Concetti chiave di sociologia e filosofia

Sociologia

Massa: La gente perde la propria individualità nella massa, perché si sviluppa una sorta di "anima collettiva", la coscienza o spirito di carattere supraindividuale che fonde le loro menti in una unità mentale. Il sociologo francese Gustave Le Bon la definisce come "un gruppo umano con le caratteristiche di perdita di controllo razionale, aumento di suggestionabilità, contagio emotivo, imitazione, senso di onnipotenza e anonimato per l'individuo". Inoltre, è importante capire il concetto di "Anima di massa", come uno spirito collettivo, diverso da ogni singolo componente di questo fenomeno.

Utilitarismo: Jeremy Bentham e James Mill sono i principali esponenti di questa teoria etica. L'utilitarismo sostiene che ciò che è intrinsecamente prezioso per gli individui è la situazione in cui la somma di ciò che è prezioso è il più alto possibile. Dobbiamo quindi agire per migliorare questo stato di cose. Il termine "Utility" si riferisce a ciò che ha valore intrinseco per ogni individuo. In economia, l'utilità è la soddisfazione delle preferenze; in filosofia morale, è sinonimo di felicità, in qualunque modo questa sia compresa. Queste conseguenze di solito includono la felicità o la soddisfazione delle preferenze. L'utilitarismo è spesso riassunto come "il più grande benessere per il maggior numero".

Mano invisibile: La mano invisibile di Adam Smith è una metafora che esprime la capacità di autoregolazione in un'economia di libero mercato.

Plusvalore: La differenza tra quello che si paga per produrre la forza lavoro (umana), il tempo necessario per produrla e il valore monetario che ne deriva. Marx afferma che i capitalisti cercano sempre di aumentare i loro guadagni.

Totem/comportamento totemico: Émile Durkheim descrive un comportamento che si verifica in tutte le società. Un totem è un segno o un simbolo sacro che, spesso casualmente, la società adora. Il totem è un'entità pubblica e di solito genera una ritualizzazione. Integrando il culto totemico, ci integriamo nella società. Dietro il totem c'è la forza della società e la paura di essere diversi.

Socialismo utopistico: L'importanza della natura era molto presente nei loro ideali, anche se questo non era un ostacolo all'industrializzazione e alla meccanizzazione. Si dedicarono a creare una società ideale e perfetta in cui gli uomini vivono in pace, armonia e uguaglianza.

Positivismo: Corrente filosofica che propone che l'unica conoscenza autentica è la conoscenza scientifica, e che tale conoscenza può solo derivare dalla positiva affermazione delle teorie attraverso il metodo scientifico.

Super-io: Per Freud, è l'istanza psichica attraverso cui si interiorizza la cultura umana, reprimendo gli istinti egoistici e proiettando la narrazione verso l'esterno.

Potere carismatico: Secondo Weber, risiede nelle caratteristiche personali di chi, per sua natura, è in grado di guidare i gruppi grazie alla sua capacità di influenzare gli altri. Si tratta di un potere informale, non trasmissibile né ereditabile, di natura psicosociale.

Teorema di Thomas: "Se la gente definisce le situazioni come reali, esse sono reali nelle loro conseguenze".

Inconscio: Diventa di fatto un ambito a cui la coscienza non ha accesso, ma che si rivela in diverse manifestazioni come i sogni, i lapsus, le battute, i giochi di parole, gli atti mancati e i sintomi. L'inconscio, secondo Freud, è sia interno al soggetto (e alla sua coscienza) sia esterno a tutte le forme di dominazione del pensiero cosciente.

Alienazione: Una situazione che si verifica quando un soggetto, svolgendo una attività, si annulla e diventa qualcosa di diverso da ciò che è. Per Marx è la condizione in cui vive la classe oppressa in ogni società che supporta la proprietà privata. Non potendo conoscere, non ha il potere di sviluppare un'idea.

Comunità: Un gruppo o una serie di individui, umani o animali, che condividono elementi comuni, come la lingua, i costumi, i valori, i compiti, la visione del mondo, l'età, la collocazione geografica, lo status sociale, i ruoli. Di solito in una comunità si crea un'identità comune attraverso la differenziazione da altri gruppi o comunità (di solito con segni o azioni) che è condivisa e sviluppata tra i suoi membri e socializzata. Le utopie tendono ad essere teorie o credenze sul concetto di comunità come associazione volontaria il cui scopo è il bene comune e relazioni paritarie.

Modernità: Si fonda su tre rivoluzioni: la rivoluzione industriale, la rivoluzione protestante e la rivoluzione scientifica. Si crea uno scontro tra la società tradizionale (che dà più importanza al passato e agli anziani) e quella moderna (che valorizza il progresso futuro e la gioventù). Sottolinea l'importanza del tempo, a seconda del mondo naturale e dello scambio.

Pragmatismo: Nega l'essenza e si concentra sugli effetti del comportamento. Non si interessa alle strutture intellettuali, ma ai risultati.

Funzionalismo: In psicologia, il funzionalismo è una corrente influenzata dal pragmatismo americano e dall'evoluzionismo che si è sviluppata tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo in America.

Solidarietà: Mira a risolvere la questione sociale, a migliorare il benessere del popolo; i frutti di un lavoro collettivo sono distribuiti collettivamente. Uno dei suoi maggiori esponenti fu Durkheim.

Solidarietà meccanica: Tipica delle comunità primitive, è data dalla vicinanza, dall'identità. Implica che facciamo le stesse cose perché siamo nati nello stesso luogo. Siamo legati alla stessa tradizione, alla stessa famiglia. Si tratta di una solidarietà molto elementare.

Solidarietà organica: Stabilisce che la società è un insieme di funzioni indipendenti e il legame sociale nasce dal reciproco bisogno. Le società moderne si basano su una forte divisione del lavoro.