Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

La conoscenza è quindi una comprensione della realtà per mezzo della quale è fissata in un soggetto, espressa, comunicata ad altri soggetti, incorporata e sistematizzata in una tradizione.

Fonti della Conoscenza

Fonti: la sensibilità fornisce l'esperienza di base circa le cose, ma i dati sono sempre in un contesto teorico che li rende intelligibili e comprensibili. Anche la ragione produce forme di conoscenza, in genere legate a qualche tipo di esperienza: un'esperienza immediata come l'intuizione, o mediata dalla deduzione.

Modi di Conoscere

Modi di conoscere:

• La conoscenza comune o ordinaria: si basa sull'esperienza di vita quotidiana. Questa conoscenza non ha alcuna pretesa di essere sistematica e spesso è mescolata con tutti i tipi di pregiudizi.

Spesso, per ampliare l'ambito del sapere umano, la conoscenza si acquisisce attraverso il ragionamento su nuove idee. Secondo David Hume, la validità del ragionamento è diversa a seconda che si tratti di rapporti tra idee o di conoscenza dei fatti.

Rapporti tra Idee e Conoscenza dei Fatti

• Con argomenti le cui premesse sono dichiarazioni di relazioni tra idee, la necessità delle premesse garantisce la prova apodittica della conclusione.
• Con argomenti le cui premesse sono conoscenze di fatto, le uniche fonti di prova da esaminare sono la sensibilità e la memoria.

Spesso si fanno previsioni su eventi futuri basandosi su come si sono manifestati nel passato o nel presente. Secondo Hume, l'unica cosa che sembra fornire elementi di prova sui fatti,... Continua a leggere "La Critica di Hume al Principio di Causalità: Empirismo e Conoscenza" »

L'Educazione e la Politica nel Pensiero dei Sofisti

Educazione e politica: I sofisti sono i creatori di una concezione consapevole di istruzione. L'educazione dei sofisti aveva un chiaro orientamento verso l'uso del pensiero e delle capacità personali per scopi pratici, ma ciò non esauriva la loro concezione dell'istruzione. Fin da bambini, ad Atene, si ascoltavano le gesta di dei ed eroi dalle labbra di una madre schiava o di una baby-sitter. Tutto questo era il segno distintivo di un'educazione informale e più morale, volta a creare le basi per il futuro sviluppo intellettuale. Inizialmente, si interiorizzavano alcuni modelli relativi alla virtù e alla bellezza. Poi, all'età giusta, si andava a scuola accompagnati dal paidagoogos, uno... Continua a leggere "Sofisti e Platone: Educazione, Politica e la Visione della Polis Ideale" »

Il Concetto di Evoluzione e l'Impatto su Darwin

Nel 1859, con L'Origine delle Specie, Darwin formulò il concetto di evoluzione, spiegando l'origine e lo sviluppo di tutte le specie vegetali e animali attraverso la lotta per l'esistenza e la sopravvivenza del più adatto. Secondo il principio della selezione naturale, sopravvivono gli individui che si adattano meglio all'ambiente, mentre soccombono quelli meno adatti. Questo concetto si estese anche all'origine dell'uomo, considerato parte dello stesso processo evolutivo.

Il Sistema delle Tre Età di Thomsen

Thomsen, nella sua guida al Museo Nazionale di Copenhagen, propose una divisione delle collezioni in materiali risalenti all'Età della Pietra, all'Età del Bronzo e all'Età del Ferro.... Continua a leggere "Evoluzione del Pensiero Archeologico: Dalle Origini alla New Archaeology" »

La Concezione della Realtà in Tommaso d'Aquino

Tommaso d'Aquino, nella sua concezione della realtà, accetta la Metafisica di Aristotele. Molte delle sue teorie affermano che Dio è il creatore dell'universo e, di conseguenza, le creature sono contingenti. Gli esseri contingenti sono quelli che possono esistere o non esistere, mentre Dio è necessario in quanto non può non esistere.

