Dizionario di Filosofia: Concetti Chiave e Definizioni

Dizionario di Filosofia

Assoluto. Che non ha bisogno di niente e di nessuno, neanche per essere concepito per esistere. Correttamente si applica a Dio.

Astrazione. Riunione mentale di ciò che è comune a molti esseri individuali per formare un concetto universale.

Accademia. Scuola filosofica di Platone.

Accidente. Ciò che può essere modificato o cancellato in una sostanza senza cambiarne la sua natura.

Atto. Da Aristotele significa ciò che ora è il risultato di ciò che prima era in potenza.

Ammirazione. L'ammirazione è considerata sia da Platone (Teeteto, 155D) che da Aristotele (Metafisica, I) come l'origine della filosofia. Secondo questi autori, la filosofia nasce dall'ammirazione, stupore, sorpresa, di meraviglia o sorpresa (significati associati al *thauma* greco, la meraviglia). Questa ammirazione viene, a sua volta, non da un orientamento verso la conoscenza pratica nel senso di conoscenza volte a raggiungere obiettivi specifici per migliorare questo o quell'aspetto della nostra esistenza, ma da una confusione. Chi è ammirato, chi sperimenta la sensazione di sorpresa o meraviglia per un problema, sperimenta un certo disorientamento, è in una situazione simile a quella vissuta con un paradosso (al contrario di *doxa* o opinione): si ammirano cose o problemi che causano ammirazione non rispondono immediatamente ad un ordine noto. Il perseguimento di questo ordine è la risposta a questa ammirazione. Così, Aristotele dice anche che come i responsabili del mito erano in un certo senso, i filosofi, in quanto i miti sono composti di elementi o generatori di ammirazione meravigliosa. Tuttavia, in altri testi contrappone il mito alla ragione piena o *logos*.

Acquisito. Nell'uomo, tutto quello che è mediato dalla società e dalla cultura. Si oppone al diritto di nascita.

Affettività. Insieme di fenomeni affettivi: emozioni, sentimenti e passioni.

Aforisma. Breve frase che è proposta come regola di una scienza o arte. Hanno coltivato questo genere, tra cui molti filosofi, alcuni pre-socratici, Epicuro, Marco Aurelio, Montaigne, Pascal, Nietzsche.

Agnosticismo. Posizione filosofica che nega all'uomo la capacità di dimostrare l'esistenza di Dio e di conoscere il significato della vita e la ragione ultima dell'universo, riducendo tutta la conoscenza alla portata del fenomeno e del relativo.

Allegria. Sensazione piacevole e vivace, tra piacere e felicità, che colpisce tutta la persona.

Alienazione. Dal latino *alienus*: straniero, strano. Situazione in cui l'individuo è o si sente strano o non autentico. Termine popolare per il marxismo per descrivere il processo attraverso il quale l'individuo o la società trasformano la loro coscienza per renderla coerente con ciò che ci si dovrebbe aspettare dalla sua condizione.

Anima. Principio immateriale vitale, che muove e con cui un essere vivente sente. Negli uomini, da Aristotele e la filosofia medievale, concepita come co-principio sostanziale, spirituale e immortale, in grado di comprendere, di amare e sentire che informa il corpo ed è con la natura umana. Attualmente, è intesa come la consapevolezza psichica e il sentimento.

Amicizia. Affetto disinteressato e reciproco che nutre e rafforza l'affare. Uno dei sentimenti umani più nobili e necessari.

Amore. Feeling che muove la volontà verso il bene dell'amata realtà - un'altra persona, un gruppo di persone o qualcosa del genere - e il loro possesso o identificata con essa. Si tratta di una fondamentale realtà umana, strettamente legata alla conoscenza. Come un debole per un bene non di proprietà, l'amore crea il desiderio, e l'adesione alla buona mente, l'amore si trasforma in gioia.

Analisi. Metodo intellettuale che separa e distingue le parti di un tutto per conoscere i propri principi o elementi. Si oppone alla sintesi.

Analogia. Somiglianza. Spesso il ragionamento per analogia.

