Cittadinanza: Evoluzione, Diritti e Doveri nel Contesto Globale

La Cittadinanza: Un Concetto Multisfaccettato

La cittadinanza è un concetto ampio strettamente legato a società, politica, diritto, lavoro ed etica. Viene definita teoricamente e praticamente, evolvendosi progressivamente. "Essere un cittadino" significa essere riconosciuto come individuo integrato in una comunità, con **diritti e doveri** nei confronti degli altri e dello Stato.

• Socialmente, il cittadino ha diritti e doveri nelle relazioni sociali all'interno della società civile e in uno spazio fisico specifico.
• Giuridicamente e politicamente, il cittadino sostiene l'autorità e le leggi dello Stato, promuovendone lo sviluppo, la sicurezza e la protezione.
• Culturalmente, nelle società contemporanee multiculturali, si bilanciano le diverse identità culturali con i diritti e i doveri di tutti i membri.
• Eticamente, il cittadino riconosce la dignità di ogni essere umano come persona e valore unitario nella diversità, rispettato da tutti, libero, consapevole, razionale, emotivo e responsabile.

Caratteristiche dello Sviluppo della Cittadinanza

• "**Appartenenza**": il cittadino si sente membro della società e dello Stato, identificandosi con la comunità politica.
• "**Integrazione**": una società civile richiede politiche nazionali di universalità e uniformità dei diritti e dei doveri, riconoscendo e garantendo i diritti delle minoranze.
• "**Partecipazione**": il cittadino partecipa alla gestione del pubblico, mantenendo e sviluppando la democrazia. È fondamentale per la cittadinanza. Lo "status di cittadino" dovrebbe essere esteso a tutti i membri.

Il concetto di "soggetto", in contrasto con quello di "cittadino", ha due significati: essere membro di uno Stato non conferisce automaticamente lo status di cittadino. I membri possono essere soggetti al potere non democratico di un'autorità politica o a leggi non democratiche. In uno Stato democratico di diritto, l'autorità politica e le leggi sono legittimate dalla partecipazione dei suoi membri.

Modelli di Cittadinanza

• **Cittadinanza Repubblicana**: libertà individuale e uguaglianza davanti alla legge per tutti i cittadini. Il cittadino, come parte della comunità politica, partecipa alla vita pubblica e politica. Il suo impegno è essenziale.
• **Cittadinanza Multiculturale**: nasce dalle moderne società multiculturali, cercando di conciliare i diritti e i doveri dei vari gruppi etnici.
• **Cittadinanza Globale**: ogni essere umano è parte della vita e dei problemi del mondo. La Dichiarazione del 1948 è una conquista dei diritti umani a livello globale, e il suo contenuto dovrebbe essere riconosciuto nella legislazione di ogni Stato.

Aspetti Etici e Morali della Cittadinanza

Il cittadino deve sviluppare aspetti etico-morali. Le questioni etiche individuali hanno superato la morale pubblica, formando una virtù civica necessaria per una convivenza giusta, pacifica e uguale.

Diritti e Doveri del Cittadino

Diritti:

• Essere riconosciuto come cittadino libero nelle proprie attività, secondo le leggi dello Stato.
• Partecipare alle decisioni e ai progetti del governo.
• Eleggere i propri rappresentanti.
• Essere eletto come rappresentante del popolo.
• Esercitare la libertà di pensiero ed espressione.
• Non essere discriminato.

Doveri:

• Cooperare nella ricerca dell'ordine e della pace.
• Contribuire a sradicare la corruzione.
• Partecipare responsabilmente alle elezioni e ai referendum.
• Rispettare le leggi.

La democrazia non è possibile senza cittadini che difendano i propri diritti e doveri all'interno di un quadro etico, giuridico e politico legittimo.

Breve Storia dello Sviluppo della Cittadinanza

Nel V secolo a.C. nella "*polis* greca", i maschi liberi con più di 30 anni, proprietari, avevano diritti e doveri, assumendosi la responsabilità dell'istruzione e della formazione sui temi della vita pubblica. La *polis* richiedeva una vita improntata alla giustizia. I politici cercavano di rendere la città giusta e buona per gli esseri umani. L'organizzazione dei poteri, se rispondeva a tale fine secondo leggi giuste, era eticamente "buona". La virtù si basava su leggi giuste e su una comunità giusta. Le leggi giuste sancivano la parità di tutti i cittadini. L'istruzione era la chiave per costruire la capacità critica degli individui verso la Virtù, la Verità e il Bene, per sottomettere le passioni, acquisire virtù etiche e prepararsi a governare.

Più tardi, la filosofia ellenistica estese il concetto di cittadinanza accettando una comune natura umana e una ragione universale. Nessun essere umano era estraneo a un altro, senza limiti all'appartenenza alla comunità. La ragione universale, secondo la legge, i diritti umani e la società, stabilisce i diritti di giustizia e i doveri di gentilezza e dedizione al servizio della comunità. La società si basa principalmente su aspetti etico-morali ed educativi.

Nell'Impero Romano, l'individuo era riconosciuto dalla legge come cittadino, con diritti e il dovere di agire secondo la legge. La comunità era un'associazione di uomini uniti da leggi comuni. Al cittadino romano non era richiesto di partecipare agli affari pubblici.

Nel Medioevo, si perse il titolo di cittadino a favore della condizione di suddito. Nella società feudale, l'uguaglianza era solo spirituale. La società umana era imperfetta e la politica doveva riflettere la gerarchia in cui Dio era al vertice, e l'uomo era subordinato alla sua autorità.

Nel Rinascimento, le agenzie umane si liberarono dai controlli religiosi e feudali, e venne riconosciuta la capacità di partecipare alla vita pubblica e alle relazioni con lo Stato e tra i suoi membri. L'Illuminismo evidenziò le questioni sociali, giuridiche, politiche ed etiche come componenti fondamentali dei diritti e dei doveri dei cittadini, liberi e uguali nel quadro politico della sovranità dello Stato. L'autorità doveva semplicemente inviare nelle zone che i cittadini avevano comandato di fare per patto. La cittadinanza si basava sulla laicità, sulla libertà di coscienza e sulla tolleranza. Questo diede luogo al modello liberale di cittadinanza, che enfatizza l'individuo, i suoi diritti e le libertà, la vita privata contro il potere politico e la sfera pubblica in generale.

La Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino del 1789 affermava che la legge è uguale per tutti. Tutti hanno uguali diritti di accesso agli uffici pubblici senza altra distinzione che le loro virtù e talenti.

I pensieri socialisti hanno ampliato il concetto di cittadinanza, in modo che la libertà individuale e l'uguaglianza davanti alla legge non fossero esclusiva di una classe sociale e dei soli uomini. Si difende la partecipazione alla vita pubblica, perché ogni cittadino è parte della comunità dove sviluppa la sua identità politica e sociale.

La Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo del 1948 amplia i diritti legali della Dichiarazione del 1789 con il riconoscimento dei diritti economici, sociali e culturali per tutti gli esseri umani senza alcuna discriminazione.

La Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea e la Carta dei diritti fondamentali dei cittadini europei raccolgono i diritti civili, politici, economici e sociali dei cittadini degli Stati membri dell'Unione e delle persone che vivono in un territorio. Sviluppano un nuovo concetto di cittadinanza, che supera i limiti europei. I cittadini degli Stati membri riconoscono i propri diritti di cittadini negli altri Stati dell'Unione, riconoscendo la dignità umana come base per tutti i diritti.