Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Il Rasoio di Ockham e il Nominalismo: Fondamenti di Filosofia e Scienza

Filosofia ed etica3,18 KB

Il rasoio di Ockham

Sulla base di questo principio, il quale stabilisce che gli enti non devono essere moltiplicati senza necessità, si deve sempre cercare la spiegazione più semplice, utilizzando solo gli elementi necessari. Con il suo "rasoio", Ockham vuole dimostrare che le questioni filosofiche sono spesso false o che i problemi possono essere spiegati senza ricorrere al linguaggio e ai concetti della metafisica.

Per spiegare la realtà, l'individuo può fare a meno di concetti inutili come:

  • Essenza ed esistenza
  • Sostanza e accidente
  • Causa efficiente e causa finale
  • Intelletto agente e paziente

Il rasoio occamista rimuove dal linguaggio i termini privi di significato che servono solo a creare falsi problemi.

La tesi fondamentale del nominalismo

...
Continua a leggere "Il Rasoio di Ockham e il Nominalismo: Fondamenti di Filosofia e Scienza" »

Concetti Chiave della Filosofia Medievale: Anselmo, Averroè, Tommaso d'Aquino

Filosofia ed etica7,62 KB

L'Argomento Ontologico di Sant'Anselmo

Il tema della sua filosofia è essenzialmente teologico, ma è stato uno degli iniziatori della teologia naturale, dal momento che, come detto, una volta accettate le verità di fede, cerca di scoprirne le ragioni necessarie. Ciò che manca certamente nella sua filosofia è una considerazione della natura in sé, vista solo come creazione divina.

A parte la spiegazione razionale di questo sforzo, la parte più fertile e originale del pensiero di Anselmo è quella in cui dimostra l'esistenza di Dio. Queste sono fondamentalmente le sue due opere più importanti: il Monologion e il Proslogion. Nel primo [il Monologion] dà dimostrazioni ispirate da Sant'Agostino, mentre nel secondo [il Proslogion] descrive...

Continua a leggere "Concetti Chiave della Filosofia Medievale: Anselmo, Averroè, Tommaso d'Aquino" »

Riflessioni sulla Metafisica Agostiniana: Fatto, Conoscenza e Morale

Filosofia ed etica4,22 KB

Il Fatto e il Problema della Metafisica

Agostino difende il creazionismo: il mondo e il tempo sono stati creati da Dio dal nulla. Questa creazione è spiegata dalla teoria delle questioni: Dio ha fatto gli esseri concreti della materia a partire dalle idee che sono nella mente divina eterna. Inoltre, Dio ha posto nel campo dei germi tutti gli esseri futuri per farli apparire gradualmente nel tempo. Ogni essere creato è quindi oggetto e forma. Questo edificio non è abbandonato da Dio una volta creato, ma Dio si prende cura di esso, lo governa e ha elaborato un piano per il mondo, espresso nella legge eterna. Pertanto, emerge, per S. Agostino, il problema del male, come se il male fosse qualcosa creato da Dio stesso per essere tale.

La soluzione,

...

Continua a leggere "Riflessioni sulla Metafisica Agostiniana: Fatto, Conoscenza e Morale" »

San Tommaso d'Aquino: Antropologia, Società ed Etica

Filosofia ed etica3,1 KB

Il problema dell'uomo: Antropologia

La comprensione e la capacità razionale rappresentano il potere dell'anima umana, che ne costituisce l'essenza e il principio vitale. L'uomo è, per l'Aquinate, l'unione sostanziale di corpo e anima (sussistente, immortale e incorruttibile). L'anima umana possiede tre facoltà principali:

  • Vegetativa: che consente il nutrimento e lo sviluppo dell'organismo.
  • Sensitiva: che permette i sentimenti mediati dai sensi, i desideri e i movimenti.
  • Razionale: che permette l'esercizio del pensiero e della volontà.

Il problema della società: Teoria sociale

La facoltà razionale dell'uomo può svilupparsi pienamente solo all'interno della società, poiché l'uomo è, secondo San Tommaso, un essere sociale per natura. I precetti...

Continua a leggere "San Tommaso d'Aquino: Antropologia, Società ed Etica" »

Evoluzione del Pensiero Sociologico: Dalle Radici Antiche ai Padri Fondatori Moderni

Filosofia ed etica4,87 KB

Le Origini del Pensiero Sociologico: Dalle Radici Antiche ai Padri Fondatori Moderni

Le Radici Antiche: Platone e Aristotele

Le origini della teoria sociologica, intesa in senso moderno, devono essere poste nella Francia rivoluzionaria (fine XVIII secolo). Tuttavia, le radici del pensiero occidentale affondano nell'antica Grecia, in particolare a Mileto, tra la fine del VI e l'inizio del V secolo a.C., dove operarono i primi "fisici", il cui lavoro spesso speculava sulla natura. Nell'antica Grecia si annoverano figure fondamentali come Socrate, Platone e Aristotele.