Anamnesi. Souvenir, reminiscenza. Concetto importante nella filosofia di Platone.

Anarchia, anarchismo. Dal greco *a-arjos*: carenza o assenza di testa. Per comprendere il suo pieno significato bisogna tenere a mente che la società umana richiede che i singoli responsabili di ordinare la loro complessità e per garantire la conformità. L'anarchismo è la dottrina e l'ideologia politica che sostiene l'utopia di abolire tutte le forme di governo e di Stato, e l'esaltazione della libertà individuale.

Animale. Essere organico che vive, sente e si muove di propria iniziativa.

Antitesi. Vista opposta. Concetto importante nella filosofia hegeliana e marxista.

Antropologia. Dal greco *anthropos* e *logos*. Scienza dell'uomo. Studio dell'uomo condotto dalla psicologia, sociologia, storia, linguistica, etnologia e filosofia. L'antropologia filosofica considera gli aspetti metafisici della costituzione e del comportamento umano.

Antropomorfismo. L'attribuzione di qualità umane e caratteristiche a ciò che non è umano.

Apparenza. Aspetto visibile della realtà. Da Socrate, la filosofia è quella di cercare la verità che sta dietro le apparenze.

Apatia. Impossibilità emotiva. Per stoici ed epicurei, l'obiettivo che l'uomo deve raggiungere è l'indifferenza alle turbolenze della passione e allo shock del dolore.

Apeiron. Parola greca per l'indeterminato.

Appetito. Tendenza, desiderio, inclinazione naturale. Impulso istintivo che porta a soddisfare le richieste o esigenze. Dal momento che Platone, la filosofia distingue nell'uomo due tipi di appetiti: il sensibile e l'intellettuale.

Aponia. Parola greca: assenza di dolore. Uno degli obiettivi della filosofia di Epicuro.

Aporia. Parola greca. Mezzi vicolo cieco del pensiero, del ragionamento che non ha soluzione possibile. Sono famosi i paradossi di Zenone.

A posteriori. Parte del ragionamento dall'effetto per arrivare alla causa. La conoscenza deriva dall'esperienza. Si oppone a *a priori*.

A priori. Il ragionamento che segue esamina la causa e gli effetti prima di vederli. Queste sono le prove dirette della matematica. Conoscenza prima dell'esperienza. Si oppone a *a posteriori*. Per Kant, la conoscenza umana ha una notevole componente *a priori*, che dà validità universale.

Arbitrio, libera scelta. Capacità di scegliere, espressione della libertà umana.

Argomento. Passaggi operativi razionali che cercano di dimostrare una tesi.

Bellezza. Proprietà delle cose che le rende attraenti per i nostri occhi. Sin dai tempi antichi è stata definita come lo splendore della forma. Colpisce con l'intelletto, i sensi e i sentimenti. In gran parte paragonabile a verità e bontà.

Bene. In senso oggettivo, ciò che un essere perfetto desidera, ciò che per sua natura gli è proprio. In senso soggettivo, ciò che produce soddisfazione e ciò che troviamo utile. Nel primo senso indica pienezza ed è paragonabile alla verità e alla bellezza.

Bene comune. Essendo chiamati a vivere nella società, esiste un bene comune per l'uomo. È l'insieme di condizioni - la pace, il benessere, i valori ... - che consentono una società degna dell'uomo.

Caos. Stato amorfo che non è definito prima della creazione del cosmo.

Aristocrazia. Dal greco *aristos* (migliore) e *kratos* (potere): il governo dei migliori, inteso come privilegiato in base a diversi criteri: l'intelligenza, la casata, militare o economico. In Grecia era considerato, insieme con la monarchia e la democrazia, una delle tre forme pure di governo. Significa anche gli strati sociali più privilegiati.

Ascetismo. Stile di vita che comporta sforzi per ridurre e dominare i piaceri dei sensi, al fine di ottenere una maggiore auto-controllo o la perfezione morale.

Atarassia. Stato d'animo che ha raggiunto una pace della mente. Obiettivo della filosofia stoica.

