Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

Le Cinque Vie: La Prova dell'Esistenza di Dio

Per dimostrare l'esistenza di Dio, Tommaso d'Aquino elaborò alcune dimostrazioni che definì vie. Le principali sono:

• Via del movimento: Tutto ciò che si muove necessita di un motore iniziale. Questo primo motore immobile è Dio.
• Via della causa efficiente: Ogni essere esistente ha una causa efficiente che lo ha generato. Questa causa incausata è Dio.
• Via della contingenza: Poiché tutto ciò che esiste intorno a noi nasce e muore, ne consegue che tutto è semplicemente possibile (contingente). Deve quindi esistere un essere necessario: Dio.
• Via dell'essere supremo: Gli esseri umani giudicano gli eventi come migliori o peggiori. Ciò è possibile solo in riferimento a un bene supremo: Dio.
• Via del

I Gradi della Conoscenza

La conoscenza umana si articola in diversi livelli, partendo dall'esperienza sensibile fino ad arrivare alla comprensione scientifica:

• Sensazioni: La conoscenza acquisita attraverso i sensi; è il punto di partenza fondamentale.
• Memoria: La conservazione della sensazione e la base dell'apprendimento.
• Esperienza: Deriva dalla ripetizione di sensazioni memorizzate. È tipica degli esperti, ma si limita a rispondere al cosa senza indagare il perché.
• Arte (Techne): Conoscenza che va oltre il particolare, capace di cogliere concetti universali e rispondere al perché delle cose.
• Tecniche: Risultato della ricombinazione di esperienza, memoria e sensazioni.
• Scienza: Forma di conoscenza superiore basata su concetti universali, cause

Platone, Aristotele e Kant: La Necessità della Società Politica

Convergenze

• Tutti ritengono che la società politica sia necessaria per il pieno sviluppo umano. L'uomo diventa pienamente uomo solo nella società politica o nello Stato.

Differenze

1. L'uomo nel pensiero greco è un *animale politico e sociale*; la società è naturale e risponde alla natura umana. Per i pensatori dei tempi moderni, come Kant, lo Stato ha la sua origine in un accordo o un'intesa tra gli uomini.
2. Il fine dello Stato nel pensiero greco è etico:
   • In Platone: rendere gli uomini giusti e virtuosi. Solo in una società giusta e armoniosa l'uomo può raggiungere la virtù della giustizia.
   • In Aristotele: la *polis* serve a vivere bene, per raggiungere la felicità.
   In Kant, però,

Il metodo cartesiano

Il metodo

Sono norme che garantiscono, tramite l'applicazione del metodo, un'acquisizione della conoscenza chiara e distinta.

Le regole fondamentali del metodo sono:

Regole fondamentali del metodo

1. 1. Regola di evidenza

   È la regola più importante del metodo. Consiste nell'accettare come vero soltanto ciò che si presenta alla mente con chiarezza e distinzione, accompagnato da una prova evidente. È un esercizio di intuizione che dà luogo al dubbio metodico e, dopo la sua eliminazione, conduce alla conoscenza scientifica rigorosa. Nei Principi della filosofia, Cartesio afferma che non possiamo mai essere indotti in errore se limitiamo i nostri giudizi a ciò che conosciamo in modo chiaro e distinto. L'errore nasce dal giudicare

La Filosofia di David Hume: Epistemologia, Causalità e Metodologia

Le Impressioni e le Idee: Fondamenti dell'Empirismo di Hume

2) Ci sono impressioni derivate dalle idee? Sì. Le impressioni di riflessione possono essere precedenti alle sue idee, ma successive ai sentimenti e alle idee che ne derivano. Le idee di sensazione, tuttavia, sono derivate dalle loro corrispondenti impressioni di sensazione, così tutti i contenuti della mente sono basati sull'esperienza sensoriale. (Trattato sulla Natura Umana, Parte I, Sezione Seconda).

Principi Metodologici di Hume

6) Cosa si intende per il "microscopio" di Hume? Il famoso "microscopio" di Hume è un principio metodologico che mira a ridurre l'idea ai suoi costituenti semplici, ovvero le impressioni...

