L'Architettura Islamica: Storia e Caratteristiche delle Moschee

Introduzione all'Architettura Islamica

Per quanto riguarda l'Islam, l'architettura ha seguito percorsi proposti che sono stati più rigidi, chiari e completi, in cui la costruzione dipendeva dalla platea. Accettare ordini per lo sviluppo di attualità della spina dorsale, compresa la dispersione dei rapporti che essa offre. Nei capoluoghi di variazioni regionali potrebbero sorgere a seguito romana e modelli bizantini. Capitali apparire fichi d'india e il nido con trapano o l'incorporazione di stalattite.

Decorazione e Materiali

Nella decorazione va sottolineato per la sua importanza nella stalattite, per non parlare dei motivi vegetali, geometrici ed epigrafici. Il materiale è molto vario: mattoni di fango e pietra con calce come legante sono alla base delle strutture islamiche, utilizzando il legno per le piattaforme. I materiali sono sottoposti a un processo di impoverimento a vantaggio di basso costo e rapida esecuzione. Per decorare l'interno, copertine sono spesso usate nei soffitti. In parentesi, sono più attendibili sulla massa di pareti e pilastri che la concentrazione di stress in alcuni punti.

Caratteristiche dell'Architettura Cordovana

L'architettura cordovana esprime una forte tendenza ad utilizzare stereotipi come tasse roll beccatelli, che ha ridotto l'effetto della colonna montante verticale. Gli archi sono stati usati in tutti i tipi di percorsi, in particolare mistilinei. Le lunghe strisce di archi nella moschea costringono l'uso di parentesi graffe, formando ortopedici a volte. A Cordoba, è stato risolto il problema con gli archi doppi. Una caratteristica di Al-Andalus è l'alfiz, che stabilisce una stabilità visiva.

Le Volte e i Mocárabes

Le volte ripetute distorcono analogamente a quelle degli archi. Sono due soluzioni: formare strati di nervi dimensionale a disegnare un poligono, e semplicemente includere mocárabes.

La Mezquita di Cordoba

Presto, l'Islam si diffuse verso la Siria, la Palestina, la Persia e l'Egitto. In un primo momento, a tenere preghiere del Venerdì o altri edifici pubblici che segneranno gli spazi per la preghiera, chiari come campi militari. Il Profeta condannò a spendere i soldi per costruire templi per i credenti, ma in contatto con culture che l'Islam aveva ricchi monumenti religiosi, si intraprese presto la costruzione di una grande struttura di mezquitas.

Struttura della Moschea

La moschea è semplice. Raggiunta attraverso diverse porte ad un cortile aperto (Sahn), dove una sorgente (MIDA) per le abluzioni rituali (sabil). Da questo cortile si accede alla sala colonne (haram) architrave di accoppiamento. L'orientamento di una parete (Kibla) alla Kaaba è identificato da una nicchia vuota (mihrab). Con il crescente numero di credenti, è costruita un'alta torre (minareto) per chiamare alla preghiera. In questo modo sono fissati i principi fondamentali ed essenziali di una moschea.

Tipologie di Moschee

È possibile effettuare una classificazione tipologica delle moschee:

• Forma rettangolare per risolvere i problemi di accesso e visione.
• Mezquita a pianta centrale, basata sul martirio cristiano.
• Iwan Moschea: di origine persiana, risponde a un regime di corte i cui quattro lati sono sigillati con esedre abovedadas.
• Mezquita moderna o a volta o cupola, presieduta da una grande cupola che costituisce la struttura.

La Cupola della Roccia

La Cupola della Roccia, comunemente nota come Moschea di Omar, è stata completata nel 691. Ha una grande influenza dell'arte bizantina e l'inizio del martirio cristiano, perché, tra le altre ragioni, è stata sollevata dai lavoratori locali. Ottagonale, ha un doppio deambulatorio intorno alla zona dove la roccia, secondo la tradizione, è avvenuto il sacrificio biblico di Isacco, ed è anche il luogo da cui il Profeta ascese al cielo.

Dettagli Architettonici

La cupola è per metà arancione, al di fuori d'oro e la parte interna rivestita da mosaici con una decorazione geometrica profusa, in seguito all'arte bizantina. Tutta la decorazione interna della cupola e l'esterno corrisponde alle azioni compiute nel periodo ottomano (1552). L'intenzione dietro il califfo Abd al-Malik, con la sua costruzione, è duplice: in primo luogo, per contrastare l'importanza della chiesa cristiana del Santo Sepolcro, e dall'altro lato, per formare un nuovo centro di pellegrinaggio più vicino alla Moschea di Damasco.

La Moschea di Damasco

In Damasco, costruita tra il 707 e il 715, ha un significato reale in seguito. Quando la città fu conquistata dai musulmani, che condividevano con i cristiani la chiesa di San Juan Bautista, che un tempo era il luogo del Tempio di Giove. Quando la comunità musulmana cresce, diventa solo una moschea, vantaggio delle mura dell'antico tempio romano, avendo il sud come la parete qibla, in modo che le tre navate siano parallele al muro qibla. Al culmine del mihrab si trova una navata trasversale sormontata da una cupola. Ha già tutti gli elementi essenziali della moschea.

Influenze Romane e Bizantine

Per dare maggiore altezza alle navi, in una prima fila di colonne, è stata posta una tomaia con pilastri (colonne nani sono un prodotto di un restauro del 1893). L'accesso alla sala a pilastri o Haram è attraverso un cortile o piazza Sahn, la cui forma ricorda il forum dei mercati romani. Le influenze romane e bizantine sono chiare anche a Damasco.

Conclusione

L'avvento degli Abbasidi segna l'ingresso della vecchia architettura in mattoni della Mesopotamia e nessuna colonna in arte islamica. La capitale installata a Baghdad si distingue per il minareto di Samarra, rimasto vicino alla capitale, la cui forma risponde al tipo di torri del silenzio mesopotamico, a forma di cono con una salita a rampa a spirale. In questa città, abitata solo durante il IX secolo, tutti gli edifici sono di proporzioni gigantesche.