Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Legge Eterna: Ordine Divino e Scopo dell'Esistenza

Filosofia ed etica2,24 KB

La Legge Eterna: Fondamento dell'Ordine e dello Scopo

Se fosse possibile per Dio, Creatore dell'Universo, mettere in esistenza esseri come mezzo per creare qualcosa dal nulla, sarebbe del tutto plausibile che essi agissero in modo da allocare il proprio ordine. Ci rivolgiamo al concetto di Scopo: poiché ogni cosa esiste per un motivo, altrimenti non avrebbe senso, è logico dedurre che ogni essere ha uno scopo che ne giustifica l'esistenza. Per questo motivo, abbiamo detto in precedenza che il fine è ciò per cui qualcosa è. Lo stesso ordine determinerà le operazioni di cui è capace; queste operazioni sono dirette a raggiungere tale scopo, impresso nel ricordo di quanto è stato detto circa l'essenza e la natura. Pertanto, ogni essere risiede

...
Continua a leggere "Legge Eterna: Ordine Divino e Scopo dell'Esistenza" »

Tommaso d'Aquino: Pensiero Etico, Politico e Rapporto Fede-Ragione

Filosofia ed etica6,88 KB

Tommaso d'Aquino: Etica e Politica

Etica

San Tommaso riprende diversi concetti precedentemente proposti da Aristotele:

  • Il concetto di natura come fondamento dell'etica. Considera la felicità umana come lo scopo e l'obiettivo della scienza etica e politica. Secondo Aristotele, la felicità è l'attività più coerente con la natura dell'uomo stesso. San Tommaso, come teologo, spiega che la felicità perfetta consiste nella vita beata dell'anima. L'essenza della felicità è la visione beatifica, che è la contemplazione diretta di Dio.
  • Virtù morali: Sono necessarie per agire bene e condurre una vita felice. Le principali sono le virtù teologali, che hanno Dio come oggetto. Sono chiamate fede, speranza e carità.
  • Sinderesi e coscienza.

La ragione...

Continua a leggere "Tommaso d'Aquino: Pensiero Etico, Politico e Rapporto Fede-Ragione" »

Ermeneutica Giuridica Medievale: Dialettica, Topica e Integrazione del Diritto

Filosofia ed etica6,63 KB

2. Discorso e Struttura dell'Interpretazione

Tutto l'aggiornamento e la sistematizzazione del diritto doveva essere in vigore in virtù di un'interpretazione del diritto romano-giustinianeo. Il pensiero giuridico medievale tendeva a identificare il diritto con la volontà del legislatore. La lettura dei testi romanzi e il corso della vita politica del tempo promossero una concezione statalista del diritto, da cui derivò il pensiero che il re avesse il monopolio assoluto di emissione [normativa].

La realtà di un sistema giuridico si basava su standard ricondotti a una tradizione di grande autorità, e l'avvocato, partendo dal testo giuridico, doveva intraprendere il compito di ottenere una regolamentazione legale più severa per la nuova realtà...

Continua a leggere "Ermeneutica Giuridica Medievale: Dialettica, Topica e Integrazione del Diritto" »

Fondamenti dell'Estetica: Percezione, Valutazione e Gusto Universale

Filosofia ed etica3,89 KB

L'Esperienza Estetica e l'Aisthesis

L'esperienza estetica comprende il giudizio e momenti catartici. L'aisthesis comprende, a sua volta, un'ermeneusi, cioè una dimensione di valutazione e interpretazione (attività valutativa e giudicante assegnata al gusto, in corrispondenza con la riabilitazione delle facoltà inferiori: sensazione e sentimento).

Percezione, Valutazione e Assiologia

L'intuizione assiologica, che accompagna l'intuizione sensibile e la percezione, forma un'unità esperienziale, un agire percettivo-valutativo. La percezione, l'intuizione sensibile, ci dà l'oggetto (la natura), un correlato dell'atto, sempre incompleta e aperta. La cosa appare in scorcio materiale e sensibile, rivelando alcuni aspetti e nascondendone altri.

Sia...

Continua a leggere "Fondamenti dell'Estetica: Percezione, Valutazione e Gusto Universale" »

Materialismo Storico di Karl Marx: Fondamenti e Dialettica

Filosofia ed etica4,82 KB

Introduzione al Materialismo Storico

Sviluppare un'esposizione elementare del materialismo storico nel contesto del pensiero di Karl Marx.

Karl Marx, filosofo del XIX secolo, fu contemporaneo e ammiratore di Hegel e Feuerbach. Da quest'ultimo ereditò il concetto di alienazione, intesa come lavoro estraniato, mentre da Hegel trasse la dialettica come metodo di conoscenza. Nella sua opera L'ideologia tedesca, Marx mosse inoltre critiche serrate a filosofi come Bauer e Stirner.