Autarchia. Auto-controllo, l'indipendenza, l'assenza di collegamenti. Ideale di Socrate e gli stoici, gli epicurei.

Autonomia. Dal greco *autos* (auto) e *nomos* (legge): indipendenza, essere, per se stesso, la legge stessa.

Autonomia morale. Il senso generale di autonomia aderisce all'etica a significare il rispetto per la propria coscienza, come di recente hanno mostrato Kant e Max Scheler.

Autorità. Potere politico e amministrativo, il potere dei magistrati e dei giudici, un principio stabilito in un motore. Gruppo umano l'ordine necessario. Come tale, l'autorità è elemento stabile e di base che crea, mantiene e sviluppa l'ordine sociale. Nel senso più ampio, il credito è attribuito a persone eccezionali.

Azzardo. Ciò che è prodotto per caso, per motivi che non possiamo sapere. "Un marchio per la nostra ignoranza", ha detto Aristotele.

Capitalismo. Sistema economico fortemente orientato al beneficio. Nel capitalismo, il capitale prevale sull'uomo, che è considerato come un lavoro semplice. È caratteristico dell'età moderna, dove è sostituita la produzione personalizzata, tipica del mestiere, da un'altra di massa, quindi alla ricerca di mercati di consumo e in grado di creare artificialmente la stessa esigenza di consumo. Di solito accompagnata da una filosofia correlata: il liberalismo.

Carattere. In psicologia si intende l'insieme di qualità che rendono stabile la modalità di benessere e il comportamento di una persona. Così, con il temperamento, quello che noi chiamiamo personalità e temperamento diverso che non è innata ma acquisita, è più libero, meno dipendente il somatico, quindi siamo responsabili per il nostro personaggio del nostro temperamento. Non legate a fattori genetici, ma l'educazione e la cultura.

Categorie. In Aristotele, modi di essere, come riassunto in due: sostanza e incidenti. In Kant, modi di conoscere (forme *a priori* di comprensione).

Categorico. Giudizio e ragionamento che afferma o nega senza alcuna restrizione o condizione.

Causa. Origine o la fondazione di qualcosa, tutto ciò che produce un effetto. Possiamo individuare diverse cause: materiale, formale, efficiente, finale, strumentale, esemplare, Prima Causa e cause seconde.

Causalità. Rapporto tra causa ed effetto. Il principio di causalità afferma che ogni effetto ha una causa, e in condizioni identiche provenienti dalla stessa causa si ottengono gli stessi effetti.

Caverna (mito o allegoria). Platone ha scritto questo romanzo per confrontare l'uomo con un prigioniero incatenato in una grotta dove non si può vedere il sole e si vedono solo le ombre della realtà: è così ogni essere umano, prigioniero delle apparenze sensibili e del proprio corpo.

Certezza. Ferma adesione della mente a una verità che trova chiara e indiscutibile. Non è la stessa verità, poiché questa è l'adeguata comprensione della cosa, ed è certamente la convinzione assoluta di possedere la verità.

Scienza. Corpo sistematico di conoscenze dimostrate. Cerca di essere un riflesso della realtà vissuta come un piano riflette un edificio. La conoscenza scientifica nasce dall'esperienza e opera su una concettualizzazione forte. Ci sono le scienze naturali e le scienze umane.

