Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

L'Atteggiamento Filosofico: Caratteristiche e Valore

Le caratteristiche principali di un atteggiamento filosofico, e la filosofia che lo rende continuo ad avere lo stesso valore che aveva nella cultura greca, sono:

• Problema: Anche se vario, il pensiero filosofico si è sempre caratterizzato come un modo peculiare di affrontare problemi da risolvere. Il valore della filosofia non consiste nel fornire risposte, ma nelle domande che formula.
• Universalità: Non limitata a una certa portata, ma cerca di comprendere tutta la realtà. La filosofia si propone di stabilire le connessioni tra le varie scienze, tra scienza e vita quotidiana, tra scienza ed etica.
• Ricerca Radicale: La filosofia mette in discussione tutto ciò che ha la pretesa di scoprire

L'umanesimo di Marx: alienazione e critica della realtà

Per capire il progetto filosofico di Karl Marx e la sua critica dell'economia politica, dobbiamo partire dall'idea e dall'importanza che egli attribuisce all'uomo.

La critica come prassi rivoluzionaria

La sua filosofia critica non è intesa come mera critica dei filosofi della Sinistra hegeliana, che hanno cercato di cambiare la realtà solo con le parole. Marx scrisse: "L'arma della critica non può certamente sostituire la critica delle armi". Pertanto, la critica deve essere radicale, deve andare verso l'uomo stesso, che ne è la radice.

La critica non si limita al lavoro teorico, ma è anche uno strumento di lotta; una lotta che deve colpire i nemici dell'uomo e gli sfruttatori per la...

La Filosofia di Wittgenstein: Due Periodi a Confronto

Il pensiero di Ludwig Wittgenstein è comunemente suddiviso in due fasi principali, identificate con le sue due opere più celebri: il Tractatus Logico-Philosophicus e le Ricerche Filosofiche.

1. Il Primo Wittgenstein: Logica, Atomismo e Mondo

Nel Tractatus, Wittgenstein si concentra sulla relazione tra linguaggio e realtà, proponendo una visione del mondo basata sull'atomismo logico.

A. Il Mondo: Fatti Atomici

Secondo Wittgenstein, il mondo è "tutto ciò che accade", ovvero la totalità dei fatti, non delle cose. Questi fatti possono essere analizzati fino a giungere a fatti atomici, semplici, casuali, contingenti e indipendenti tra loro. I fatti atomici sono costituiti da oggetti o cose semplici....

L'Evoluzione del Concetto di Giustizia

La parola giustizia deriva dal latino justitia, che nel diritto romano era definita come il costante e permanente dare a ciascuno ciò che gli spetta.

La Giustizia nel Pensiero Antico

Platone

Per Platone, una società giusta sarebbe quella in cui ciascuno svolge la funzione che meglio si adatta alle proprie capacità fisiche e mentali: i più forti come custodi, i più saggi come governanti. Una società giusta perfetta, secondo Platone, vedrebbe ogni funzione svolta correttamente, assegnata ai magistrati in base alle loro capacità. Platone proponeva di conferire tutto il potere politico ai custodi sapienti e di distribuire i beni economici in modo che gli obiettivi sociali avessero la priorità su quelli...

Introduzione al Dubbio Metodico

Cartesio cerca di esercitare il dubbio universale. Inizialmente, aveva concluso che era possibile dubitare di tutto, rischiando di cadere nello scetticismo (la negazione della possibilità della conoscenza)... ma non fu così. Attraverso il processo del dubbio, Descartes trova qualcosa di cui è assolutamente impossibile dubitare, e da quel primo tentativo vero deduce logicamente tutte le altre verità del suo sistema filosofico.

Il Dubbio Cartesiano: Metodico, non Scettico

Il dubbio cartesiano non è, pertanto, un dubbio scettico (il dubbio non è il punto d'arrivo della sua filosofia), ma un dubbio metodico, ovvero un dubbio inteso come un mezzo o un modo per trovare la vera conoscenza (il dubbio è il punto di...