Visioni della Storia a Confronto

Per comprendere il pensiero marxista, è necessario analizzare le diverse concezioni della storia:

  • Visione critica: La storia come declino della razza umana (Esiodo, Ovidio).
  • Visione cristiana: La storia come disegno divino (Agostino, Menéndez
...
Continua a leggere "Materialismo Storico di Karl Marx: Fondamenti e Dialettica" »

Storia dell'Etica: Dalle Scuole Ellenistiche alla Filosofia Moderna

Filosofia ed etica3,05 KB

Antica Grecia: Periodo Ellenistico

Stoicismo

Fondato da Zenone di Cizio (336-263 a.C.), lo stoicismo sostiene che il mondo sia governato da una ragione universale (Logos) che conduce ogni cosa verso un fine predeterminato. Il saggio è colui che accetta il destino, consapevole della sua inevitabilità. Vivere secondo natura significa vivere secondo ragione, praticando l'apatia (dominio delle passioni) per raggiungere l'atarassia, ovvero la tranquillità dell'anima.

Epicureismo

Fondato da Epicuro di Samo (341-270 a.C.), questa filosofia identifica la felicità nel piacere (edonismo). Tuttavia, predica la moderazione: il vero piacere richiede equilibrio tra piaceri materiali e spirituali. È preferibile rinunciare a un piacere momentaneo se questo...

Continua a leggere "Storia dell'Etica: Dalle Scuole Ellenistiche alla Filosofia Moderna" »

Teoria della Critica Letteraria Marxista: Materialismo Storico e Realismo

Filosofia ed etica2,37 KB

La Critica Letteraria Marxista: Fondamenti e Sviluppi

La lettura letteraria marxista si fonda sulle idee oggettivate da pensatori del calibro di Karl Marx, un approccio che ha subito trasformazioni significative dopo la caduta del socialismo reale. Il materialismo storico di Marx affonda le sue radici nel pensiero platonico, analizzato però dal punto di vista delle infrastrutture economiche.

Infrastruttura e Sovrastruttura

Ogni cultura e ogni società possiede un modo specifico di produrre e distribuire beni; di conseguenza, la percezione delle idee (morale, diritto, arte) varia in base all'infrastruttura. In questo schema:

  • Infrastruttura: Corrisponde al mondo sensibile, la base materiale della società.
  • Sovrastruttura: Si identifica con il mondo
...
Continua a leggere "Teoria della Critica Letteraria Marxista: Materialismo Storico e Realismo" »

Platone e Hume: Confronto tra Idee, Realtà e Causalità

Filosofia ed etica3,1 KB

La Teoria delle Idee di Platone

Non è possibile dare una definizione comune degli oggetti in continuo mutamento, ma è possibile per altri esseri. Questi esseri erano chiamati "Idee". Le cose sono separate dalle Idee, ma partecipano di esse. Il concetto di Idea come modello o criterio di verità appare fin dalle prime opere di Platone, come nell'Eutifrone, dove si ricerca l'idea di pietà. Tuttavia, la sua formulazione definitiva si trova nei dialoghi della maturità, in particolare nella Repubblica.

La teoria sostiene che le Idee esistono indipendentemente dalle cose particolari. Non sono una "comunanza" presente nelle cose, né semplici concetti o rappresentazioni mentali. Si tratta di entità con un'esistenza reale e indipendente; ogni Idea...

Continua a leggere "Platone e Hume: Confronto tra Idee, Realtà e Causalità" »

La Filosofia Empirista di David Hume: Conoscenza e Morale

Filosofia ed etica6,06 KB

David Hume

La Conoscenza secondo Hume

La filosofia di Hume si propone di fornire risposte alle questioni riguardanti l'uomo e la conoscenza, basandosi su alcuni principi fondamentali:

  • Tutta la conoscenza nasce dall'esperienza.
  • Ogni realtà deve avere un corrispondente dato sensoriale (o print).
  • Tutta la conoscenza è una combinazione di idee presenti nella mente, originate da impressioni.
  • La conoscenza è costituita da verità stabilite.

Avendo preso in considerazione che tutta la conoscenza deriva dall'esperienza, Hume distingue due tipi di percezioni:

  • Impressioni semplici: dati raccolti dai nostri sensi.
  • Impressioni complesse: raggruppamenti di impressioni semplici.
  • Idee semplici: copie delle impressioni semplici conservate nella memoria.
  • Idee complesse:
...
Continua a leggere "La Filosofia Empirista di David Hume: Conoscenza e Morale" »

La Filosofia di Cartesio: Il Metodo Razionalista, le Idee e l'Esistenza di Dio

Filosofia ed etica5,15 KB

Il Pensiero di Cartesio: La Ricerca della Conoscenza Certa

Cartesio vuole raggiungere una conoscenza assolutamente certa. Per conseguirla, applica il dubbio metodico, che consiste nell'esagerare il dubbio e considerare provvisoriamente come false tutte le affermazioni che presentano il minimo sospetto, in modo da giungere a verità incrollabili.

Così, le informazioni provenienti dai sensi devono essere prese come false, poiché sono soggette a incertezze ed errori, come nel caso delle illusioni ottiche.

Anche le verità razionali non sono al di fuori di ogni dubbio: si potrebbe infatti ipotizzare che la nostra mente sia difettosa, creata da un genio maligno intenzionato a ingannarci anche quando pensiamo di ragionare correttamente.

Da questo scetticismo...

Continua a leggere "La Filosofia di Cartesio: Il Metodo Razionalista, le Idee e l'Esistenza di Dio" »