Dal latino *scientia*, da *scire*, sapere. L'attività umana sta producendo conoscenza scientifica. Attività culturale umana che mira alla costituzione e fondazione di un corpo sistematico di conoscenze. Così definito, tale attività potrebbe essere confusa con altri simili, con un obiettivo analogo, come la filosofia, l'arte, e anche la stessa religione. Ma il lavoro scientifico si distingue da altri simili per caratteristiche specifiche: la consapevolezza che si tratta di una conoscenza razionale, che fa riferimento al mondo materiale o la natura, che vuole spiegare e prevedere regolarità, ottenuti con un metodo sperimentale, che fanno parte l'osservazione, la sperimentazione e le implicazioni dei fatti osservati è sistematico, perché è organizzata da ipotesi, leggi e teorie, ed è una conoscenza oggettiva e pubblica, cerca di essere riconosciuto da tutti come vera, o almeno essere accettato dal consenso universale. Così intesa, la nozione di scienza dovrebbe applicarsi solo alle scienze empiriche cosiddette come la fisica o la zoologia, escludendo scienze formali cosiddette come la matematica e la logica. Questi ultimi però sono anche la scienza, nel senso pieno della parola, perché, se non si riferiscono a fatti di natura, è anche una conoscenza universale, sistematica e metodica, fornire gli strumenti di calcolo e inferenza necessari per il metodo e sistematizzazione della scienza empirica e, inoltre, anche mantenuto un rapporto con la natura, che sono modelli o modi di pensare.
Storicamente, questo tipo di conoscenza ha le sue origini in Grecia, nel VI secolo a.C. nelle colonie ioniche dell'Asia Minore, prima come conoscenza della matematica e dell'astronomia, e poi in forma di cosmologie nuove che hanno sostituito "nei loro metodi, ma non nei suoi obiettivi, per le cosmologie antiche, sia greca ed egizia come babilonese ed ebraico. In questa prima nascita è stato aggiunto nel XVII secolo, anche in Occidente e nel bacino del Mediterraneo, la nascita seconda e definitiva della scienza, grazie al rinnovo del modello astronomico del mondo da Niccolò Copernico e poi per l'applicazione di metodi matematici a fenomeni fisici la natura, l'opera di Galileo. Questi autori e quelli che hanno continuato a costruire sul suo modello di ricerca ha portato a quello che allora era chiamato "scienza nuova" e quindi "la scienza moderna", che, con la conseguente sintesi della meccanica classica newtoniana, che ha portato alla sua realizzazione, era un modello di conoscenza scientifica, o scienza, per tutte le civiltà successive. Quattro periodi sono spesso notato come caratteristico della nascita e costituzione storica della scienza: 1) Il passaggio dalla cosmogonia primitivi (babilonese ed egiziana, ebraico e greco) per il nuovo cosmologie, avviata dal pensiero razionale degli Ioni di Asia minore, un fatto che è l'emergere della filosofia nel VI secolo a.C., 2) l'aspetto della tradizione geocentrica e geoestática attraverso l'opera di Platone e di Aristotele e, soprattutto, della fisica e dell'astronomia aristotelica, 3) la crisi e critica (secondo alcuni, a poco a poco dal Medioevo) idee aristoteliche, la cosiddetta rivoluzione scientifica nella prima età moderna, con la creazione del paradigma della meccanica newtoniana, 4) modifiche a questo paradigma, e quindi, meccanica classica e il modello scienza classica attraverso l'opera della teoria della relatività speciale di Einstein, la cosmologia e la fisica quantistica nuovo, per quanto riguarda la costituzione della materia.
Le caratteristiche di base della scienza stanno godendo essi attribuiti alla conoscenza scientifica, e che, in definitiva, sono una sola e stessa cosa (uno è il risultato dell'attività e l'altra è l'attività umana che lo produce), e si applica solo a loro il concetto di *episteme*, come veniva chiamata la vera conoscenza tra i greci, al contrario di mera opinione, che era considerata la conoscenza improprio o sapere infondata. Ma dovrebbe essere ridotta al suo modo corretto, il valore di verità della scienza. E così la filosofia della scienza mette in evidenza l'aspetto provvisorio delle conoscenze scientifiche e insiste sul fatto che la scienza è prima di tutto che l'attività razionale è quello di proporre teorie provvisoria come un audace congettura, dal momento che i problemi derivanti dalla il nostro adattamento all'ambiente, per la presentazione alla prova di esperimento, rispetto ai fatti, alla scoperta della loro falsità possibile. Quindi, ciò che caratterizza lo sviluppo della scienza non è solo l'accumulazione di conoscenza, ma "l'inchiesta verità della persistente ed incautamente critica".

Scientismo. Posizione che afferma che solo la scienza empirica è in grado di capire e spiegare razionalmente la realtà, di conseguenza, l'approccio deve essere esteso a sperimentare il terreno della filosofia e della morale.

