Aristotele: Contesto Storico-Filosofico e la Rivoluzione del Pensiero contro Platone

Contesto Storico di Aristotele: Dalla Crisi della Polis all'Ellenismo

Il lavoro intellettuale di Aristotele si sviluppa nel IV secolo a.C., un periodo di profondi cambiamenti in Grecia. Dopo aver sconfitto la Persia nelle Guerre Mediche, Atene subisce una sconfitta decisiva da Sparta nella Guerra del Peloponneso. Questo segna un momento di crisi per l'ideale greco della polis. Emerge inoltre una nuova potenza: la Macedonia, sotto il regno di Filippo II, che conquisterà l'intera Grecia.

Filippo stesso, consapevole del prestigio di Aristotele, lo nominò tutore di suo figlio, Alessandro Magno. L'espansione macedone proseguirà con Alessandro, che conquisterà l'Impero Persiano, l'Egitto e parte dell'India. Dopo la sua morte, l'impero fu diviso, e Aristotele dovette lasciare Atene, interrompendo la sua attività intellettuale.

Riflessi Culturali della Crisi

Questa crisi si riflette in tutti gli aspetti della cultura, con il passaggio dall'arte classica (che incarna l'ideale di ordine, serenità e razionalità) all'ellenismo (che accoglie l'influsso orientale, esprimendo movimento violento e sofferenze umane). Gli ordini architettonici (dorico, ionico e corinzio) diventeranno più sofisticati. La tragedia, studiata da Aristotele stesso, si evolverà con autori come Euripide, che presenterà eroi più umanizzati.

Evoluzione del Pensiero Filosofico

La questione dell'Arché, che aveva dominato la filosofia presocratica, lascerà il posto alla questione della realtà umana, affrontata dai Sofisti e da Socrate. Questa tematica fu ripresa da Platone per creare un sistema filosofico completo, capace di rispondere a domande di metafisica, morale e politica. A questo scopo, Platone fondò l'Accademia, dove Aristotele entrò all'età di 16 anni.

Tuttavia, dopo la morte di Platone, Aristotele si distaccò dalle sue teorie, fondando una scuola rivale, il Liceo. Entrambe le scuole furono fondamentali per la filosofia, che si arricchì grazie a questi diversi approcci. Più tardi, verso la fine della vita di Aristotele, iniziarono ad emergere le scuole ellenistiche: edonismo, stoicismo, cinismo e scetticismo.

Contesto Filosofico: La Critica di Aristotele alla Dottrina di Platone

In generale, la filosofia di Aristotele può essere interpretata come un lungo confronto con la filosofia platonica.

Il Dualismo Platonico vs. il Naturalismo Aristotelico

La tesi fondamentale del pensiero di Platone fu l'affermazione che le sostanze sono le Idee; per Aristotele, al contrario, le sostanze sono gli individui del mondo fisico. Il dualismo cosmologico di Platone, per Aristotele, è un grave errore che aggrava il problema da risolvere.

Il Mondo delle Idee di Platone, concepito per spiegare il mondo delle cose nei suoi tre aspetti (metafisico, epistemologico ed etico-politico), secondo Aristotele, non fa che raddoppiare l'oggetto da conoscere e il problema da risolvere, anziché semplificarlo. Contro il dualismo platonico, Aristotele afferma che l'unica realtà è questo mondo fisico in cui abitiamo e che dovremmo cercare di spiegarlo da sé, senza ricorrere a un "mondo esterno". Si può quindi parlare di un naturalismo aristotelico, in contrapposizione all'idealismo platonico.

Modelli di Conoscenza: Matematica vs. Biologia

Il modello a cui Platone si ispirò per comprendere la filosofia fu quello matematico. Questo modello evidenziava la necessità di Idee, il distacco dall'esperienza sensoriale e un ordine rigoroso e ideale, incontaminato dalla materia.

Al contrario, il modello di conoscenza su cui Aristotele si basava era la biologia, una disciplina che il saggio greco ebbe il merito di fondare. Questo studio delle cose, basato sulla nostra esperienza del mondo fisico, mostra come esse siano ordinate in tipi che si perpetuano tramite la riproduzione. Quindi, la biologia è il metodo che Aristotele adotta, e la meraviglia per l'ordine della realtà è lo spirito della sua filosofia. Per Aristotele, la natura è oggetto di una rigorosa teleologia che ne è responsabile dell'ordine.