Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La specificità del pensiero di Marx

La peculiarità del pensiero di Marx, rispetto a tutte le filosofie che hanno trattato l'azione umana fino al XIX secolo, risiede nel considerare l'uomo come un essere fondamentalmente sociale. L'individuo non è nulla al di fuori della società e il suo valore risiede nella capacità di organizzarsi come classe sociale per apportare modifiche concrete, ovvero cambiare il mondo.

Critica all'idealismo e alla filosofia contemplativa

L'approccio marxista si pone in aperta contrapposizione alla linea di pensiero idealista e contemplativa che aveva dominato la filosofia occidentale, in particolare quella tedesca da Platone in poi. Hegel, ad esempio, sosteneva la dottrina dei grandi uomini — secondo cui solo pochi...

Il problema di Dio: la teologia

San Tommaso d'Aquino definisce Dio come atto puro, come essere necessario, immutabile e perfetto, la cui attività è il pensiero di se stesso, come sostenuto da Aristotele. Tuttavia, per l'Aquinate, Dio è un Dio creatore e, di conseguenza, conosce il mondo pensando a se stesso, prendendosi cura e amando le sue creature.

San Tommaso è consapevole che l'esistenza di Dio è razionalmente problematica; pertanto, un compito fondamentale della ragione è la dimostrazione dell'esistenza di Dio. In primo luogo, egli critica l'argomento ontologico di Sant'Anselmo e sostiene che l'esistenza di Dio non sia di per sé evidente per l'uomo. Sebbene sia evidente in sé, poiché Dio è un essere necessario, non è evidente

Il Marxismo come Storia Scientifica

La specificità del marxismo, in contrasto con altre filosofie che narrano la storia, si presenta come una vera e propria **teoria scientifica della storia**. Marx, infatti, afferma di aver scoperto le **leggi** che governano il movimento e il cambiamento delle società nel tempo, proprio come Darwin aveva scoperto le leggi che regolano l'evoluzione delle specie animali.

È importante non confondere questa idea: Marx non sviluppa leggi generali, astratte o filosofiche sull'evoluzione umana. Piuttosto, considerando che ogni società è definita dal suo **modo di produzione**, il problema si riduce a **individuare le leggi che spiegano il passaggio da un modo di produzione a un altro**. Poiché i modi di produzione...

Il Concetto di Critica nella Filosofia di Kant

Nel libro principale scritto da Immanuel Kant, la Critica della ragion pura, il termine "critica" assume il significato di ricerca rigorosa. Pertanto, il vero significato del titolo della sua opera è la ricerca e lo studio di elementi e motivi indipendenti dall'esperienza.

Scienza, Spazio e Tempo

Per Kant, la scienza si sviluppa integrando gli elementi empirici dell'esperienza con la ragione pura. In questo contesto, il tempo e lo spazio sono considerati forme pure, ovvero intuizioni a priori dell'esperienza:

• Il tempo: è una forma di percezione su cui si basa la matematica; esso informa ogni tipo di esperienza e si adatta perfettamente alla realtà.
• Lo spazio: è la forma specifica delle percezioni

La Concezione Aristotelica della Realtà

Aristotele riteneva che esistesse solo la Physis, ossia la natura, in contrapposizione alla teoria delle idee di Platone. A sua volta, la Physis è studiata dalla Fisica e dalla Metafisica.

La Fisica: Ilemorfismo e le Quattro Cause

La Fisica, da parte sua, si basa sull'ilemorfismo: gli esseri sono composti di materia e forma, che si completano a vicenda per la loro esistenza. Questi esseri cambiano il loro scopo e cercano di raggiungere la perfezione. Questa modifica si verifica dal passaggio dalla potenza all'atto. Quindi, il cambiamento è lo spostamento dalla potenza all'atto, guidato dall'essenza.