Caratteristiche generali dell'empirismo

L'empirismo classico copre i secoli XVII e XVIII, ponendosi a cavallo tra il Barocco e l'Illuminismo. Si tratta di una scuola di pensiero sostanzialmente inglese, che si distingue per la sua peculiarità rispetto al resto d'Europa. Le rivoluzioni borghesi contro l'assolutismo (1640-1650), comuni a tutta l'Europa, ottennero successo solo in Inghilterra, dove il potere economico della borghesia si unì al potere politico della nobiltà. Dopo un periodo di gravi crisi politiche e guerre civili, l'istituzione della monarchia parlamentare nel 1688 sancì la vittoria degli interessi economici, politici e culturali della borghesia. Da quel momento, la volontà di imitare l'Inghilterra divenne predominante, e...

Aristotele: Vita e Opere

Biografia

• Nato a Stagira nel 384 a.C.
• Suo padre era un medico della corte reale di Macedonia.
• A 17 anni fu ammesso all'Accademia, dove rimase fino alla morte di Platone.
• Nell'anno 344 fu chiamato come precettore (insegnante) di Alessandro Magno.
• Dal momento in cui Alessandro divenne re, Aristotele tornò ad Atene dove fondò la sua scuola, il Liceo.
• Alla morte del re dovette fuggire da Atene, a causa di un crescente sentimento anti-macedone.
• Morì nel 322 a.C. a Calcide.

La sua opera è estremamente vasta e si articola in diverse discipline:

Le Opere

• Logica: Organon.
• Metafisica.
• Fisica: Sulle cose fisiche, Sul cielo, Sulla generazione e corruzione, Sull'anima, Storia degli animali, ecc.
• Etica e Politica: Etica Nicomachea, Etica Eudemia,

Le Conoscenze Scientifiche in Aristotele

Aristotele mantiene il concetto di scienza come una forma di sapere fisso, stabile e vero. Egli elimina il mondo delle idee di Platone, supportando esclusivamente le sostanze particolari e gli individui, distribuiti in tre livelli: terrestre, celeste e divino, abolendo i concetti di partecipazione e imitazione.

I due ordini di conoscenza

Aristotele distingue due ordini di conoscenza:

• Conoscenza sensoriale: è la fonte di ogni nostra conoscenza, ma non è scientifica poiché soggetta al movimento e alla mutazione delle cose, non distinguendo la sostanza dall'accidentale.
• Conoscenza intellettuale: richiede fissità, stabilità e necessità.

Proprietà della conoscenza scientifica

La scienza, per Aristotele, possiede...

Aristotele

La Sostanza e la Teoria Ilemorfica

Secondo Aristotele, la sostanza è tutto ciò che esiste di per sé e che ha in sé il principio del proprio mutamento e movimento. La sostanza è la prima delle categorie, poiché funge da supporto per ogni altra forma dell'essere. La sostanza può essere spiegata attraverso la teoria ilemorfica, secondo cui ogni sostanza è un composto di materia (hyle) e forma (morphe). La materia è ciò che è indeterminato, mentre la forma è l'essenza, la definizione della cosa. L'ontologia di Aristotele si pone come una critica alla teoria delle idee di Platone; il motivo della critica risiede nell'incapacità delle idee platoniche di spiegare il movimento e nel problema di dover spiegare le idee stesse.

Antropologia

La Concezione Metafisica di Platone

La concezione metafisica di Platone è dualistica, in quanto divide la realtà in due distinti ambiti: il Mondo delle Idee (o Mondo Intelligibile) e il Mondo Sensibile. Questa fondamentale divisione trova un'applicazione emblematica e celebre nel "Mito della Caverna", narrato nel VII libro de La Repubblica.

Il Mondo Intelligibile e la Teoria delle Idee

La Teoria delle Idee di Platone è un corpus dottrinale in continua evoluzione lungo l'arco della sua produzione filosofica, tanto da poter essere convenzionalmente esposta in tre fasi principali, corrispondenti a diversi gruppi di dialoghi:

1. Primi Dialoghi (Fase Socratico-Etica)

Nei cosiddetti primi dialoghi (ad esempio, il Protagora), Platone, sulla scia dell'...