Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Armonia, Amore di Sé e Amore in Rousseau

L'uomo naturale possiede due sentimenti che contribuiscono all'armonia con l'ambiente. L'armonia è intesa come il rapporto tra le parti di un tutto. È qualcosa che si persegue in sé, in quanto conferisce una dignità senza la quale la felicità diventa impossibile. È una virtù e un fine a se stessa, non un mezzo per ottenere altro.

Si definisce amore di sé il sentimento naturale che deriva dall'istinto di autoconservazione, piuttosto che raffigurare la vita in società. È la condizione essenziale per l'armonia con sé stessi e per il merito.

L'amore, invece, è il risultato di una degenerazione dell'amor proprio. È artificiale, prodotto della civiltà e della società. È associato all'egoismo... Continua a leggere "Rousseau: Armonia, Amore di Sé e il Problema del Male" »

Il Ragionamento Logico

L'argomento è una sequenza di proposizioni in cui, partendo da una proposizione nota, si scopre uno o più elementi sconosciuti. Aristotele, negli Analitici Secondi, copre sia il ragionamento induttivo che quello deduttivo, ma ritiene che la conoscenza scientifica si ottenga ricavando il particolare dal generale, ossia attraverso la conoscenza delle cause. Aristotele privilegia, quindi, l'analisi del ragionamento deduttivo, in particolare il **sillogismo categorico**.

Il Ragionamento Deduttivo

Il ragionamento deduttivo è una forma di ragionamento che va dal generale al particolare, cercando di estrarre una verità particolare da una universale. Può essere di tre tipi: categorico, ipotetico e disgiuntivo, a seconda del... Continua a leggere "Fondamenti della Logica Aristotelica: Sillogismo e Tipi di Ragionamento" »

David Hume è una figura centrale dell'empirismo, la corrente filosofica che sostiene che l'origine della conoscenza deriva dall'esperienza. Il suo pensiero si basa su quello di Locke, ma Hume critica l'idea di idee innate, osservando che ci sono persone che non sanno rispondere a domande su verità matematiche. Inoltre, egli argomenta che se la ragione fosse la base della moralità, dovrebbero esistere gli stessi standard morali ovunque, cosa che non si verifica.

I. Epistemologia

1. I limiti della conoscenza

Il limite della conoscenza è l'esperienza. La conoscenza si riduce all'estensione delle cose che possiamo conoscere. Alcune di queste cose, per ragioni intrinseche alla filosofia, non possono essere conosciute perché non possiamo farne... Continua a leggere "David Hume: Empirismo, Scetticismo e Fondamenti della Conoscenza" »

Introduzione ai Temi Metafisici

Ci sono sei temi fondamentali e ricorrenti della metafisica in Occidente, che coincidono con i problemi fondamentali della filosofia in generale, e cioè:

• Dio e il mondo
• L'infinito e il finito
• L'anima e il mondo esterno
• L'esistenza e la vita
• La persona
• L'intelletto e la volontà

Christian Wolff credeva che ci fossero quattro parti della filosofia e quindi anche le sue quattro aree tematiche: Ontologia, Cosmologia, Psicologia Razionale e Teologia Naturale, cioè: Essere, Mondo, Anima e Dio. I problemi sono coperti in una delle sue opere più importanti di filosofia: Pensiero razionale su Dio, il Mondo e l'Anima dell'uomo, così come tutte le cose in generale. Le questioni sollevate da Wolff e Heimsoeth si coimplicano,... Continua a leggere "Temi Fondamentali della Metafisica Occidentale" »

Teoria della Conoscenza

David Hume è una figura cardine dell'empirismo, la scuola di pensiero che sostiene che tutta la nostra conoscenza deriva dall'esperienza. Hume nega l'esistenza di idee innate nella ragione, affermando che ogni conoscenza proviene dall'esperienza. Secondo Hume, i contenuti della mente sono percezioni, suddivise in impressioni, derivanti direttamente dai sensi, e idee, che sono copie delle impressioni.

Distinguiamo inoltre tra impressioni di sensazione e di riflessione: le impressioni di riflessione sono i sentimenti, reazioni alle impressioni dei sensi (piacere e dolore) o alle idee. Le idee, a loro volta, si dividono in semplici e complesse. Le idee semplici corrispondono alle impressioni semplici, mentre le idee complesse... Continua a leggere "David Hume: Empirismo, Sentimento Morale e Pensiero Politico" »

La Fase Estetica del Pensiero Nietzscheano: L'Arte come Giustificazione dell'Esistenza

"[...] Solo sembra giustificata come un fenomeno estetico l'esistenza e il mondo". Con questa frase forte, e tutte le conseguenze che ne derivano, può essere riassunta la prima fase del pensiero nietzscheano. La sua opera centrale, La nascita della tragedia, si ispira alla filosofia di Schopenhauer, e Nietzsche sperava che le sue tesi sull'arte fossero applicate da Wagner nelle sue opere. Questo lavoro è, tra l'altro, una profonda focalizzazione filologica, artistica e filosofica sulla nascita e l'evoluzione della tragedia greca.

Le Forze Opposte: Apollo e Dioniso

Due sono le forze chiave presenti in questi drammi:

• Apollo: Il dio greco del sole e della luce.

La Questione dell'Utopia: Tra Ideale e Realtà

Nel linguaggio comune si usa la parola utopia per riferirsi a qualcosa di desiderabile ma irrealizzabile, qualcosa che desideriamo ma che va oltre le nostre possibilità attuali e future. La parola utopia significa letteralmente 'non-luogo', ovvero qualcosa di irreale, inesistente. Questo è un neologismo usato per la prima volta da Tommaso Moro nel XVI secolo per riferirsi a un'isola immaginaria, dove esiste una società perfetta. Da questa mancanza di realtà si può spiegare la connotazione negativa che accompagna l'attuale utilizzo di questo termine. Quando si avanzano proposte di modifica in qualsiasi istituzione, se si dice che queste proposte sono utopistiche, ciò comporta sempre una squalifica.... Continua a leggere "Utopia: Significato, Caratteristiche e Impatto sulla Società e il Pensiero" »

Punto 5: La Realtà

1. L'origine del termine metafisica

Il termine appare per la prima volta in forma scritta nell'edizione di Andronico di Rodi delle opere di Aristotele, redatta a Roma, alla fine dell'era antica. La parola dà il nome o il titolo a un insieme di scritti, posti dopo le opere che parlano della physis (o natura), perché "metafisica" significa "ciò che viene dopo la fisica". Alcuni interpreti di Aristotele, come Aubenque, sostengono che questa parola fosse già utilizzata nel Liceo, la scuola fondata da Aristotele, per nominare questi scritti.

2. Cosa si intende per metafisica

• In effetti, la disciplina tradizionalmente nota come metafisica, oltre ad affrontare la questione dell'essere della realtà, si interroga su altri concetti,