Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La Vita e le Opere di Schopenhauer

Qual è stata la formazione di Schopenhauer?

Arthur Schopenhauer nasce nel 1788 a Danzica, da una ricca famiglia di commercianti. La sua vita si svolge nelle più importanti città tedesche: Amburgo, Weimar, Berlino, Dresda e Francoforte.

Ricevuta un'eredità alla morte del padre, si dedica alla filosofia, interessandosi particolarmente a Platone e Kant. Deluso dall'insegnamento degli idealisti (soprattutto da quello di Fichte), collabora con Goethe nell'elaborazione di una teoria dei colori; in seguito, grazie agli insegnamenti dell'orientalista Mayer, viene a conoscenza delle Upanishad, testo fondamentale dell'antica tradizione filosofico-religiosa indiana che influenzerà profondamente il suo pensiero.

Il Rapporto

Idealismo e dialettica

Idealismo e dialettica

Hegel è il massimo rappresentante dell'idealismo tedesco in Germania, corrente che caratterizza il periodo del Romanticismo. L'idea di fondo dell'idealismo di Hegel è che la realtà sia un organismo unitario la cui essenza profonda è data da un soggetto spirituale in costante divenire che vive nelle cose e nella storia.

L'idea, l'assoluto e l'infinito

Per riferirsi a questa realtà Hegel usa termini diversi. Innanzitutto idea per indicare la struttura stessa di questo soggetto, una struttura di natura razionale. L'idea si incarna nell'uomo e nelle sue produzioni storiche, artistiche, culturali e religiose, trovando in esse il suo pieno compimento, ovvero una piena autocomprensione di sé. Hegel utilizza...

1. Menzogne millenarie e Volontà di verità

Alla base del filosofare critico e demistificatore di Nietzsche, che egli stesso presenta come «una scuola di sospetto», sta la tesi secondo cui la «debolezza» risulta proporzionale all’ansia di «certezza», ossia alla volontà di verità. In altri termini, secondo Nietzsche, gli uomini, per poter sopportare l’impatto con il caos e l’irrazionalità del mondo, hanno costruito una serie di «certezze».

Ogni religione «è nata dalla paura e dal bisogno e si è insinuata nell’esistenza fondandosi su errori della ragione». La Volontà di verità è un'espressione polemica con la quale Nietzsche intende la ricerca tradizionale di una verità assoluta e «il desiderio di un mondo permanente»....

1. Le Tre Metamorfosi in Così parlò Zarathustra

In Così parlò Zarathustra, Nietzsche introduce tre metamorfosi, rappresentate da altrettante immagini. Inizialmente, troviamo l'immagine del cammello, che simboleggia l'uomo che porta i pesi della tradizione, piegandosi di fronte a Dio e alla morale. Il suo comando è "Tu devi", e proprio per questo non è in grado di affermarsi. Successivamente, emerge l'immagine del leone, che rappresenta l'uomo che si libera dai pesi della metafisica e dell'etica, seguendo il comando "Io voglio". Il leone è l'emblema di una libertà negativa, una liberazione *da* qualcosa, ma rimane comunque ancorato alla tradizione precedente. Infine, l'immagine del fanciullo rappresenta l'oltreuomo, che nella sua innocenza...

I Sofisti: I Maestri della Sapienza e della Parola

Il termine sofista deriva dal greco sophía (“sapienza”) o sophós (“saggio”) e indicava originariamente colui che possedeva una conoscenza ampia ed enciclopedica. Oggi questo termine ha assunto una connotazione negativa, riferendosi ad atteggiamenti poco spontanei o a ragionamenti capziosi. I sofisti erano intellettuali che offrivano il proprio sapere in cambio di denaro; di solito, i loro clienti erano giovani provenienti da famiglie altolocate. A differenza dei filosofi precedenti, si spostavano di città in città per tenere lezioni, non limitandosi alla propria patria.

