Notes, abstracts, papers, exams and problems of Filosofia ed etica

Tecniche di Comunicazione Orale e Scritta

Tipi di Discussione

• Piccolo Gruppo di Discussione: Un gruppo di studenti si riunisce per affrontare o discutere un argomento in modo cooperativo, guidati da un conduttore.
• Dibattito: Un soggetto suscita posizioni contrastanti tra gli studenti, o quando emergono forti dubbi e opinioni divergenti.
• Panel: Una riunione di esperti che presentano le loro idee su una questione di fronte a un pubblico.
• Forum: Un intero gruppo partecipa alla discussione su un argomento di interesse generale.
• Tavola Rotonda: Riunione di specialisti che supportano posizioni divergenti e persino opposte su una questione.
• Simposio:
• Phillips 66:
• Brainstorming:
• Gioco di Ruolo:

Definizioni Chiave

• Speaker: Carisma, Rispetto, Onestà, Motivazione,

Habermas: il dialogo come procedura per il dibattito morale

Habermas è un filosofo tedesco contemporaneo (nato nel 1929) appartenente alla Scuola di Francoforte. Il suo testo affronta il tema del dialogo come l'unica procedura per il dibattito morale. In ogni dialogo, si parte dai concetti di base e si arriva alla comprensione degli argomenti etici degli altri. Una norma morale è quella che è buona per tutti. Una discussione razionale può avvenire solo se tutti partecipano in condizioni di parità.

La tesi iniziale del testo identifica ogni dialogo come un passaggio dal particolare all'universale. Questa tesi si manifesta nel dibattito etico, che raggiunge l'universalità solo attraverso il dialogo razionale. Un dialogo deve soddisfare una... Continue reading "Il dialogo come procedura per il dibattito morale: Habermas" »

Platone e Socrate: Un Confronto Filosofico

Platone e Socrate sono due figure centrali nella storia della filosofia. Socrate utilizzava l'"ironia filosofica", una tecnica che spingeva l'interlocutore a sviluppare la propria conoscenza, mettendo in discussione le proprie idee. Platone, invece, sosteneva che l'essere umano possiede già tutta la conoscenza, che l'anima conosce tutto ma lo dimentica quando si unisce al corpo. Il compito è quindi imparare a ricordare.

Il Dialogo e le Idee

Socrate considerava il dialogo fondamentale, credendo che attraverso la maieutica si potessero raggiungere definizioni precise dei concetti (Arkhe), migliorando la comprensione e correggendo gli errori. Platone riteneva che le Arkhe fossero le idee, non materiali.... Continue reading "Platone e Socrate: Confronto tra Filosofia, Politica e Ontologia" »

San Tommaso d'Aquino

FE-RATIO: Il Rapporto tra Fede e Ragione

Se la filosofia è una scienza che basa il suo metodo sulla ragione, la teologia si fonda sulla fede, in quanto rivelazione. Nel XIII secolo prendono slancio diverse correnti di pensiero:

1) Averroismo

Corrente intellettuale Latina che accetta senza riserve la visione aristotelica, sostenendo l'autonomia della ragione rispetto alla fede. Si basa su tre tesi:

• a) Il mondo è eterno, mentre Dio è il creatore del mondo. Questa visione è in contraddizione con la teologia cristiana.
• b) L'anima di ogni uomo è immortale solo secondo la comprensione di Aristotele, comune a tutti gli uomini. Negare l'immortalità dell'anima è in contraddizione con la dottrina cristiana della salvezza.
• c) Esistono

El Hombre como Ser Histórico

La Dimensión Histórica de la Razón y el Hombre

La vida humana es un continuo devenir, la realización permanente de un proyecto que se ha ido forjando a lo largo de la historia de la evolución. La vida humana no es algo finito e inmutable, sino que es historia. El hombre vive en un momento determinado del tiempo, en un periodo histórico concreto. Y ese tiempo es algo que debe afrontar, no solo con la razón, sino también con la vida y desde la vida, porque el tiempo no es solo lo que miden los relojes, sino el trabajo, la experiencia, la innovación…

"El hombre no tiene naturaleza, sino historia." Al no tener una naturaleza predeterminada e inmutable, como ocurre con los animales y las plantas, sino al ser... Continue reading "El Hombre y la Historia: Una Perspectiva Orteguiana" »

La Svolta Copernicana di Kant

Kant spiega il cambiamento che la sua filosofia rappresenta nella concezione della conoscenza basandosi su un'analogia con la rivoluzione copernicana.

