Criminologia Comparata: Le Visioni di Seeliger e Garofalo su Tipi Criminali e Crimine Naturale

Ernst Seeliger e la Scuola Austriaca di Criminologia

Ernst Seeliger, esponente della Scuola Austriaca, critica la teoria antropologica della criminalità di Lombroso, affermando che l'autore del reato non è un'unità antropologica predefinita. Sottolinea l'importanza della prevenzione della criminalità.

Tipi Criminologici di Seeliger

Seeliger individua l'esistenza di importanti tipi criminologici, che si ripetono costantemente nel mondo criminale con caratteristiche molto simili. Un individuo può essere caratterizzato da un singolo tipo (tipo puro) o può appartenere a diverse tipologie, presentando i loro diversi caratteri (tipo misto).

Osservando lo sviluppo della vita criminale di un individuo, si possono anche distinguere:

• Tipi paralleli: in cui vi è una contemporanea compresenza di caratteri complessi di vario tipo.
• Tipi metamorfici: in cui la compresenza di caratteri complessi di diversi tipi si manifesta temporaneamente.

Per la definizione dei tipi, Seeliger utilizza una "procedura mista" (di tipo fenomenologico, basata sull'osservazione diretta degli autori dei reati, aggiungendo una componente psicologica) per definire le proprietà di carattere e i modi di vita. Così individua otto tipi criminologici principali.

Reati Contro il Patrimonio di Debole Resistenza

A differenza di quanto sopra, si tratta di individui che svolgono una funzione sociale e possono spesso essere descritti come lavoratori diligenti. Tuttavia, mancano delle inibizioni necessarie di fronte agli stimoli che il mondo circostante offre per la criminalità, in particolare, mancano delle inibizioni necessarie di fronte alla possibilità che la loro professione offre loro di appropriarsi di ciò che appartiene ad altri o di ottenere un guadagno illecito. Nonostante le "buone intenzioni" che spesso concepiscono, questi comportamenti si ripetono frequentemente. Dal punto di vista caratteriale, non presentano altre peculiarità.

Seeliger descrive le seguenti categorie speciali:

• Il ladro dipendente
• Il domestico
• L'apprendista truffatore
• Il cassiere venale
• Il funzionario che, abusando delle proprie funzioni, si arricchisce appropriandosi di ciò che appartiene ad altri
• Il commerciante truffatore occasionale ed egoista
• Coloro che si appropriano di oggetti trovati

Raffaele Garofalo e la Scuola Positiva

Senza la sua partecipazione, la Scuola Positiva non sarebbe diventata una vera scuola di diritto penale, contribuendo a definire alcuni principi che sarebbero diventati pilastri del positivismo, quali:

1. La prevenzione speciale, oltre a quella generale;
2. La prevalenza della prevenzione speciale su quella generale;
3. La pericolosità del reo come criterio e misura della repressione.

Oltre ai concetti di rischio e adattamento, Garofalo evidenzia il "crimine naturale" e afferma che:

«L'elemento di immoralità necessario affinché un atto dannoso sia considerato penalmente rilevante dall'opinione pubblica, è il pregiudizio a quella parte del senso morale che consiste nei sentimenti altruistici fondamentali: pietà e probità.»

Nella filosofia deterministica è moderato. Nella politica criminale è un inequivocabile sostenitore della pena capitale.

Per quanto riguarda le teorie criminologiche, non condivide la teoria antropologica della criminalità di Lombroso né quella sociologica di Ferri, criticando entrambe le tipologie criminali. Condivide, tuttavia, con Lombroso e Ferri la fede cieca nel metodo empirico-induttivo e la radicale superiorità della società sull'individuo.

Garofalo e il Crimine Naturale: Concetti Fondamentali

Il crimine naturale è definito come:

«È una serie di comportamenti dannosi "per sé", per ogni società e in qualsiasi momento, a prescindere anche dalla propria evoluzione giuridica.»

Secondo il positivismo criminologico, Garofalo ha sempre parlato di "reato", dimenticando che questo concetto presuppone il "crimine". Pertanto, considerava una necessità logica la definizione di quest'ultimo, ma a prescindere dalla disciplina legale. Il concetto di criminalità "naturale" proposto da Garofalo mira a fornire una nozione autonoma di reato, in senso criminologico restrittivo, che permetta di definire la portata e l'oggetto di una nuova disciplina empirica.

Garofalo afferma:

«Per naturale si intende ciò che non è convenzionale, ciò che esiste nella società umana indipendentemente dalle circostanze e dalle esigenze di un particolare momento, o dalle particolari vedute del legislatore. L'elemento di turpitudine morale necessario affinché un atto dannoso sia considerato penalmente rilevante dall'opinione pubblica, è un pregiudizio a quella parte del senso morale che consiste nei sentimenti altruistici fondamentali: pietà e probità. Inoltre, il pregiudizio non deve riguardare i primi e più delicati di questi sentimenti, ma quelli medi, così come sono posseduti da una comunità, e che sono essenziali per l'adattamento dell'individuo alla società. Questo è ciò che noi chiamiamo "crimine naturale".»

Garofalo si oppone radicalmente alle teorie ataviche di Lombroso e considera un vero criminale colui che mostra una mancanza di uno dei due sentimenti – o di entrambi – sopra menzionati:

• Il sentimento di pietà (rifiuto di causare volontariamente sofferenza agli altri)
• Il senso di probità (rispetto dei diritti di proprietà altrui)