Appunti, riassunti, compiti, esami e problemi di Filosofia ed etica

Il Metodo Bolognese (Glossatori)

Caratteristiche Principali

• Fedeltà al testo di Giustiniano: L'idea comune tra i glossatori era che i testi giustinianei avessero un'origine quasi sacra. L'attività dei giuristi doveva consistere in un'interpretazione attenta e umile, volta a chiarire il significato delle parole e a dar loro un senso.
• Analisi esegetica e non sistematica: I giuristi conducevano un'analisi indipendente di ogni testo di legge, attraverso la sua lectura (come glosse interlineari o marginali, o commenti più completi).
• La "Glossa": Breve spiegazione di un punto oscuro del Corpus Iuris, era il modello base del lavoro di questa scuola. Essi coltivarono una vasta gamma di generi letterari:
  • La glossa interpretativa
  • La summa (sintesi breve

Biografia e Contesto Storico

Immanuel Kant nacque a Königsberg, nell'allora Prussia, nel 1724. Visse nel secolo dei Lumi. Fu un sostenitore della Guerra d'indipendenza americana e della Rivoluzione francese, pur essendo considerato un pacifista e contrario a ogni patriottismo escludente. Tra le sue opere principali ricordiamo la "Critica della ragion pura", la "Critica della ragion pratica" e "La religione entro i limiti della semplice ragione".

Ragione Teoretica e Ragione Pratica

Kant distingue tra ragione teoretica, che si riferisce alla conoscenza di un oggetto, e ragione pratica, quando si tratta di conoscenza morale, ovvero del comportamento umano.

Il Formalismo dell'Etica Kantiana

Prima di Kant, l'etica era stata materiale. Per Kant, un'azione... Continua a leggere "Immanuel Kant: Etica Formale e Ragion Pratica" »

Dialettica Trascendentale

Parte della "Critica della ragion pura", la dialettica trascendentale studia il funzionamento e la struttura della ragione, analizzando i modi in cui essa opera. Si chiama "dialettica" perché gli argomenti dialettici sono generati anche usando la ragione pura nel suo tentativo di catturare l'incondizionato, un uso che Kant definisce "iperfisico".

Kant ritiene che la ragione cerchi sempre la condizione o il fondamento delle cose. Infatti, la ricerca scientifica appare come una conseguenza di questo desiderio di comprendere le cause, le condizioni o le ragioni dei fenomeni. Ma se il funzionamento spontaneo della ragione non è limitato dalla critica, si tende a pensare anche alla condizione ultima di tre grandi aree:... Continua a leggere "Esplorando la Filosofia di Kant: Dialettica, Estetica e Analitica Trascendentale" »

La Scuola Positiva di Diritto Penale: Principi Fondamentali

La Scuola Positiva, pur non raccogliendo o plasmando un sistema sociale, filosofico o biologico specifico, si caratterizza soprattutto per il suo metodo scientifico.

Principi Chiave

• 1. Basi Filosofiche e Scientifiche: Influenzata da pensatori come Comte e Darwin, sebbene Ferri negasse esplicitamente che la Scuola Criminale Positiva fosse un mero riflesso di una filosofia positiva o di una dottrina biologica. Il fatto fondamentale è che la Scuola Criminale Positiva è caratterizzata soprattutto dal metodo scientifico.
• 2. Negazione dello Stato di Diritto: Alcuni positivisti estremisti negavano lo stato di diritto, soprattutto nel suo aspetto di "Nulla poena sine crimine", proponendo misure

L'emergere della "ragione estetica" nell'umanità: la genesi dell'Homo aestheticus dall'emergenza filogenetica del corpo senziente e motore

Il corpo è la creazione più notevole, sensibile e delicata, che ha il potere di dispiegarsi visibilmente nella carne e nel mondo concreto; la carne del mio corpo è senziente. È quindi un corpo naturale. È un corpo di luce perché possiamo vedere il mondo e l'essere umano è l'unico animale estetico; ottimizza il piacere estetico (caratteristica anche di altri animali), creando valori estetici. In realtà, anche gli animali godono del mondo attraverso la percezione pura, senza scopo biologico o pratico. Gli animali hanno preparato la strada. L'Homo aestheticus (uomo estetico o artistico) si caratterizza... Continua a leggere "La Nascita della Bellezza: Dal Corpo Senziente all'Esperienza Estetica" »

Hobbes: Fondamenti della Filosofia Politica e dello Stato Assoluto

La filosofia politica di Thomas Hobbes si concentra sulla natura umana e sulla necessità di un potere sovrano per garantire la pace e la sicurezza.

