Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Università

Fondamenti di Competenza e Istruzione Religiosa

Definizione e Profilo delle Competenze

1. Cosa si intende per Competenza?

La competenza è un insieme di conoscenze, abilità e attitudini necessarie per lo sviluppo di un compito o per realizzare le potenzialità personali in un'occupazione. Essa permette di stabilire e mantenere relazioni sociali e di affrontare diversi problemi di vita. È la capacità di mobilitare queste risorse in un dato ambiente e contesto specifico.

2. Qual è il Profilo dei Laureati (o Esito Educativo)?

Il Profilo di Egresso (o Esito Educativo) è la serie di competenze, conoscenze e attitudini finali. È l'insieme di competenze che un individuo deve aver acquisito al termine di una fase di istruzione.

Competenze Specifiche

Sezione B — Tematiche

John Locke ha scritto due trattati sul governo civile. Nel primo attacca la giustificazione teologica della monarchia assoluta sviluppata da Robert Filmer nel suo Patriarcha; nel secondo, oggetto di questo commento, riflette il suo pensiero politico. Il Secondo Trattato consta di diciannove capitoli.

Lo stato di natura e il passaggio alla società civile

Locke affronta per primo, come altri teorici del contratto sociale, la questione di che cosa sarebbe la natura originaria degli uomini. In questo stato alcuni individui possiedono diritti naturali stabiliti da Dio, ma la situazione può degenerare in conflitto o in guerra, rendendo conveniente l'istituzione di una società civile o di uno Stato.

Capitoli chiave del Secondo

Marxismo: Capitalismo, Sfruttamento e Rivoluzione

Modi di Produzione: Dal Feudalesimo al Socialismo

Marx ed Engels hanno analizzato diversi modi di produzione, tra cui:

• Feudalesimo: Il signore feudale è il proprietario del terreno.
• Capitalismo: Proprietà privata dei mezzi di produzione e forza lavoro salariata. È la società che Marx ed Engels hanno combattuto, analizzandola e giungendo alla conclusione che questo modo di produzione implica lo sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo. Questa situazione, secondo loro, deve essere risolta attraverso la rivoluzione e l'instaurazione del socialismo.
• Socialismo: Proprietà collettiva dei mezzi di produzione. Non esiste la proprietà privata dei mezzi di produzione; il collettivo sociale è il

L'evoluzione e la nascita dell'antropologia

Origini

L'evoluzione rappresenta un insieme di idee secondo cui l'universo, o alcune sue parti, sono soggette a cambiamenti irreversibili e cumulativi, portando a un aumento della varietà e della complessità. Questa visione è antitetica all'idea che l'universo sia statico e immutabile sin dalla sua creazione.

Secondo il filosofo americano Arthur Lovejoy, storicamente prevaleva la concezione della "catena dell'essere", una gerarchia rigida che andava dagli esseri più semplici fino all'ens perfectissimum. Questa visione si basava su due principi fondamentali:

• Principio di pienezza: l'universo contiene ogni diversità pensabile, rendendo il tempo irrilevante per l'arricchimento del mondo.
• Principio di

c) La Creazione Scientifica

Implica un discorso metodologico del processo creativo, che deve essere razionale e convalidato, indipendente da qualsiasi valore precedente incondizionato esterno alla scienza stessa e non da essa stabilito. Nell'identificare le creazioni scientifiche, il metodo è più importante del risultato.

d) La Capacità Tecnica

Il suo scopo è l'applicazione pratica della scienza, che la rende utile alla società. La tecnologia definisce confini sempre più chiari, precisi e distinti dalla scienza. La straordinaria importanza della tecnologia nella civiltà occidentale e la progressiva affermazione dell'arte come ambito di autonomia teorica sono le ragioni della loro menzione nella Costituzione Spagnola come libera pratica...

Prospettive Antropologiche Filosofiche

Hegel e la Ricerca dell'Assoluto

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, filosofo tedesco, cerca di risolvere il problema delle interpretazioni filosofiche sull'uomo. Hegel sostiene che la fonte assolutamente incondizionata di tutta l'esistenza è qualcosa che accade nel tempo, non un punto statico, ma un divenire. Questo primo essere, o idea, è astratto e vuoto, comportandosi come il nulla, poiché del nulla non si può dire nulla. Il nulla e l'essere si risolvono nel divenire, e da questo processo scaturisce la natura.

La Storia in Hegel

Per Hegel, la storia non è più la semplice narrazione di ciò che è accaduto. Sebbene la storia sia il passato, essa è una forza vitale, dinamica, che illumina il presente....

1. Parallelo tra Idealismo e Realismo

Idealismo

• a) Sfiducia radicale dei sensi: significa che non abbiamo un accesso diretto alla realtà esterna.
• b) La verità come idea: la verità è l'idea che ognuno si forma indipendentemente dalla realtà oggettiva.
• c) La verità è immanente: ciò significa che la verità non emerge dall'oggetto della realtà esterna, ma è contenuta interamente nel soggetto, in quanto non si riferisce a nulla al di fuori di esso.
• d) Il problema della comunicazione: poiché la verità è immanente, si presenta il problema di come sia possibile la comunicazione tra gli esseri umani se ognuno ha la propria idea delle cose. La comunicazione non avviene a partire da una realtà oggettiva comune, ma dal fatto che tutte le persone

Le conoscenze scientifiche (panoramica e concetti di base)

Il senso comune e la conoscenza sono importanti e generalizzati. La conoscenza scientifica, invece, richiede molti passaggi che devono essere applicati per determinare se un'ipotesi o una situazione sia vera. Non si deve generalizzare partendo da un singolo caso.

Conoscere è un processo intellettuale che stabilisce una relazione tra il soggetto conoscente (attore) e l'oggetto conosciuto (realtà).

Approcci epistemologici in psicologia:

• Positivisti: Sostengono che per essere valido, un fenomeno deve essere mostrato, osservato, misurato, quantificato, ecc. (È la scienza basata sull'evidenza).
  • Post-positivisti: Aggiungono l'elemento probabilistico; qualcosa può essere vero o meno. Utilizzano