Cinici. Seguaci di Antistene greco (444-365 aC). Essi sono caratterizzati da un rifiuto di ogni norma sociale o morale. Propongono una "vita naturale", come i cani.

Cirenaici. I seguaci di Aristippo di Cirene (nato nel 435 aC), che rappresenta un edonismo assoluto.

Cogito. Significa, in latino, 'penso'. Si riferisce al *cogito, ergo sum*: "Penso, dunque sono" di Cartesio.

Cognitivo. In psicologia, si riferisce alla conoscenza.

Comprensione. In logica, la comprensione di un concetto è l'insieme di caratteri in esso.

Comunismo. Dottrina formulata da Marx ed Engels, sviluppato e costruito da Lenin e dai suoi seguaci, che interpreta la storia come lotta di classe disciplinata dal materialismo storico e dialettico. Prima della caduta del comunismo europeo, i comunisti erano convinti a venire, dopo una dittatura del proletariato ad una società senza classi, senza proprietà privata senza uno stato.

Concetto. Dal latino *concipere*, designare, riferito alla rappresentazione intellettuale di una certa cosa o un aspetto di essa. Idea generale e astratta che può capire e comunicare la realtà. Ogni concetto è caratterizzato dalla sua comprensione (numero di caratteri coperti) e la sua estensione (numero di individui che possono essere a carico).

Coscienza. La ragione umana è la stessa di giudicare la moralità degli atti, sul bene e sul male. È nel soggetto l'esistenza di uno standard etico oggettivo: la legge naturale. Distinguere tra coscienza vera o dubbia, vero o falso, il suo errore può essere battibile e imbattibile.

Coscienza psicologica. Capacità umana di conoscere la realtà e la conoscenza di sé (self). La coscienza può essere scritta.

Condizione. Ciò che è necessario che vi può essere un fenomeno o di un atto di una causa.

Conoscenza. Dal latino *cognoscere*. Operazione con cui un essere è presente ad un altro in un patrimonio. Atto con cui un soggetto apprende o afferra un oggetto. Esseri che sanno scegliere la cosa conosciuta e intenzionalmente possedere: la forma che esiste nel conoscente intenzionalmente copiare o riprodurre il modulo che si trova in natura nella realtà.

Consequenzialismo. Taglio utilitaristico presa di posizione etica. Sostiene che la moralità di un'azione dipende unicamente sulle conseguenze reali o probabili. Sembra chiaro criteri morali e verificabili, ma non lo è affatto: i loro avvocati proprio non accetta di definire cosa utile. E se decidono di cercare "la massima felicità per il maggior numero', questo principio è accettabile se la società accettato le regole di base del comportamento dignitoso" ciò che comporterebbe l'attuazione del principio della massima felicità, in una società che ha chiamato per l'assassinio di massa degli ebrei?" (Macintyre).

Consenso. Accordo reciproco tra persone di opinioni diverse. Di fronte a problemi etici che coinvolgono più persone con differenti approcci va ricercato il consenso, ma sapendo che non è il comune accordo che crea l'etica.

Costituzione. Diritto fondamentale di una organizzazione dello Stato. Il tuo nome fa esplicito riferimento a ciò che costituisce uno stato.

Contingente, contingenza. Dal latino *contingere*: succedere, verificarsi. In filosofia è considerato contingente ciò che può o non può accadere o non accadere, quindi non è necessario né impossibile. La contingenza fornisce un classico argomento: se l'universo è contingente, ma in realtà non vi è vincolato ad assumere una causa necessaria per spiegare la sua esistenza a quello necessario che chiamiamo Dio.

Cosmologia. Studio del cosmo. Vi è una cosmologia filosofica che detiene una interpretazione metafisica del mondo fisico.

Cosmo. Parola di origine greca. Significa universo ordinato. Si oppone al caos.

Creazione. In senso filosofico, produrre qualcosa senza materia pre-esistente. Questo tipo di azione va oltre la potenza della natura, quindi è attribuito solo a Dio. Molti filosofi pensano che l'universo, se è in funzione, è stato creato.