Inoltre, negli esseri potenziali vi è una distinzione tra l'essenza (la loro definizione universale) e l'esistenza (se esistono davvero o no). In Dio, invece, essendo necessario, la sua essenza implica l'esistenza. L'essenza è la potenza di essere (possibilità) e l'esistenza è l'atto di essere.

Aquino stabilisce inoltre una gerarchia degli esseri, poiché essi... Continua a leggere "Tommaso d'Aquino: Concetti Chiave di Metafisica, Teologia e Antropologia" »

La Concezione Antropologica Platonica

La concezione antropologica di Platone è in stretta relazione con la sua concezione ontologica dualistica. Allo stesso modo in cui Platone distingue tra il mondo sensibile e il mondo intelligibile, egli ritiene che l'uomo sia un composto di corpo e anima.

Dualismo Ontologico e Antropologico

Il Corpo: Prigione dell'Anima

Il corpo corrisponde al mondo sensibile e le sue caratteristiche sono: terreno, materiale, mortale, generabile e corruttibile. Esso è la fonte di appetiti e desideri. Platone descrive talvolta il corpo in termini del tutto negativi, considerandolo la radice di ogni male, una vera e propria prigione per l'anima, che le impedisce di elevarsi al mondo intelligibile.

L'Anima: Il Vero Essere dell'

Nietzsche e la Crisi della Ragione nel XIX Secolo

Il filosofo tedesco deve essere inquadrato all'interno della **crisi della ragione umana nel XIX secolo**. La cultura occidentale, nata in Grecia con il passaggio dal mito al *logos*, si è affidata fin dall'inizio alle potenzialità della ragione per conseguire i risultati previsti. La ragione sembrava dare un unico significato alla vita umana. Ma fu nel XIX secolo che la fiducia nella ragione si ruppe, sostituita da **pessimismo** e sfiducia.

I Filosofi del Sospetto e l'Influenza di Schopenhauer

Così, alcuni autori chiamati i **“filosofi del sospetto”** condividevano un comune atteggiamento di pessimismo e sfiducia nella ragione umana, offrendo visioni e soluzioni diverse. Tra questi vi... Continua a leggere "La Volontà di Potenza e la Critica Nietzscheana alla Ragione Occidentale" »

Los Medios de Comunicación

Test de Lengua: Millennium Media

1. Función informativa: El desarrollo de hechos relevantes para la sociedad.
2. Función de juicio: La información se selecciona y ordena según criterios ideológicos, incentivando al receptor a tomar posición.
3. Función educativa: Transmitir valores culturales de diferentes generaciones.
4. Función de promoción: Ofrecer servicios útiles para el individuo y la sociedad.
5. Función persuasiva: Convencer al lector a través de argumentos que sustentan una tesis.
6. Función de entretenimiento: Como necesidad de la vida moderna.

La Masa Media

1. Fases:
2. Objetivos:
3. Géneros:
   • Información: Información elaborada.
   • Opinión: Presentan una visión particular sobre un tema.
   • Híbrido: Combinan opinión e información.

Immanuel Kant: Le Condizioni di Possibilità della Scienza e della Metafisica

Nel suo lavoro seminale, la Critica della ragion pura, Immanuel Kant si propone di analizzare i limiti della conoscenza della realtà. La sua motivazione nasce dal confronto tra la crescita esponenziale della scienza moderna negli ultimi secoli e il ristagno subito dalla metafisica.

La Sfida della Metafisica

La metafisica si occupa di questioni di fondamentale importanza per l'essere umano. Kant si interroga se queste questioni possano trovare una risposta attraverso la conoscenza scientifica. Il suo approccio consiste nel verificare le condizioni che hanno reso possibile il successo della matematica e delle scienze fisiche, per determinare infine se la metafisica possa... Continua a leggere "La Filosofia Trascendentale di Kant: Scienza e Metafisica" »