Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

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Storia del Pensiero Filosofico: Dalle Origini all'Età Moderna

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I Presocratici

I filosofi pre-socratici, conosciuti come un complesso gruppo di pensatori greci prima di Socrate in ordine cronologico, furono i precursori, la preistoria del pensiero greco.

Prima dell'avvento della filosofia pre-socratica, in Grecia esisteva una forma di pensiero organico: la mitologia. I filosofi pre-socratici svilupparono un vocabolario originale e, mentre forgiavano nuovi concetti per riferirsi al mondo (*phýsis* o natura), inventarono una nuova logica, differenziandosi dai mitologi.

Il fenomeno culturale della filosofia pre-socratica nacque nella zona ellenica di confine, nelle aree di colonizzazione militare o commerciale, proprio dove i Greci entrarono in contatto con il mondo orientale. Questo contatto permise loro di... Continua a leggere "Storia del Pensiero Filosofico: Dalle Origini all'Età Moderna" »

I Fondamenti del Pensiero Filosofico e Scientifico: Verità, Metafisica e Strutture Sociali

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1. Trovare un Significato Filosofico e la Necessità della Filosofia

La Filosofia e la sua Storia. Che cos'è la filosofia? Etimologia.

  • FILO- = amore.
  • -SOFIA = saggezza.
  • L'amore per il sapere.
  • Ricerca della conoscenza.
  • Desiderio di saggezza.

La filosofia è una conoscenza teorica, in quanto le sue conclusioni non possono essere dimostrate sperimentalmente. La filosofia è antica quanto l'uomo. Gli esseri umani sono naturalmente curiosi e desiderano sapere e conoscere ciò che li circonda. Quando facciamo filosofia, ci interroghiamo su ciò che non sappiamo. Solo ciò che facciamo sotto la nostra autonomia razionale è filosofia. Dobbiamo creare la nostra personalità e usare la ragione per criticare ciò che non condividiamo. La filosofia è, dunque,... Continua a leggere "I Fondamenti del Pensiero Filosofico e Scientifico: Verità, Metafisica e Strutture Sociali" »

La Vita Sociale: Politica, Cittadinanza e Ricerca della Felicità

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La Vita in Società

Gli esseri umani sono esseri sociali. Abbiamo bisogno di vivere in società, insieme agli altri. Siamo nati totalmente vulnerabili, indifesi, e il periodo di allevamento, molto lungo, crea legami familiari profondi e di grandi dimensioni.

Motivi per Vivere in Società

  • Sopravvivenza: Vivere in gruppo facilita la sopravvivenza. Gli esseri umani sono geneticamente predisposti a vivere in società, a differenza di alcune specie animali che vivono da sole.
  • Contatto: Gli esseri umani hanno bisogno di comunicare. La capacità di parlare ci distingue dagli animali, i nostri sentimenti ci spingono ad avvicinarci agli altri, e la nostra intelligenza si sviluppa solo attraverso il contatto con gli altri.
  • Progresso: Attraverso l'educazione,
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Sesta Meditazione Cartesiana: Realtà Materiale e Dualismo Mente-Corpo

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Sesta Meditazione

1. Esistenza di Cose Materiali e Realtà Extra-Mentale

Ci sono cose materiali? C'è una realtà extra-mentale?

2. La Capacità di Immaginare e la Conoscenza dei Corpi

La capacità di immaginare in me sembra essere provata perché non c'è nulla, se non il potere di conoscere i corpi. L'immaginazione mi permette una chiara rappresentazione mentale o l'immagine di ciò che concepiamo. Sono in grado di concepire un chiliagono o un miriagono, o di farne una rappresentazione o immagine mentale confusa, ma non di immaginarli distintamente.

3. Dipendenza dell'Immaginazione dal Corpo

La capacità di immaginare non appartiene all'essenza della mia mente, quindi deve dipendere da qualcosa che è così vicino e legato al mio spirito da poterla... Continua a leggere "Sesta Meditazione Cartesiana: Realtà Materiale e Dualismo Mente-Corpo" »

Il Metodo Bolognese e la Scuola dei Commentatori: Fondamenti dello Ius Commune Medievale

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Il Metodo Bolognese (Glossatori)

Caratteristiche Principali

  • Fedeltà al testo di Giustiniano: L'idea comune tra i glossatori era che i testi giustinianei avessero un'origine quasi sacra. L'attività dei giuristi doveva consistere in un'interpretazione attenta e umile, volta a chiarire il significato delle parole e a dar loro un senso.
  • Analisi esegetica e non sistematica: I giuristi conducevano un'analisi indipendente di ogni testo di legge, attraverso la sua lectura (come glosse interlineari o marginali, o commenti più completi).
  • La "Glossa": Breve spiegazione di un punto oscuro del Corpus Iuris, era il modello base del lavoro di questa scuola. Essi coltivarono una vasta gamma di generi letterari:
    • La glossa interpretativa
    • La summa (sintesi breve
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Immanuel Kant: Etica Formale e Ragion Pratica

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Biografia e Contesto Storico

Immanuel Kant nacque a Königsberg, nell'allora Prussia, nel 1724. Visse nel secolo dei Lumi. Fu un sostenitore della Guerra d'indipendenza americana e della Rivoluzione francese, pur essendo considerato un pacifista e contrario a ogni patriottismo escludente. Tra le sue opere principali ricordiamo la "Critica della ragion pura", la "Critica della ragion pratica" e "La religione entro i limiti della semplice ragione".