Creazionismo. In filosofia e teologia, una posizione che attribuisce a Dio la creazione del mondo e ogni anima umana al momento del concepimento. Da non confondersi con la posizione radicale, che sotto lo stesso nome, nega l'evoluzione biologica e sostiene che ogni specie è stato causato da un particolare atto della creazione divina.

Credere, credo. Prendere per certo una cosa che non è stato visto o provato. Si può fare riferimento a eventi naturali o religiose. È un modo imperfetto di conoscere, ma necessario tenuto conto dei limiti della conoscenza umana: se solo sapessimo quello che abbiamo visto o provato, la nostra conoscenza del reale sarebbe povera e ci lascerebbe indifesi nella vita.

Critico. In greco, *krinein* significa discernere, separare, giudicare, decidere. La critica filosofica si basa su una ricerca che sostiene le proposte, l'attività che ci permette di distinguere la verità dall'errore.

Qualità. Dal latino *qualitas*. La filosofia di qualità è il modo di essere che è affermato o negato di un soggetto, e il suo significato è spesso limitata ad alcuni aspetti della percezione sensibile. È tradizionale la distinzione di Locke tra qualità elementari (estensione, figura, movimento, forza) e qualità secondarie (colore, suono, gusto ..)

Corpo. Dal latino *corpus*, forse legati alla greco *jrose* (carne). Qualsiasi oggetto che può essere percepito dai sensi. Dal momento che Aristotele, i corpi sono il soggetto proprio della fisica. Il corpo ha estensione, occupa spazio ed è materiale. Il corpo materiale si oppone al corpo spirituale.

Corpo umano. Il corpo umano non è mera estensione meccanica, ma un archivio di potenza attiva che spiega la vita biologica e le facoltà psicologiche. La filosofia classica vede il corpo umano come un correlativo dell'anima. In Platone, si completano accidentalmente (il corpo è la tomba dell'anima), nella tradizione aristotelica e cristiana, corpo e anima sono co-principi sostanziali che hanno bisogno l'uno dell'altro come materia e forma.

Cultura. Dal latino *colere*: coltivare. Nel vero senso della parola, la cultura è l'arte di coltivare lo spirito, come l'agricoltura è il lavoro agricolo.

Dovere. Dal verbo latino *debere*. È definito come l'obbligo di fare o non fare in base ad uno standard. La sua controparte è la legge. Si distingue tra i doveri individuali e sociali, sia positivi che negativi (fare qualcosa), fisiche e giuridiche, a se stessi, agli altri e a Dio, il fondamento del dovere è la condizione naturale della natura umana, e in ultima analisi, l'autore di quella natura.

Deduzione. Metodo intellettuale da cui si passa dalla logica universale al particolare. Discende dai principi ai fatti, dal generale al concreto, dal generale al particolare. È l'opposto di induzione, e assume la fase induttiva di conquista di concetti generali.

Definizione. Breve dichiarazione indicante chiaramente la comprensione del concetto. Elemento fondamentale della metodologia scientifica e filosofia.

Deismo. Dottrina che riconosce Dio come Essere Supremo, inteso in panteistica come legge o intelligenza cosmica, senza ammettere la rivelazione, la provvidenza, e il culto esterno. Si differenzia dal teismo.

Demagogia. Pratica politica che si basa su false promesse e sfruttare gli istinti primordiali della gente per raggiungere i loro obiettivi senza scrupoli o rispetto per la giustizia. Nella Grecia classica, era un demagogo che governava a margine di giustizia e di etica, cercando di stabilire il loro potere.

Democrazia. In greco, il potere *kratos* significa, e *demos* era il territorio distrettuale che ad Atene, incontrava alcuni dei loro cittadini. La democrazia è il governo in cui il popolo esercita la sovranità attraverso il voto, e dove le libertà vengono rispettate, il diritto, l'uguaglianza giuridica e di opportunità, l'autorità politica, la divisione dei poteri, l'alternanza di potere e di controllo dell'autorità pubblica.

Dimostrare. Mostrare o dichiarare qualcosa con evidenza razionale. Scienza e filosofia si basano su dimostrazioni.

