Diritto Romano e Cittadinanza: Evoluzione Storica delle Concessioni Imperiali

Le Concessioni Selettive della Cittadinanza Romana

Inizialmente, nell'epoca in cui Roma, attraverso il diritto romano, incorporava nuovi territori, si consentiva a ciascuno dei popoli integrati di continuare ad essere disciplinato dalla propria legge. Questo rendeva il diritto romano un privilegio esclusivo del popolo romano. Pertanto, le concessioni di cittadinanza e i premi latini erano sporadici e individuali, espandendosi a poco a poco a gruppi più ampi.

Le due forme più comuni di concessione della cittadinanza erano:

• Causa Virtutis: per il servizio militare coraggioso reso a Roma.
• Per Honorum: per l'esercizio di una magistratura, con concessioni particolari da parte di un magistrato o dell'imperatore.

D'altra parte, vi erano premi individuali per vari motivi.

L'Estensione del Diritto Latino da Vespasiano

L'estensione del diritto latino da parte di Vespasiano, nell'anno 74 d.C., concesse lo Ius Latii a tutte le città della penisola, in segno di gratitudine per la fedeltà dei suoi popoli nei momenti di difficoltà politica.

Su questi dati, l'interpretazione della concessione non è stata uniforme nella dottrina. Sorgono problemi riguardo alla considerazione di questa come una concessione ai popoli o come una concessione generale. Questo secondo caso avrebbe implicato l'organizzazione della vita e delle istituzioni delle città indigene secondo il modello romano, da cui, col tempo, i suoi residenti acquisivano il diritto latino. Se questi avessero esercitato l'accesso, per honorum, alla cittadinanza romana.

In ogni caso, l'impatto della concessione del diritto latino da parte di Vespasiano fu significativo. Sia che si accetti o meno l'esistenza di un modello generale di diritto comune, la verità è che tutti obbedivano a principi comuni di organizzazione, sia per l'utilizzo di questo modello generale, sia per l'esistenza di una commissione mista, quest'ultima probabilmente situata nella capitale della provincia, Corduba, nelle cui mani ricadeva ogni decisione.

La Concessione della Cittadinanza da Caracalla

Il culmine del processo di romanizzazione giuridica avviene con la Constitutio Antoniniana, nell'anno 212 d.C., con la concessione della cittadinanza a tutti gli abitanti del mondo romano, vale a dire l'intero Impero Romano, ad eccezione dei dediticii.

La concessione non fu tanto un atto volontario e attraente che perseguiva l'integrazione giuridica dei vari elementi che componevano l'Impero Romano, quanto piuttosto un'imposizione che non mirava a una "romanizzazione totale" dell'Impero, ma all'accettazione della diversità dei popoli all'interno del diritto romano, in un'epoca in cui il concetto di contributo alla spesa pubblica da parte dei cittadini era mutato.

Questa concessione fu meno efficace di quanto potesse sembrare, per diversi motivi:

• A causa del gran numero di cittadini che già esistevano.
• A causa dell'impatto trascurabile della concessione in varie aree dell'Impero meno romanizzate.

I barbari, in seguito, ottennero gradualmente la cittadinanza, in un senso simile alle concessioni studiate in precedenza. Dopo la concessione di Caracalla, i barbari furono chiamati "peregrini" e le concessioni di cittadinanza a loro potevano essere verificate tramite i Diplomi Militari.

Il Diritto Romano Volgare

Il Diritto Romano fu definito "volgare" per il risultato del processo di trasformazione subito dal diritto romano postclassico, da circa il 230 d.C. fino alla fine dell'Impero.

Questo processo fu lento, manifestandosi inizialmente come una consuetudine popolare diffusa nell'Impero d'Occidente. Più tardi, elementi "volgari" apparvero anche nella legislazione, influenzati da fattori come la mancanza di grandi giuristi, l'introduzione di diritti indigeni pre-romani, la pressione del Cristianesimo sul diritto romano, ecc.

Il risultato di tutti questi elementi fu la nascita del Diritto Romano Volgare.