Ragione Teoretica e Ragione Pratica

Kant distingue tra ragione teoretica, che si riferisce alla conoscenza di un oggetto, e ragione pratica, quando si tratta di conoscenza morale, ovvero del comportamento umano.

Il Formalismo dell'Etica Kantiana

Prima di Kant, l'etica era stata materiale. Per Kant, un'azione... Continua a leggere "Immanuel Kant: Etica Formale e Ragion Pratica" »

Esplorando la Filosofia di Kant: Dialettica, Estetica e Analitica Trascendentale

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Dialettica Trascendentale

Parte della "Critica della ragion pura", la dialettica trascendentale studia il funzionamento e la struttura della ragione, analizzando i modi in cui essa opera. Si chiama "dialettica" perché gli argomenti dialettici sono generati anche usando la ragione pura nel suo tentativo di catturare l'incondizionato, un uso che Kant definisce "iperfisico".

Kant ritiene che la ragione cerchi sempre la condizione o il fondamento delle cose. Infatti, la ricerca scientifica appare come una conseguenza di questo desiderio di comprendere le cause, le condizioni o le ragioni dei fenomeni. Ma se il funzionamento spontaneo della ragione non è limitato dalla critica, si tende a pensare anche alla condizione ultima di tre grandi aree:... Continua a leggere "Esplorando la Filosofia di Kant: Dialettica, Estetica e Analitica Trascendentale" »

Criminologia Positivista: Principi, Teorie e Contributi di Ferri, Garofalo e Lombroso

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La Scuola Positiva di Diritto Penale: Principi Fondamentali

La Scuola Positiva, pur non raccogliendo o plasmando un sistema sociale, filosofico o biologico specifico, si caratterizza soprattutto per il suo metodo scientifico.

Principi Chiave

  • 1. Basi Filosofiche e Scientifiche: Influenzata da pensatori come Comte e Darwin, sebbene Ferri negasse esplicitamente che la Scuola Criminale Positiva fosse un mero riflesso di una filosofia positiva o di una dottrina biologica. Il fatto fondamentale è che la Scuola Criminale Positiva è caratterizzata soprattutto dal metodo scientifico.
  • 2. Negazione dello Stato di Diritto: Alcuni positivisti estremisti negavano lo stato di diritto, soprattutto nel suo aspetto di "Nulla poena sine crimine", proponendo misure
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La Nascita della Bellezza: Dal Corpo Senziente all'Esperienza Estetica

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L'emergere della "ragione estetica" nell'umanità: la genesi dell'Homo aestheticus dall'emergenza filogenetica del corpo senziente e motore

Il corpo è la creazione più notevole, sensibile e delicata, che ha il potere di dispiegarsi visibilmente nella carne e nel mondo concreto; la carne del mio corpo è senziente. È quindi un corpo naturale. È un corpo di luce perché possiamo vedere il mondo e l'essere umano è l'unico animale estetico; ottimizza il piacere estetico (caratteristica anche di altri animali), creando valori estetici. In realtà, anche gli animali godono del mondo attraverso la percezione pura, senza scopo biologico o pratico. Gli animali hanno preparato la strada. L'Homo aestheticus (uomo estetico o artistico) si caratterizza... Continua a leggere "La Nascita della Bellezza: Dal Corpo Senziente all'Esperienza Estetica" »

Hobbes e Rousseau: Fondamenti della Filosofia Politica, Sovranità e Contratto Sociale

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Hobbes: Fondamenti della Filosofia Politica e dello Stato Assoluto

La filosofia politica di Thomas Hobbes si concentra sulla natura umana e sulla necessità di un potere sovrano per garantire la pace e la sicurezza.

La Natura Umana e le Cause del Conflitto

Secondo Hobbes, la natura umana è composta da due elementi fondamentali che determinano i problemi politici:

  1. Eguaglianza naturale degli uomini: Tutti gli uomini sono uguali nelle loro capacità fisiche e mentali, il che porta a una competizione per gli stessi beni.
  2. Scarsità di beni: La limitatezza delle risorse, bramate da tutti gli uomini per la loro sopravvivenza e benessere, genera inevitabilmente conflitto.

In questo contesto, la lingua assume un ruolo cruciale. Senza il linguaggio, non esisterebbe... Continua a leggere "Hobbes e Rousseau: Fondamenti della Filosofia Politica, Sovranità e Contratto Sociale" »