Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola secondaria

Hobbes e il Leviatano: la condizione naturale, le leggi di natura e lo Stato

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La Riflessione Hobbesiana: Principi Fondamentali

La riflessione hobbesiana è sottoposta alle seguenti logiche:

  • L'analisi si concentra sull'uomo e sui principi che lo governano. Da questi si articola la catena causale per raggiungere lo Stato. Questa è essenzialmente una teoria della ragione, delle passioni e del "potere" come attributo umano.
  • La descrizione della natura umana deve svolgere il ruolo di illuminare le persone sulle conseguenze di immaginare una situazione o uno stato senza essere soggetti a leggi forti ed efficaci.
  • Le leggi della natura sono i precetti della razionalità morale, che ci dettano quelle funzioni che devono essere soddisfatte nei confronti degli altri, al fine di garantire la loro sopravvivenza. Impongono una sottomissione
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Cartesio: Fondamenti del Razionalismo e il Metodo Scientifico

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Cartesio partì dai suoi studi su ottica, matematica e geometria per elaborare una scienza filosofica completamente nuova e diversa da ciò che, fino ad allora, era insegnato nelle scuole. Questa nuova scienza filosofica doveva abbracciare tanto il mondo fisico quanto la psiche umana.

L'uso della Ragione

Secondo Cartesio, per elaborare questa nuova scienza filosofica era però necessario un metodo, che si ispirasse a quello della matematica: le verità filosofiche, secondo lui, si possono dimostrare seguendo gli stessi passaggi di un teorema matematico, perché entrambi ricorrono allo stesso strumento, cioè alla ragione. Fondandosi sulla ragione, il pensiero cartesiano può essere considerato come la base del razionalismo moderno.

Il Metodo Cartesiano

Il...

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Il Metodo Bolognese e la Scuola dei Commentatori: Fondamenti dello Ius Commune Medievale

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Il Metodo Bolognese (Glossatori)

Caratteristiche Principali

  • Fedeltà al testo di Giustiniano: L'idea comune tra i glossatori era che i testi giustinianei avessero un'origine quasi sacra. L'attività dei giuristi doveva consistere in un'interpretazione attenta e umile, volta a chiarire il significato delle parole e a dar loro un senso.
  • Analisi esegetica e non sistematica: I giuristi conducevano un'analisi indipendente di ogni testo di legge, attraverso la sua lectura (come glosse interlineari o marginali, o commenti più completi).
  • La "Glossa": Breve spiegazione di un punto oscuro del Corpus Iuris, era il modello base del lavoro di questa scuola. Essi coltivarono una vasta gamma di generi letterari:
    • La glossa interpretativa
    • La summa (sintesi breve
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Evoluzione della Logica: Dal Pensiero Aristotelico all'Era Digitale

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Introduzione alla Logica

Il termine logica è direttamente collegato al logos greco che, in greco antico, equivale a "pensiero" o "ragione", ma anche a "parola" o "conoscenza". In ultima analisi, lo studio della logica esamina il modo in cui si manifesta la capacità umana di pensare e ragionare.

La logica può essere definita come l'insieme di competenze finalizzate all'enunciazione delle leggi che governano i processi del pensiero umano, nonché i metodi da applicare al ragionamento e alla riflessione per realizzare un sistema conoscitivo che porti a risultati considerati fondati o veri.

Distinzione tra Logica Formale e Materiale

È fondamentale distinguere tra logica formale e logica materiale:

  • La logica formale: chiamata anche logica pura, è
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Fondamenti del Diritto e Storia del Costituzionalismo Moderno

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Il Concetto di Diritto e l'Esigenza Sociale

Il diritto nasce dall’esigenza di regolare la convivenza tra individui. Ogni volta che esiste un gruppo organizzato di persone, quindi una società, esiste necessariamente un ordinamento giuridico: non può esserci società senza regole.

Il diritto serve a evitare il conflitto permanente tra individui e a garantire ordine e stabilità. Come affermava Thomas Hobbes con l’espressione "Homo homini lupus", l’uomo tende a prevalere sugli altri se non esiste un’autorità che ponga limiti. Nella sua opera Leviatano, Hobbes individua nello Stato il “mostro” necessario a garantire sicurezza e pace sociale: gli individui rinunciano a una parte della loro libertà naturale per affidare allo Stato il...