Per spiegare la natura delle cose, dobbiamo rivolgerci alle quattro cause:

• La causa formale (ciò che è)

La Concezione della Realtà in Tommaso d'Aquino

Tommaso d'Aquino, nella sua concezione della realtà, accetta la Metafisica di Aristotele. Molte delle sue teorie affermano che Dio è il creatore dell'universo e, di conseguenza, le creature sono contingenti. Gli esseri contingenti sono quelli che possono esistere o non esistere, mentre Dio è necessario in quanto non può non esistere.

Inoltre, negli esseri potenziali vi è una distinzione tra l'essenza (la loro definizione universale) e l'esistenza (se esistono davvero o no). In Dio, invece, essendo necessario, la sua essenza implica l'esistenza. L'essenza è la potenza di essere (possibilità) e l'esistenza è l'atto di essere.

Aquino stabilisce inoltre una gerarchia degli esseri, poiché essi...

L'Etica di Aristotele

Secondo Aristotele, l'uomo è composto di corpo e anima. L'anima è divisa in tre parti: vegetativa, sensitiva e razionale.

La maggior parte degli esseri umani deve gestire la propria anima vegetativa e sensitiva. Lo scopo è raggiungere l'etica della virtù attraverso l'azione e la creazione di abitudini corrette, cercando sempre il giusto mezzo per evitare gli estremi del difetto o dell'eccesso.

L'Etica dei Cinici

Per Socrate e Diogene, l'uomo è buono per natura e dovrebbe vivere in base ad essa, godendo di libertà di azione e di parola. Valorizzavano lo sforzo personale come mezzo per raggiungere l'autosufficienza (capacità di provvedere a se stessi) e la filantropia, disprezzando le convenzioni sociali e sottoponendo...

Ortega y Gasset: La Filosofia della Vita Radicale

Contesto Biografico e Intellettuale

José Ortega y Gasset, nato a Madrid nel 1883, fu un eminente professore di metafisica presso l'Università Centrale di Madrid. Studiò in Germania, dove acquisì una solida formazione neo-kantiana, pur non identificandosi pienamente con questa scuola di pensiero. Nella sua vasta produzione filosofica, si possono distinguere due periodi principali: il periodo prospettico e quello ratiovitalistico.

Tra le sue opere più significative spiccano: La storia come sistema, La rivolta delle masse, Che cos'è la filosofia? e molte altre.

Concetti Chiave della Filosofia Orteghiana

Tema Centrale: Le Categorie della Vita

Il fulcro del pensiero di Ortega y Gasset qui presentato...

I. Ragione e Fede

Ragione e fede sono uguali e inseparabili, e si trovano nella stessa sfera.

1. L'Unione di Ragione e Fede

Non ci sono confini tra ragione e fede. La ragione aiuta ad avere fede. Se si crede, i punti di fede si orientano correttamente; mediante la fede si possono comprendere cose prima incomprensibili.

2. Il Peccato Originale

La frase "l'uomo è caduto nel peccato originale" significa che il mondo è imperfetto (guerra, dolore...) perché l'uomo, in un altro mondo, ha commesso un'offesa a Dio, cercando di conquistare il mondo in un modo che ha provocato la punizione divina. Questa caduta è riscattata da Gesù, che si è sacrificato per redimere la sofferenza umana. L'assunzione del peccato da parte della divinità di Cristo (Passione)...

Friedrich Nietzsche: Biografia e Concetti Fondamentali

Background del Filosofo

Nietzsche: Filosofo del XIX secolo nato in Prussia. La sua formazione umanistica avvenne in una delle scuole più rinomate della Turingia. Appassionato di musica, coltivò l'amicizia con Wagner. Studiò la filosofia classica e nutriva una profonda ammirazione per Schopenhauer. Successivamente, ruppe l'amicizia con Wagner e una malattia lo costrinse ad abbandonare la sua cattedra a Basilea.

Tema Centrale: Le Tre Trasformazioni dello Spirito

Il fulcro del pensiero qui esposto riguarda le tre trasformazioni dello spirito.

Le Tre Metamorfosi

1. Lo spirito si trasforma prima in cammello, poi in leone, e infine in bambino.

Descrizione delle Fasi

• Il Cammello: Lo spirito, carico di