La Filosofia della Prassi: Il Pensiero di Marx e la Trasformazione Sociale

La specificità del pensiero di Marx

La peculiarità del pensiero di Marx, rispetto a tutte le filosofie che hanno trattato l'azione umana fino al XIX secolo, risiede nel considerare l'uomo come un essere fondamentalmente sociale. L'individuo non è nulla al di fuori della società e il suo valore risiede nella capacità di organizzarsi come classe sociale per apportare modifiche concrete, ovvero cambiare il mondo.

Critica all'idealismo e alla filosofia contemplativa

L'approccio marxista si pone in aperta contrapposizione alla linea di pensiero idealista e contemplativa che aveva dominato la filosofia occidentale, in particolare quella tedesca da Platone in poi. Hegel, ad esempio, sosteneva la dottrina dei grandi uomini — secondo cui solo pochi individui sono responsabili del progresso storico — e l'idea che la storia fosse un movimento dello Spirito verso la propria autocoscienza. In questo ideale, non vi era spazio per i prodotti materiali della società né per il ruolo attivo dei veri responsabili della produzione: i lavoratori.

La Filosofia della Praxis

Il termine Praxis (dal greco "azione" o "pratica") si riferisce originariamente alla dimensione etica dell'essere umano. Tradizionalmente, la filosofia della prassi veniva contrapposta alla filosofia teoretica (epistemologia):

• Filosofia teoretica: focalizzata sulla conoscenza.
• Filosofia della prassi: focalizzata sull'etica e sui valori morali.

Mentre Kant distingueva nettamente queste due aree, Marx porta alla ribalta la dimensione pratica dell'uomo, non limitandosi allo studio dei valori morali, ma estendendo il concetto all'azione umana sulla natura, ovvero al risultato obiettivo del lavoro.

L'agire umano come forza trasformatrice

Il cambiamento fondamentale introdotto da Marx riguarda la comprensione dell'agire umano come azione trasformatrice. La natura umana è una forza materiale capace di modificare la realtà e spingere le imprese verso nuove vette di progresso. Tuttavia, questo potere di trasformazione non può essere concepito in modo isolato, ma come una forza sociale. Non è più il singolo individuo a essere rivoluzionario, ma la classe sociale: se in passato era la borghesia, ora, secondo Marx, è il turno del proletariato.

Il Manifesto e il cambiamento del mondo

Nelle sue XI Tesi su Feuerbach, Marx scrive: "I filosofi hanno solo interpretato il mondo; si tratta ora di cambiarlo". Questa è la dichiarazione programmatica del marxismo come filosofia della prassi. Il marxismo non si presenta come un semplice sistema di pensiero, ma come uno strumento di trasformazione sociale verso il comunismo.

Il Manifesto del Partito Comunista è, di fatto, un appello affinché i lavoratori:

• Si organizzino come classe sociale.
• Prendano coscienza del proprio stato (coscienza di classe).
• Avviino una rivoluzione globale per porre fine all'era della borghesia.

Il motore della storia

, né le idee in quanto tali. La vera forza capace di trasformare certe condizioni sociali e renderli diversi è l'altrolavoro sociale, il lavoro delle classi produttive, quelle che servono come il loro unico modo di vita / si può vedere sullo sfondo della filosofia della praxis, uno dei concetti fondamentali del materialismo storico, vale a dire che l'infrastruttura (o un insieme di fattori che spiegano la produzione materiale della società) determina e forme