Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

I. Potere politico e di Stato

Il **potere** è la capacità di un individuo o gruppo sociale di imporre la propria volontà agli altri. Viene determinato da un rapporto in cui un elemento è controllato e determinato dall'altra componente del rapporto.

Quando i rapporti di forza sono principalmente il funzionamento sociale, si parla del **potere politico** organizzato all'interno della *polis*. Il potere politico è il potere esercitato nella gestione, controllo e distribuzione dei beni comuni.

Nella maggior parte delle società moderne, la regolazione del potere politico è gestita dallo **Stato**. Esiste uno stato in ogni società in cui vi sia un qualche tipo di organizzazione politica; in ogni società ci sono le agenzie che hanno il potere...

La Metafisica di Aristotele: Oltre Platone

Nel campo della metafisica, fino ad allora dominato dal pensiero di Platone – che aveva posto l'accento sul mondo delle idee come unica realtà, influenzando la logica, la dialettica e la concezione della realtà empirica – Aristotele decise di stabilire basi radicalmente diverse per la filosofia e la scienza. Sebbene per lungo tempo Aristotele avesse accettato gran parte della filosofia platonica, inclusa l'idea del mondo delle idee e la trasmigrazione dell'anima, il suo acuto senso critico lo portò a individuare e rifiutare gli errori del maestro, mantenendo solo i contributi validi.

Da Socrate, tramite Platone, Aristotele apprese che la spiegazione delle cose doveva essere ricercata nel loro...

Il Fenomenismo

Il fenomenismo è la teoria filosofica secondo cui la conoscenza è limitata esclusivamente alle nostre percezioni. David Hume ritiene che questa posizione filosofica sia l'unica ragionevole, sebbene essa contrasti con le credenze comuni e il buon senso naturale.

L'empirismo classico ha difeso una tesi che porta inevitabilmente al fenomenismo: quando percepiamo, ciò che percepiamo in realtà non è qualcosa di esterno alla nostra mente, ma i nostri stessi stati mentali. Si giunge a questo punto di vista osservando che l'atto della percezione dell'oggetto non è una parte reale dell'esperienza della percezione stessa; l'oggetto in sé non è incluso, ma la percezione appare come qualcosa di esterno alla mente e l'oggetto viene...

El Crepúsculo de los Ídolos: Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental

Este análisis se centra en El Crepúsculo de los Ídolos, obra del filósofo alemán Friedrich Wilhelm Nietzsche. La época en que vivió Nietzsche se caracterizó por una actitud de sospecha hacia las corrientes de pensamiento predominantes como el marxismo, el idealismo y el positivismo. En su filosofía, Nietzsche cuestiona las verdades y los valores que rigen la cultura occidental, llevando a cabo lo que se conoce como "filosofía con un martillo": una crítica implacable contra toda la cultura occidental, centrada en tres áreas principales: moral, religión y filosofía.

El desequilibrio entre lo dionisiaco y lo apolíneo

Nietzsche observa un desequilibrio entre...

1. L'Illuminismo

Caratteristiche Generali del Secolo dei Lumi

L'Illuminismo è un vasto movimento culturale che si sviluppa durante il XVIII secolo. Di origine britannica, raggiunse il suo apice in Francia, per poi diffondersi nel resto d'Europa. Il pensatore più importante è il filosofo Immanuel Kant. Politicamente, ciò che prevale in Europa è il dispotismo illuminato.

Metafisica

Il fulcro è il naturalismo: la natura è concepita come una realtà autonoma che non ha bisogno di Dio per essere spiegata. Diventa il primo principio esplicativo della realtà in generale.

Epistemologia

La Piena Fiducia nella Ragione

La ragione è in grado di rispondere a tutte le domande sul mondo, sull'uomo o sulla società. Si tratta di una ragione autonoma, indipendente...

I. Il Pensiero di Immanuel Kant

Dogmatismo e Critica

Il dogmatismo rappresenta la piena fiducia nella capacità della ragione di descrivere verità assolute, contrapponendosi allo scetticismo. Nella sua Critica della ragion pura, Immanuel Kant attribuisce al termine un significato peggiorativo. Il dogmatismo è un atteggiamento naturale e spontaneo che ci accompagna fin dall'infanzia: la convinzione che il mondo esista esattamente nel modo in cui lo percepiamo.

Il pensiero critico kantiano mira a indagare i limiti della ragione e le sue possibilità, non studiando la conoscenza in sé, ma le condizioni di possibilità di ogni tipo di sapere e i requisiti per la sua validità.

La Rivoluzione Copernicana

Kant formula le domande fondamentali che l'...

Libertà Medievali e Moderne: Un Confronto

La pratica medievale raramente riconosceva iura e libertates agli individui in quanto tali, come invece è caratteristica fondamentale del diritto moderno a partire dalle dichiarazioni rivoluzionarie dei diritti. Diritti e libertà nel Medioevo hanno una struttura corporativa: sono il patrimonio di un maniero, di una valle, di una città, di un villaggio, di una comunità e quindi appartengono agli individui solo nella misura in cui sono ben radicati in queste terre, in quelle comunità.

Diritti Radicati nella Storia e Indisponibilità del Potere Politico

I diritti radicati nella storia e nelle cose, con la conseguente indisponibilità da parte di coloro che detengono il potere politico, rappresentano...

2.2. L'interpretazione logica

L'interpretazione logica era una procedura ermeneutica inizialmente applicata alle Scritture, rappresentando uno stato intermedio tra il senso letterale e quello spirituale.

Tale interpretazione, pur nascendo dal testo, era considerata l'espressione di un'idea generale del suo autore, presente anche in altre parti della sua opera. Il testo doveva essere inteso attraverso la sua integrazione nel contesto; tale processo permetteva di isolare ed estrarre le idee ispiratrici di ogni contesto normativo, costituendo il supporto essenziale per l'interpretazione di una disposizione particolare.

L'inchiesta sull'intendimento di fondo veniva realizzata attraverso:

• Record
• Definizione
• Divisione
• Analogia

Queste procedure erano in grado...

Il Discorso sul Metodo di Cartesio: La Ricerca di un Principio Filosofico

Il testo del *Discorso sul Metodo* di Cartesio pone la ricerca di un principio con cui iniziare a costruire il proprio sistema filosofico. Nel suo obiettivo di trovare una verità indubitabile su cui fondare altre verità, **Cartesio** ignora le fonti che sono fuorvianti perché i sensi, le credenze e il ragionamento ci hanno ingannato più di una volta. Egli ammette che tutto, assolutamente tutto, può essere illusorio. Ma quando si sta finendo, è chiara una cosa: l'esistenza di un **sé che dubita**, qualcuno che dubita o pensa. "**Penso, dunque sono**" diventa così il primo principio della filosofia che voleva, definito come il primo principio, una verità inconfutabile...

El Hombre como Ser Histórico

La Dimensión Histórica de la Razón y el Hombre

La vida humana es un continuo devenir, la realización permanente de un proyecto que se ha ido forjando a lo largo de la historia de la evolución. La vida humana no es algo finito e inmutable, sino que es historia. El hombre vive en un momento determinado del tiempo, en un periodo histórico concreto. Y ese tiempo es algo que debe afrontar, no solo con la razón, sino también con la vida y desde la vida, porque el tiempo no es solo lo que miden los relojes, sino el trabajo, la experiencia, la innovación…

"El hombre no tiene naturaleza, sino historia." Al no tener una naturaleza predeterminada e inmutable, como ocurre con los animales y las plantas, sino al ser...