Confronto tra Presocratici e Sofisti

Umanesimo e Rinascimento

In questo periodo si sviluppa il fenomeno dell’Umanesimo, che propone un ritorno al mondo classico per ridare vita ad una cultura che metteva l’uomo al centro con la sua dignità e libertà. In questo periodo si diffonde anche il Rinascimento, inteso come rinnovamento spirituale e religioso, portato avanti anche dalla riforma protestante.

Umanesimo e Rinascimento sono i due eventi che affermano la centralità dell’uomo nel cosmo. I pensatori di quest’epoca ritengono che Dio, creando l’uomo, gli abbia affidato il dominio sulla terra e sulle altre creature; ma per raggiungere questo obiettivo è necessario che l’uomo si impadronisca dei segreti della natura.

L'Umanesimo e la riscoperta dei classici

L'Umanesimo...

Sinonimi

Due parole che hanno lo stesso significato e che, di conseguenza, si possono interscambiare in un contesto specifico (o più di uno).

Tipi di Sinonimi

• Sinonimi assoluti: Quando si possono interscambiare sempre.
• Sinonimi contestuali: Quando si possono interscambiare almeno in un contesto.
• Quasi sinonimi: Coppie di termini che rispondono in modo incerto al test della sinonimia.

Antonimi

Due parole che si oppongono l'una rispetto all'altra in relazione a una scala di valori, della quale costituiscono i due poli. Per questo motivo, si può parlare di opposizione polare.

Gli antonimi sono contrari, non contraddittori: la negazione di uno dei due termini non equivale al suo opposto. Ad esempio, "non essere alto" non equivale a "essere basso". Il...

Gorgia da Lentini: Un Filosofo Sofista

• Nato a Lentini intorno al 485 a.C.
• Opere principali: Del non-essere, Della natura, Encomio di Elena.
• Discepolo di Empedocle, fu influenzato dalla scuola eleatica.

Gorgia confutò il discorso di Parmenide sull'Essere, dimostrando la sua falsità attraverso tre tesi fondamentali:

1. Nulla Esiste (Nichilismo)

2. Anche se Qualcosa Esistesse, Non Sarebbe Conoscibile

3. Anche se Fosse Conoscibile, Non Sarebbe Esprimibile

Analisi delle Tesi di Gorgia

1. Nulla Esiste

Gorgia nega la possibilità logica e ontologica dell'Essere. Dimostra, come Parmenide, che non esiste il Non-Essere, ma aggiunge che non esiste nemmeno l'Essere. La sua dimostrazione si articola come segue:

a) Se il NON-ESSERE esistesse, sarebbe contraddittorio...

Tipi di giudizio secondo la necessità

• A priori: la sua verità o falsità non richiede di essere dimostrata sperimentalmente. La sua verità o falsità è indipendente dall'esperienza.
• A posteriori: la sua verità o falsità non può stabilirsi prima di averla comprovata sperimentalmente. La sua verità o falsità dipende dall'esperienza.

Giudizio "analitico a priori"

• Rappresentano il tipo ideale di giudizio secondo il razionalismo.
• Hume li chiama giudizi di ragione.
• Sono universali e necessari:
  • Universale: si applica a tutti gli oggetti o casi della stessa classe.
  • Necessario: non può essere altrimenti, è impossibile che non si realizzi.
• Possiedono evidenza logica: la loro negazione implica una contraddizione.
• Non richiedono accertamento sperimentale.

Che cosa posso sapere? La sfida di Kant

Kant parte dal presupposto che la matematica e la fisica di Newton siano scienze consolidate; il problema fondamentale è stabilire se anche la Metafisica possa accedere a tale status.

La nozione kantiana di Metafisica si definisce come una conoscenza:

• I cui principi non devono mai essere tratti dall'esperienza.
• Che non è fisica, bensì metafisica, ovvero situata oltre l'esperienza.
• Che verte su oggetti non sperimentabili (Dio, l'anima, il mondo come totalità) e non utilizza dati empirici.

Posizione sulla possibilità della metafisica come scienza

Kant esamina due correnti filosofiche contrapposte:

• Dogmatismo (Razionalismo di Wolff): Pretende di avanzare solo tramite conoscenze concettuali e filosofiche, senza