Appunti, riassunti, compiti, esami ed esercizi di Filosofia ed etica di Scuola superiore

Fenomenologia: Il Metodo di Ricerca Intuitivo di Husserl

La Fenomenologia è la corrente filosofica di Edmund Husserl (1859-1938) e dei suoi seguaci, che si basa sulla descrizione dei fenomeni. È lo studio dei fenomeni o di un insieme di fenomeni.

La fenomenologia si è rivelata molto efficace come metodo di ricerca intuitivo in molti campi delle scienze umane. Si applica, ad esempio, alla fenomenologia del dolore, della gioia, della morte, della passione e di ogni comportamento umano, spiegandoli «dal di dentro».

Il Metodo Fenomenologico

Il metodo fenomenologico consiste nel sospendere il giudizio o mettere "tra parentesi" (epoché) il mondo per raggiungere una realtà fenomenica pura, precedente all'esperienza linguistica e all'enunciazione....

Empirismo

El empirismo es una corriente filosófica anglosajona que surge casi en simultáneo con el racionalismo, pero que abarca gran parte del material ilustrativo. Sus exponentes principales son los ingleses: Locke, Berkeley y Hume. El empirismo sostiene que toda forma de conocimiento proviene exclusivamente de la experiencia.

Aunque el empirismo acepta algunas premisas del racionalismo, existen puntos de convergencia fundamentales:

• Enfoque en la conciencia: Ambos construyeron su filosofía a partir de la conciencia, otorgándole mayor importancia que a la realidad externa.
• Conocimiento de ideas: Ambas corrientes sostienen que el conocimiento es, en esencia, conocimiento de ideas, no de las cosas en sí mismas.
• Teoría del conocimiento: Ambas

Il Metodo di Ricerca di Socrate: Ironia e Maieutica

Il tema centrale del testo è la verità. Potremmo usare la ragione come mezzo per accedere al tema del testo riguardante la posizione filosofica di Socrate e dei sofisti, ma qui ci concentriamo su Socrate. Socrate ha utilizzato un metodo di ricerca articolato in due fasi: la prima negativa (l'ironia) e la seconda positiva (la maieutica).

In un primo momento, Socrate, facendo uso dell'ironia e fingendo ignoranza, interrogava interlocutori qualificati chiedendo a chi pensava di sapere cosa fossero, per esempio, la bontà e la giustizia, affinché potessero definirle con precisione. L'obiettivo era ottenere che il partner riconoscesse la propria ignoranza, poiché non sapeva esattamente definire...

Il nichilismo e la trasmutazione dei valori

Il nichilismo è il risultato della morte di Dio, che produce disorientamento nell'uomo poiché implica la dissoluzione dei valori tradizionali e di tutto ciò che ha guidato l'umanità fino a quel momento.

L'uomo percepisce la vita come priva di significato: dopo aver creduto in verità assolute, si rende conto della loro falsità, scivolando nella disperazione. Nietzsche definisce questa condizione come nichilismo passivo.

Il nichilismo attivo

In contrapposizione al nichilismo passivo, Nietzsche propone il nichilismo attivo, inteso come la distruzione dei vecchi valori. Questa fase è caratterizzata da:

• Una grande forza di volontà.
• La liberazione dell'uomo.
• La focalizzazione totale sull'esistenza terrena.

Lo Strutturalismo e l'Inconscio Sociale

Lo strutturalismo riprende l'idea di "significato inconscio" dei fatti sociali dalla psicoanalisi di Freud. Per Freud, alcuni sintomi fisici (come la paralisi di un braccio) o mentali (come sognare i lupi) erano l'espressione consapevole di conflitti emotivi di cui il soggetto non era cosciente. Queste esperienze si trovano nell'inconscio, nelle profondità della nostra mente.

Obiezioni allo Strutturalismo

Questo approccio pone due obiezioni principali:

1. La deviazione dalla norma: Se la società si impone ai suoi membri, perché ci sono individui che si discostano dalla norma? Perché non sono d'accordo e agiscono secondo la propria volontà. Tuttavia, la trasgressione delle regole, in sostanza, rafforza il

René Descartes è forse il più importante filosofo francese tra tutti coloro che hanno contribuito al pensiero di questo paese. Nato a La Haye, in Touraine, nel 1596 e morto in Svezia nel 1650. Fu matematico, ottico, filosofo e, secondo molti, il creatore della filosofia moderna. Si formò presso il famoso Collegio dei Gesuiti di La Flèche, dove, tra le altre cose, ricevette una ricca istruzione scolastica. Tuttavia, ben presto si trovò in disaccordo con le tesi ivi insegnate e, per estensione, con quelle di Aristotele. Espresse il suo pensiero filosofico, in particolare nelle Regulae ad directionem ingenii (Regole per la direzione dell'ingegno) (1628) e nel suo celebre Discorso sul metodo (1637).

L'Ossessione per il Metodo

Descartes si distinse...

Il problema della conoscenza

La metafisica, a differenza di altre scienze, non ha raggiunto la stessa sicurezza scientifica nonostante la sua lunga storia. Ciò solleva la questione se la metafisica sia possibile come scienza. Kant cerca di stabilire i principi da cui deriva la conoscenza scientifica, poiché per lui rappresenta una conoscenza certa, e da essa si possono stabilire le condizioni che altre forme di conoscenza dovrebbero avere per essere considerate vere. La metafisica, a differenza di altre scienze, cerca di trascendere l'esperienza, offrendo conoscenza di entità come Dio, l'anima o il mondo intero, partendo da concetti a priori. Essa cerca di comprendere ciò che può essere conosciuto attraverso l'intelletto e la ragione,...

Introduzione

Immanuel Kant chiamava filosofica del suo sistema la filosofia critica e definiva il suo approccio come idealismo trascendentale, soprattutto sviluppato nella Critica della ragion pura. Secondo Kant, per la conoscenza è necessario distinguere due tipi di condizioni: le condizioni empiriche, che derivano dall'esperienza, dipendono dalle circostanze, sono a posteriori e sono contingenti; e le condizioni che precedono l'esperienza, dette trascendentali, che dipendono dal soggetto e sono a priori, universali e necessarie. La scienza moderna, secondo Kant, è una sintesi equilibrata tra esperienza e ragione: la scienza prende le condizioni empiriche dall'esperienza e le condizioni trascendentali dalla ragione.

Giudizi: analitici, sintetici,

L'esperienza come fonte di ogni conoscenza: l'origine delle idee in Hume

Hume ritiene che dobbiamo ammettere che, inizialmente, si sa solo che alcune delle rappresentazioni che appaiono nella coscienza sono molto nitide e intense, mentre altre non lo sono. Le prime sono chiamate impressioni, che, come accadeva per Locke, possono riguardare sentimenti e pensieri; queste ultime sono chiamate idee.

Il principio di corrispondenza

Si supponga che l'origine del mondo esterno non sia nulla più di questo, un presupposto che indagheremo. Fedele al principio empirista di non ammettere come vero nulla che non sia prodotto di pura esperienza, Hume imposta la regola fondamentale del suo lavoro, il principio di corrispondenza: non può esserci altra fonte...