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Il Sistema Filosofico di Hegel: Dialettica, Spirito e Realtà

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I Concetti Fondamentali della Filosofia di Hegel

  1. Rapporto tra Finito e Infinito

    Per Hegel, il finito è interamente contenuto nell’infinito. Noi facciamo parte della verità, ma non siamo la totalità della verità; siamo solo una piccola parte di essa. Quest’idea dell’infinitezza della verità è ripresa da Spinoza (il quale afferma che la sostanza è infinita). Tuttavia, Hegel respinge l’utilizzo del termine “sostanza”, perché gli sembra qualcosa di statico e fermo. L’essere, la totalità, la verità, l’Assoluto per Hegel hanno a che fare con un processo, con qualcosa che è in continuo divenire (in iter processuale).

    Il vero è l’intero per Hegel, non una parte, poiché una parte non può spiegare l’intero. Di conseguenza,

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Filosofia di Spinoza e Cartesio: Metafisica, Etica e Razionalismo

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Baruch Spinoza: L'Etica e la Ricerca della Verità

Un'esigenza etica. La filosofia risponde, in ultima istanza, a un'esigenza etica: la ricerca di un bene vero capace di offrire una pace interiore stabile, una serenità che i beni effimeri non possono assicurare.

La Verità e il Metodo

La verità come punto di partenza. Alla verità non si giunge dopo aver emendato l'intelletto dagli errori: questi, infatti, si possono riconoscere solo se si è già in possesso della verità.

Oltre le dispute senza fine. Il modello matematico, grazie all'evidenza delle sue premesse e al rigore delle dimostrazioni, è la via più sicura per andare oltre il «mare impetuoso delle opinioni» e le dispute senza fine.

Religione, Superstizione e Stato

La superstizione.

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Il Senso della Vita secondo Blaise Pascal: Tra Scienza e Fede

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Il Senso della Vita e il Pensiero di Blaise Pascal

Qual è il senso della vita? Questa è la domanda che Pascal si pone, alla quale non riesce a rispondere attraverso la scienza. Il senso della vita era per Pascal l'interrogativo primo al quale un uomo doveva rispondere. Nonostante fosse un genio della matematica, si scontra con la scienza che non riesce a rispondere alla domanda chiave. Si allontana dalla scienza per avvicinarsi alla Chiesa e si converte al giansenismo.

Il Divertissement: La Fuga dall'Io

Per Pascal era inconcepibile che l'uomo non si interroghi sul senso della vita perché indaffarato a fare altro. Le cose che facciamo durante la nostra esistenza ci interessano talmente tanto che trascuriamo di rispondere all'interrogativo primario....

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Filosofia Medievale: Agostino, Anselmo e Tommaso d'Aquino – Verità, Esistenza e la Disputa sugli Universali

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Agostino d'Ippona: Il Dubbio e la Certezza della Verità

Lo scettico non può negare i rapporti matematici. Lo scettico non può negare il principio di non contraddizione. Lo scettico mostra l’esistenza della verità con il suo stesso modo di procedere. Se credo di ingannarmi, vuol dire che esisto e non posso dubitare della mia esistenza. Si può dubitare di tutto, ma non si può dubitare di stare dubitando. Chi dubita? Un essere dubitante è anche pensante. Il dubbio implica un’autocoscienza e dall’atto di dubitare è possibile dedurre l’esistenza dell’anima.

L'Anima, le Idee e la Ratio Superior

Una volta ammessa la realtà dell’anima, bisogna indagare sui suoi contenuti: le idee. Le idee matematiche non possono essersi formate come

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La Rivoluzione Scientifica e il Pensiero Filosofico del Rinascimento

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Filosofia Rinascimentale

Il nuovo atteggiamento verso l'uomo e la natura trova espressione nel neoplatonismo e nel naturalismo rinascimentali. Il primo ha i suoi rappresentanti principali in Cusano e in Ficino, oltre a esercitare notevole influenza sul pensiero di Giordano Bruno. Il secondo trova espressione principalmente nelle filosofie di Telesio, Bruno e Campanella.

Il Neoplatonismo: Cusano

Cusano muove dalla constatazione della incommensurabilità tra Dio e l'uomo, sostenendo che la conoscenza umana può approssimarsi a quella divina senza però raggiungerla (dotta ignoranza). Dio si spazializza nell'universo, che è explicatio di Dio, il quale a sua volta è l'universo contratto, la complicatio dell'universo stesso. Essendo explicatio di...

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