Il Concetto di Causalità nel Pensiero di David Hume

Riflettere sulla causalità in Hume significa comprendere come il filosofo scozzese abbia rivoluzionato la gnoseologia moderna. Il pensiero di Hume muove strettamente dalla constatazione empirica che le tesi tradizionali su questo tema non sono corrette. Egli propone di ripensare radicalmente il nesso di causalità e, partendo dall'analisi empirica, giunge alle seguenti conclusioni:

1. La causalità come relazione mentale: Per Hume, la causalità è un rapporto definito dalla mente, derivante dai meccanismi psicologici dell'abitudine e del costume. L'abitudine, come prodotto di una ripetuta esperienza, genera una disposizione mentale che è alla base delle nostre credenze sul futuro. È proprio

La Visione Aristotelica dello Stato e della Comunità

(I migliori poliziotti in termini assoluti) I cittadini hanno collaborato per vivere bene in comunità, conducendo una vita conforme alla virtù. Il compito dello Stato è creare le condizioni per una vita buona. I poliziotti dovrebbero integrare i cittadini buoni e giusti, al fine di creare una buona vita morale e un diritto comune basato sulla partecipazione e sulla decisione.

Dalla Comunità Domestica alla Polis

La comunità domestica è istituita per soddisfare le esigenze più elementari dell'uomo. Per soddisfare le loro esigenze quotidiane, si configura il villaggio. Un intero villaggio, di per sé, porta alla Polis. La casa e il villaggio devono essere parte di un'unità più grande...

Jean-Jacques Rousseau: Collocazione Storica e Filosofica

Rousseau è un autore che appartiene alla filosofia moderna, in particolare all'Illuminismo francese, ma è considerato una voce fuori dal coro all'interno del movimento per non condividere l'idea di progresso dei suoi coetanei. Rispetto alla diagnosi pessimistica della società in cui viveva, ha proposto un nuovo stato civile basato su un contratto sociale fondato sull'esercizio della volontà generale.

Il Tema Centrale: Libertà e Uguaglianza

L'obiettivo di ogni sistema giuridico è quello di salvaguardare la libertà e l'uguaglianza degli esseri umani.

Idee Fondamentali

• 1. Obiettivo legislativo: Proteggere uguaglianza e libertà.
• 2. Preservazione della libertà: La libertà deve essere preservata,

La Similitudine della Linea in Platone: Un Viaggio tra Realtà e Conoscenza

La similitudine della linea illustra mirabilmente il dualismo ontologico e gnoseologico della filosofia platonica. Platone stabilisce una chiara corrispondenza tra i gradi dell'essere (realtà) e i gradi del conoscere (conoscenza), sostenendo che la qualità della conoscenza dipende dalla natura degli oggetti conosciuti.

La Struttura Bipartita e Quadripartita della Linea

Platone illustra questo rapporto attraverso una linea divisa inizialmente in due segmenti principali:

• Il Mondo Sensibile: al quale corrisponde la conoscenza apparente o semplice opinione – doxa (δόξα).
• Il Mondo Intelligibile: al quale corrisponde la vera conoscenza o scienza – episteme (ἐπιστήμη)

Contesto Storico e Filosofico di Niccolò Machiavelli

Il fiorentino Niccolò Machiavelli è un autore vissuto tra il XV e il XVI secolo, appartenente al pensiero rinascimentale, in particolare al pensiero politico. Egli intendeva trasformare la politica in una scienza, al pari della fisica o della medicina, e questa visione richiedeva la separazione della politica da qualsiasi considerazione morale o religiosa. Pertanto, questo atteggiamento, denominato realismo politico, si riflette in una delle sue opere principali: Il Principe.

Argomento del Testo

In questo testo, Machiavelli consiglia che, per mantenere il potere, un principe deve essere disposto a rinunciare a considerazioni morali e imparare a essere "non buono", o cessare di esserlo se...