In astronomia, Copernico si rese conto che non si poteva comprendere il movimento dei corpi celesti partendo dall'idea che la Terra fosse al centro dell'universo, con il Sole e gli altri astri che le giravano attorno. Comprese che per spiegare il movimento degli oggetti celesti era necessario invertire i rapporti, mettendo il Sole al centro e assumendo che fosse la Terra a girargli intorno.

Kant è convinto che una rivoluzione simile sia necessaria per la filosofia. La filosofia precedente a Kant supponeva che nell'esperienza conoscitiva il soggetto fosse passivo: l'... Continue reading "Kant: La Rivoluzione Copernicana della Conoscenza e il Confronto tra Razionalismo ed Empirismo" »

Libertà Medievali e Moderne: Un Confronto

La pratica medievale raramente riconosceva iura e libertates agli individui in quanto tali, come invece è caratteristica fondamentale del diritto moderno a partire dalle dichiarazioni rivoluzionarie dei diritti. Diritti e libertà nel Medioevo hanno una struttura corporativa: sono il patrimonio di un maniero, di una valle, di una città, di un villaggio, di una comunità e quindi appartengono agli individui solo nella misura in cui sono ben radicati in queste terre, in quelle comunità.

Diritti Radicati nella Storia e Indisponibilità del Potere Politico

I diritti radicati nella storia e nelle cose, con la conseguente indisponibilità da parte di coloro che detengono il potere politico, rappresentano... Continue reading "Libertà Medievali e Moderne: Un Confronto Storico-Giuridico" »

Cartesio (Descartes)

La Sostanza

Cartesio utilizza come sinonimi le parole "sostanza" e "materia" (res). La caratteristica della sostanza è l'esistenza indipendente, ovvero non necessita di altro per esistere. Dio è l'unica sostanza infinita, poiché le creature necessitano di Dio per esistere.

Sostanza Infinita (Dio)

L'idea di perfezione, che possediamo nonostante la nostra imperfezione, non può essere fittizia né avventizia. Deve essere innata, riposta in noi da un essere perfetto e infinito: Dio. Cartesio fornisce anche l'argomento ontologico di S. Anselmo come prova dell'esistenza di Dio.

Sostanze Finite (Anime e Corpi)

Le sostanze finite sono indipendenti, eccetto da Dio. Si dividono in:

Res Cogitans

Res cogitans è il pensiero, l'attività... Continue reading "Cartesio e Nietzsche: Sostanza e Nichilismo" »

Evoluzione dell'Arte

Arte è un termine che deriva etimologicamente dal latino ars, traduzione del greco techne.

L'arte è techne, la costruzione di abilità. Il termine arte è applicato a tutti i settori della vita.

Grecia

In Grecia, l'arte è un concetto correlato alla capacità tecnica, mentale o manuale, applicata a diverse attività. Si applicava sia al lavoro di uno scultore o un architetto, sia a quello di un falegname o fabbro: tutti erano considerati techne.

Medioevo

Nel Medioevo si distingue tra arti liberali e arti meccaniche. Le arti liberali erano quelle in cui prevaleva lo sforzo mentale, mentre le arti meccaniche, che richiedevano sforzo fisico, erano considerate volgari. Tra le arti liberali, inizialmente, apparivano solo musica... Continue reading "Evoluzione e Concetto dell'Arte: Dalla Techne Greca alle Espressioni Contemporanee" »

L'Importanza di Conoscere la Scienza

La Scienza come Sforzo Collettivo

La scienza è uno sforzo collettivo, non individuale, dove il progresso è possibile grazie alla collaborazione e al controllo della comunità scientifica. È essenziale la pubblicazione e la condivisione dei dati sperimentali, in modo che altri scienziati possano replicare il lavoro e verificarne i risultati. Questo meccanismo impedisce la frode. La comunità scientifica ha l'obbligo di garantire un accesso efficace alla conoscenza scientifica.

Il Metodo Scientifico

Il metodo scientifico può essere riassunto nei seguenti passaggi:

1. Identificare e chiarire il problema da risolvere, ovvero formulare una domanda.
2. Formulare un'ipotesi e progettare un esperimento per verificare la