Deontologia. Insieme di doveri etici di ciascuna professione.

Diritto. È come gli uomini governano le relazioni industriali sono essenziali per salvaguardare l'ordine sociale. È un insieme di regole o leggi che genera la stessa vita sociale per organizzare le attività umane e garantire la libertà dei suoi membri. Esso può essere naturale e umano o positivo.

Diritti umani. Sono quelli che appartengono a ogni essere umano per il fatto di esserlo: il diritto alla vita, alla libertà, l'istruzione, integrità fisica, la parità giuridica, l'onore, ecc. Il suo rispetto è una condizione indispensabile per la dignità umana e una condizione necessaria per la pace.

Dispotismo. Assoluta autorità esercitata da una sola persona, non limitata dalla legge. È caratteristico di tutti i dispotismi, soprattutto l'illuminato (del XVIII secolo), precisando che persegue solo il bene comune. Non confondere dispotismo e tirannia, perché è fonte attendibile. Tocqueville ha indicato il pericolo della democrazia nella tirannide della maggioranza.

Destino. Forza sconosciuta che viene attribuita all'influenza ed arbitrario sul mondo e gli uomini. Chiamato anche il fato e il destino.

Determinismo. L'esistenza della libertà è negata dal determinismo, per sostenere che le azioni umane sono regolate, come già stabilito da leggi fisiche, biologiche o sociali. Si tratta di un pregiudizio che cerca di adattarsi ai fatti umani regimi si applicano solo al mondo fisico. Inoltre, la negazione della libertà umana è in contrasto con l'esperienza universale e rimuove il fondamento della responsabilità ed etica.

Divenire. Concetto filosofico introdotto da Eraclito, per il quale l'essenza della realtà è la sua costante evoluzione, il vostro continuo cambiamento, "tutto scorre".

Dialettica. Approccio filosofico alla scoperta e chiarire la verità, considerando il contrastanti o complementari. Hanno utilizzato questo metodo di filosofi come Eraclito, Zenone, Platone, Kant, Hegel e Marx. In Hegel e Marx, la dialettica si articola su un triplice movimento di tesi / antitesi / sintesi.

Dialogo. Dal greco *dialogos*: conversazione tra più persone. È una forma di pensiero filosofico, rese famose da Socrate, è anche, da Platone, la versione letteraria di quella conversazione. Coinvolge delineazione dei concetti, discussione, confronto. Cercare la verità attraverso il contrasto di opinioni contrarie.

Dio. In filosofia significa Dio la Causa di tutto ciò che esiste, ed è concepito come un Essere onnipotente, eterno e provvidente. L'idea di Dio mostra una caratteristica sorprendente: essa è presente nella mente di tutti gli uomini, anche a coloro che negano la sua esistenza reale. Dio non è in grado di conoscenza diretta, ma la ragione può fornire la prova della loro esistenza, sono le cinque vie resa famosa da San Tommaso d'Aquino, le collezioni della filosofia greca.

Divisione. La matematica e la logica che consiste di rompere un tutto nelle sue parti. È uno dei fondamenti del metodo scientifico.

Dualismo. Ogni spiegazione basata su due principi diversi, anima e corpo (l'uomo); pensiero ed estensione (in realtà cartesiano), Bene e il Male (manicheismo), ecc

Dubbio. L'esitazione di spirito di due sentenze contraddittorie. *Dubius* deriva dall'aggettivo latino, derivato dal numerale *duo*: due, ed è proprio l'oscillazione o ondeggiare della mente tra due termini contrapposti. Si differenzia dalla ignoranza, di opinione e di certezza.

Eclettismo. Atteggiamento filosofico che cerca di conciliare il meglio delle altre teorie. Posizione intermedia, lontano dalle estremità.

Ecologia. Studio dei rapporti tra gli esseri viventi e il loro ambiente. L'ecologia umana esamina i problemi causati da azioni umane sull'ambiente naturale.

Economia. Dal greco *oikonomia*: sulla corretta amministrazione dei beni: competenze interne necessarie per gestire bene una famiglia, lo stato, lo stato della ricchezza di una famiglia. Scienza politica che si occupa della produzione, distribuzione e consumo di beni progettato per soddisfare i bisogni umani.