Platone

  • Nella sua opera, La Repubblica (Libro VII), include il racconto del mito della caverna, che immagina la situazione di un uomo colto o meno. Gli uomini incatenati nella caverna
...
Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Sociologico: Dalle Radici Antiche ai Padri Fondatori Moderni" »

Rinascimento e Rivoluzione Scientifica: Le Origini della Filosofia Moderna

Filosofia ed etica5,93 KB

Contesto Rinascimentale e la Nascita della Nuova Scienza

La filosofia moderna ha inizio nel XV secolo, dopo la crisi della Scolastica. Si apre un nuovo movimento culturale chiamato il Rinascimento (XV-XVI secolo). La caratteristica fondamentale di questo nuovo periodo è quella di condurre una critica radicale della cultura medievale, proponendo come alternativa il restauro della cultura classica, per due ragioni principali:

  • Si considerava che il Medioevo fosse un periodo di barbarie e oscurità.
  • Si credeva che gli antichi Greci e Romani avessero dato vita a una ricca cultura, espressione di alto sviluppo umano. La cultura classica, quindi, era vista come lo strumento migliore per sollevare l'uomo dalla sua prostrazione medievale.

Caratteristiche

...
Continua a leggere "Rinascimento e Rivoluzione Scientifica: Le Origini della Filosofia Moderna" »

Filosofia della Conoscenza: Verità, Memoria e Formazione dei Concetti

Filosofia ed etica6,43 KB

La Formazione dei Concetti nella Storia della Filosofia

C. Cartesio

Cartesio imposta l'interpretazione razionalista dei concetti, considerando la verità intera e le idee come forme che la mente crea da sé, senza l'intervento dell'esperienza. Egli considera le modalità di pensiero e le idee come dipendenti esclusivamente dalla ragione.

D. Hume

Per Hume, esistono enti individuali conosciuti attraverso i sensi sotto forma di percezioni. Secondo il suo pensiero, si può concepire qualsiasi genere di cosa utilizzando la rappresentazione sensoriale di una di esse.

E. Kant

Kant distingue due tipi di concetti:

  • Il concetto empirico: il cui contenuto è fornito dall'esperienza come risultato di molteplici percezioni dello stesso oggetto.
  • Il puro concetto
...
Continua a leggere "Filosofia della Conoscenza: Verità, Memoria e Formazione dei Concetti" »

Filosofia di Cartesio: Il Metodo, il Dubbio e le Tre Sostanze

Filosofia ed etica5,19 KB

Il Metodo Cartesiano: Fondamento della Filosofia Moderna

Tutti i filosofi moderni sono interessati al metodo, perché solo da esso si può giungere a un pensiero reale. In questo periodo si inizia a elaborare una nuova filosofia, che nega il passato. Si rifiuta l'autorità del passato, ponendo la ragione e l'uomo al centro, pur riconoscendo i limiti dell'autocritica. La filosofia è modellata sulle scienze e sulla matematica. Le idee vengono analizzate utilizzando il metodo per determinarne la veridicità.

Il metodo è un insieme di regole certe e facili, tali che chi le osserva non potrà mai prendere per vero ciò che è falso; è il modo più semplice per giungere alla verità.

Principi Fondamentali del Metodo

  • La Ragione: È lo strumento che
...
Continua a leggere "Filosofia di Cartesio: Il Metodo, il Dubbio e le Tre Sostanze" »

Concetti Fondamentali di Libertà Politica, Uguaglianza e Liberalismo

Filosofia ed etica3,9 KB

T. 13 La libertà politica

Per Spinoza, la libertà è stata perfetta razionalità. Per Leibniz, è spontaneità d'intelligenza; per Hegel, l'accettazione della necessità. Tuttavia, tutte queste definizioni si riferiscono a una libertà all'interno della hominis interiori dell'uomo.

La libertà politica è quella che coesiste con la libertà degli altri e con la mancanza di resistenza. Esiste una chiara differenza tra la libertà interiore ed esteriore. Nella filosofia della libertà, ci occupiamo sia della politica interna che di quella esterna. La definizione che meglio corrisponde al concetto di libertà politica è quella di Hobbes: "Libertà significa effettiva assenza di impedimenti esterni".

La libertà politica serve, in definitiva, a...

Continua a leggere "Concetti Fondamentali di Libertà Politica, Uguaglianza e Liberalismo" »

David Hume: Empirismo, Conoscenza e Società

Filosofia ed etica5,19 KB

David Hume

Contesto Storico e Socio-Culturale

L'empirismo, determinato dall'influenza sui pensatori inglesi della fine del XVII e XVIII secolo, ha caratterizzato l'ambiente filosofico dell'Università di Oxford. Durante il Medioevo, due università si contendevano l'egemonia intellettuale d'Europa: Parigi e Oxford. L'Università di Oxford era interessata ai lavori sulla natura e sulla fisica aristotelica, principalmente rivolti all'osservazione della natura. Ruggero Bacone, Guglielmo di Ockham e Francis Bacon sono i precursori di quello che sarà l'empirismo moderno.

La rivoluzione in Inghilterra ha portato alla realizzazione di una serie di libertà politiche e religiose, oltre a crisi economiche che hanno trasformato il paese nella prima potenza...

Continua a leggere "David Hume: Empirismo, Conoscenza e Società" »