La Natura Umana e le Cause del Conflitto

Secondo Hobbes, la natura umana è composta da due elementi fondamentali che determinano i problemi politici:

1. Eguaglianza naturale degli uomini: Tutti gli uomini sono uguali nelle loro capacità fisiche e mentali, il che porta a una competizione per gli stessi beni.
2. Scarsità di beni: La limitatezza delle risorse, bramate da tutti gli uomini per la loro sopravvivenza e benessere, genera inevitabilmente conflitto.

In questo contesto, la lingua assume un ruolo cruciale. Senza il linguaggio, non esisterebbe... Continua a leggere "Hobbes e Rousseau: Fondamenti della Filosofia Politica, Sovranità e Contratto Sociale" »

Relazione con altre posizioni filosofiche

Relazioni Platoniche

• Realtà (Ontologia)

Dualismo Ontologico di Platone

Di fronte a tale dualismo, Nietzsche sostiene che l'unica realtà è il divenire. Il "mondo reale" di Platone è un'invenzione della ragione, il risultato della decadenza umana.

• La Conoscenza (Epistemologia)

La posizione di Platone e del Platonismo. Due diversi tipi di conoscenza: il dualismo epistemologico. L'opposizione tra sensi e ragione è presente in tutta la storia della filosofia, così come la considerazione della... Continua a leggere "Nietzsche e Platone: Confronto Filosofico su Realtà, Conoscenza ed Etica" »

Benedetto Croce: Pensiero Storico e Filosofico

Benedetto Croce è stato uno dei più grandi storici italiani e, a sua volta, una delle figure più influenti. Fu un riferimento che introdusse un modo diverso di fare storia, partendo da una pratica e una convinzione che si discostano dallo storicismo ufficiale. Questo testo fornisce una sintesi del suo pensiero in relazione alla storia e alla filosofia.

Tra Marxismo e Idealismo Hegeliano

Croce analizza il marxismo e l'idealismo hegeliano, criticandoli entrambi. Secondo la sua visione, la realtà è data come uno spirito che si determina e si realizza continuamente. Lo spirito sarebbe una forza che anima la realtà e che, divenendo continuamente storia, si auto-organizza, derivando da un processo... Continua a leggere "Benedetto Croce: Pensiero Storico e Filosofico - Vita e Opere" »

Sviluppare una esposizione di base e contestualizzata della concezione dell'esistenza umana in Sartre

L'esistenzialismo prende forma quando un gruppo di pensatori pone l'esistenza come punto di partenza della sua filosofia. Possiamo considerare l'esistenzialismo come una reazione alla filosofia dell'uomo concreto, in opposizione alle filosofie che antepongono le idee e gli oggetti.

Nella formulazione di Jean-Paul Sartre, l'esistenza precede l'essenza. Questa filosofia esamina l'esistenza umana con toni drammatici e pessimisti, definendola una "lucidità tragica".

L'esistenzialismo è un pensiero di origine tedesca che è arrivato in Francia attraverso la fenomenologia di Husserl e, soprattutto, l'ermeneutica di Heidegger. È un pensiero che si... Continua a leggere "L'Esistenzialismo di Jean-Paul Sartre: Libertà, Essenza ed Essere-per-sé" »

Fenomenologia: Il Metodo di Ricerca Intuitivo di Husserl

La Fenomenologia è la corrente filosofica di Edmund Husserl (1859-1938) e dei suoi seguaci, che si basa sulla descrizione dei fenomeni. È lo studio dei fenomeni o di un insieme di fenomeni.

La fenomenologia si è rivelata molto efficace come metodo di ricerca intuitivo in molti campi delle scienze umane. Si applica, ad esempio, alla fenomenologia del dolore, della gioia, della morte, della passione e di ogni comportamento umano, spiegandoli «dal di dentro».

Il Metodo Fenomenologico

Il metodo fenomenologico consiste nel sospendere il giudizio o mettere "tra parentesi" (epoché) il mondo per raggiungere una realtà fenomenica pura, precedente all'esperienza linguistica e all'enunciazione.... Continua a leggere "Fenomenologia, Scolastica e Idealismo: Definizioni e Correnti Filosofiche Essenziali" »