, insieme a una sfiducia totale nei confronti dei suoi simili. Ciò causa una situazione di guerra di tutti contro tutti, e la vita dell'uomo è solitaria. Hobbes cerca di dimostrare che l'ordine deriva dall'esistenza di un potere superiore. Pertanto, si crea un'entità formata da un singolo individuo in grado di fornire religione, politica e morale, applicando il potere dello stato...

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L'Eredità di Nietzsche: Da Dioniso alla Volontà di Potenza

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La Fase Estetica del Pensiero Nietzscheano: L'Arte come Giustificazione dell'Esistenza

"[...] Solo sembra giustificata come un fenomeno estetico l'esistenza e il mondo". Con questa frase forte, e tutte le conseguenze che ne derivano, può essere riassunta la prima fase del pensiero nietzscheano. La sua opera centrale, La nascita della tragedia, si ispira alla filosofia di Schopenhauer, e Nietzsche sperava che le sue tesi sull'arte fossero applicate da Wagner nelle sue opere. Questo lavoro è, tra l'altro, una profonda focalizzazione filologica, artistica e filosofica sulla nascita e l'evoluzione della tragedia greca.

Le Forze Opposte: Apollo e Dioniso

Due sono le forze chiave presenti in questi drammi:

  • Apollo: Il dio greco del sole e della luce.
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Il pensiero di Ortega y Gasset: Raciovitalismo e Prospettivismo

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La filosofia di Ortega y Gasset

Ortega concepisce la filosofia come una disciplina che si occupa dell'intero universo, sia esso reale o irreale. Il filosofo non fa affidamento su nulla prima della filosofia; non parte da ipotesi, cercando di andare oltre ciò che è dato e le sue apparenze. Tanto l'autonomia quanto la ricerca dell'universale devono basarsi sulla chiarezza, poiché la filosofia è conoscenza teorica che fa uso di concetti e cerca la trasparenza.

Critica al realismo e all'idealismo

Ortega critica la filosofia pre-moderna, il realismo e l'idealismo, ovvero la filosofia sviluppatasi da Cartesio:

  • Realismo: La realtà è intesa come l'insieme di cose che esistono indipendentemente dal soggetto. È una realtà finita e statica, spiegata
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Concetti Fondamentali di Economia Politica e Filosofia Contemporanea

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Principi di Economia Marxista e Questioni Filosofiche

Il Plusvalore e l'Accumulazione Capitalistica

8. Il **Plusvalore** (o surplus value) è il valore creato dal lavoro non corrisposto al lavoratore, generato al di sopra del valore della sua forza lavoro, e appropriato liberamente dal capitalista. È la forma specifica che assume il surplus prodotto nel modo di produzione capitalista e costituisce la base dell'**accumulazione capitalistica**.

Le Forze Produttive e i Rapporti di Produzione

9. Nella teoria marxista, le **forze produttive** non sono necessariamente legate a un particolare tipo di relazioni tra gli uomini nella produzione o a una specifica formazione sociale. Per Engels, il limitato sviluppo stesso delle forze produttive nelle società...

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Nietzsche: Critica alla Metafisica e Idolatria dei Concetti

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Testo 1: Conoscenza Critica Concettuale

Diventare:

Il futuro è il fatto che nulla è statico, ma un flusso dinamico. Nel corso della storia della filosofia alcuni autori hanno cercato di risolvere il futuro e renderlo statico. Nietzsche ritiene che lo sviluppo è incomprensibile alla ragione e questo è ciò che i filosofi hanno cercato di fare: mettere ordine al caos.

Idolatri di concetti:

Questa espressione si riferisce, per Nietzsche, ai filosofi tradizionali. Questi sono un chiaro esempio di una vita in declino; nel loro odio per il futuro (egitticismo) hanno cercato di dare un ordine alla realtà e di stabilire concetti irreali reificati, classificandoli e, in particolare, rinunciando a concetti che poi venerano.

Testo 2: Critica Metafisica

Visibile

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Struttura e Funzioni della Conoscenza Umana secondo Kant

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Struttura e Funzioni della Conoscenza Umana

Per Kant, la conoscenza è la sintesi tra concetto ed esperienza. Quando pretendiamo di conoscere solo attraverso concetti puri, la conoscenza è vuota; quando cerchiamo di ridurre tutto all'esperienza, la conoscenza è cieca. All'interno della facoltà conoscitiva umana, Kant distingue tre funzioni, ognuna delle quali svolge un ruolo peculiare nello sviluppo della conoscenza:

  • Sensibilità: fornisce il materiale della conoscenza attraverso i sensi.
  • Intelletto: elabora tali materiali e giudica attraverso di essi.
  • Ragione: organizza questi concetti, collegandoli tra loro e ricercandone il fondamento.

La Sensibilità e il Contatto con la Realtà

La sensibilità è la facoltà con cui gli esseri umani entrano...

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La Filosofia Critica di Kant: Fondamenti della Conoscenza e Limiti della Metafisica

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La Filosofia Critica di Kant: Conoscenza, Scienza e Metafisica

La filosofia kantiana, in particolare la Critica della Ragion Pura, affronta il problema di ciò che può essere conosciuto attraverso un uso teorico della ragione. Kant si propone di:

  1. Comprendere e spiegare la natura della conoscenza scientifica, rappresentata dalla matematica e dalla fisica come scienze della natura.
  2. Risolvere il problema della metafisica.

In questo contesto, la scienza fisico-matematica progredisce e si evolve, mentre la metafisica, per sua stessa natura, non può farlo.

Conoscenza e Pensiero: Le Due Dimensioni Kantiane

Kant stabilisce una distinzione fondamentale per comprendere il suo pensiero: quella tra sapere e pensare. Non tutta la realtà è conoscibile, intendendo...

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La Filosofia di Nietzsche: Critica, Volontà di Potenza ed Eterno Ritorno

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Friedrich Nietzsche: Il Pensatore Critico e la Filosofia del Sospetto

Nietzsche, pensatore critico, inaugura la filosofia del sospetto. Egli sostiene che la filosofia occidentale ha fatto di tutto per distorcere la realtà autentica, che è la vita stessa. La vita è un vortice in cui ogni esistenza finita muore e ritorna al grembo iniziale. Questa concezione della vita è incarnata dallo spirito dionisiaco.

Le Critiche Radicali di Nietzsche

Critica della Filosofia e del Platonismo

Il pensiero di Nietzsche si scaglia contro il Platonismo, attaccando la distinzione tra l'essere e il divenire, tra il mondo autentico e quello apparente. L'errore fondamentale risiede nell'affermare che l'essere sia l'Uno, l'Idea. I filosofi si sono allontanati dall'...

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