Dualismo Ontologico Platonico: Mondo Sensibile vs. Mondo delle Idee
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Lo scetticismo circa la crescita della Nuova Accademia veniva difeso negando la possibilità di ottenere alcuna certezza. "No certezza", dice Sant'Agostino, "e che anche se io, sciocco, non esistessi (almeno la prova 'si fallor, sum' sarebbe sempre vera, garantendo la certezza della mia esistenza)". Ma la certezza è triplice, perché l'uomo è lì, vive e capisce. Con la certezza che la mente conosce sé e per sé, in un'esperienza interiore, Sant'Agostino risolve la validità della conoscenza.
Quindi non si può dubitare della veridicità dei principi della conoscenza, del principio di contraddizione, né della certezza delle verità matematiche. Non si può dubitare... Continua a leggere "Sant'Agostino: La Teoria della Conoscenza e il Superamento dello Scetticismo" »
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I filosofi sofisti iniziarono un nuovo campo di discussione: la **filosofia morale e politica**. Essi riflettevano le preoccupazioni espresse dagli Ateniesi nelle loro conversazioni in luoghi pubblici.
Il termine 'sofista' significa 'saggio', 'esperto di conoscenza', 'studioso che insegna ed educa gli altri'. Essi assunsero le redini dell'istruzione, che prima era appannaggio dei poeti, e divennero professionisti. Effettuarono una **rivoluzione del pensiero**, spostando l'asse dalla physis e dal cosmo all'**uomo**.
Il termine 'sofista' si riferisce comunemente a un gruppo di pensatori che assunsero la **leadership intellettuale** ad Atene durante la seconda... Continua a leggere "I Sofisti: Origini, Caratteristiche e Pensiero Filosofico" »
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Il problema della virtù è trattato da Aristotele nella sua Etica, come un mezzo per raggiungere il sommo bene: la felicità. Aristotele distingue tra virtù intellettuali, che si ottengono praticando la vita contemplativa, e le virtù etiche, che si basano sull'abitudine di agire e di adattare il nostro comportamento alla via di mezzo tra due estremi, uno per eccesso e uno per difetto.
La virtù garantisce il raggiungimento della felicità, poiché ogni essere raggiunge la perfezione nel suo genere ed è felice di compiere quelle attività che sono specifiche della sua natura. Dato che la natura dell'uomo è determinata dalla sua forma specifica, l'anima razionale, una vita condotta secondo ragione, sia intellettualmente che... Continua a leggere "Il Pensiero Aristotelico: Etica, Cosmologia e la Via alla Conoscenza" »