Effetto. I risultati di un caso. In latino, *effectus* è quanto è stato fatto, né giustiziato. In realtà, qualsiasi fatto reale può essere considerato come un effetto.

Egoismo. Morale caratteristica che tende a cercare solo i propri interessi.

Elemento. Ciò che, in relazione ad un composto, è semplice e non può essere rotto. Entità ultima che è una realtà. I primi filosofi greci pensavano che il mondo materiale era composto da quattro elementi: terra, acqua, aria e fuoco.

Emozione. Affetto, l'umore, il movimento interiore che si traduce all'esterno. Può essere prodotto da sentimenti, idee o ricordi.

Empirica. Ciò risulta chiaramente da questa esperienza.

Empirismo. Deriva dal greco empierin: l'esperienza. empirismo filosofico richiede esperienza sensoriale come l'unica fonte di conoscenza. Francis Bacon è considerato il suo fondatore, perché è raccomandato il metodo sperimentale. David Hume prende alla sua logica conclusione: la negazione di causalità, .. della sostanza, quella psicologica di sé, tutta la metafisica.

Enciclopedia. In greco, l'istruzione globale, 1 set di tutte le scienze. l'Illuminismo francese nel XVIII secolo pubblicata Enciclopedia: un dizionario delle arti, delle scienze e l'artigianato.

Ente. In latino, ser.

Intesa. Intelligence. Intellettuale facoltà con la quale noi comprendiamo la realtà, catturando e separando l'essenziale dal accidentale. Si differenzia dalle sensazioni che rimangono in quella prima mostra, che è il estrinseca e accidentale. Si muove dal particolare all'universale per mezzo di astrazione.

Epicureismo. La dottrina di Epicuro (341-271 aC) e Lucrezio (98-55 aC). concezione materialistica del mondo che poggia su l'atomismo di Democrito. Hedonism propugna un sfumato, compatibile con un certo ascetismo.

Epifenomeno. Per le dottrine materialistiche, le facoltà psicologiche dell'uomo (. Conoscenza, libertà, amore, ecc) sono fenomeni biochimici molto complessi: epifenomeni.

Epistemologia. Dal greco episteme, conoscenza. studio filosofico della logica validità, e metodi di conoscenza.

Equity. Se la giustizia applicato la legge per l'equità lettera, rispettare lo spirito della legge e prende in considerazione ogni singolo caso. E 'un'amministrazione migliore e più umano della giustizia.

Scetticismo. Il greco Scettro: osservare, esaminare. Teoria iniziata da Pirrone (v secolo aC). Afferma che la verità non esiste, o, se del caso, l'uomo non è in grado di incontrarla.

Scolastica. De schola (scuola) nel Medioevo significava il centro dedicato all'insegnamento dei liberali Seven Arts (grammatica, retorica, dialettica, aritmetica, geometria, astronomia e musica). Per estensione è stato dato questo nome al metodo adottato per l'insegnamento della filosofia medievale: presentazione, le domande, discussione e conclusioni.

Essenza. L'esse verbo latino: essere. Qual è la natura di una cosa. Che cosa è una cosa. Ciò che rende una cosa quello che è. Rispondere alla domanda 'cosa è', e in questo senso è un bar a cause accidentali. Si tratta di un concetto centrale della filosofia.

Space. Immediatamente percepita come il luogo o il luogo o può prendere un oggetto, ma è estremamente difficile definire il suo concetto. Newton è concepito come un recipiente vuoto enorme con esistenza indipendente dei corpi in esso. Aristotele e Einstein concepito come strettamente sui corpi. Per Kant è una forma soggettiva della conoscenza umana.

Specie. In logica, un sottoinsieme del genere. In biologia, tutti gli esseri viventi con in comune le caratteristiche essenziali che possono incrociarsi.

Spirito. Dal latino spiritus, respiro o soffio vitale. Il greco pneuma e nous. La produzione di idee e di decisione sono caratteristiche essenziali degli esseri umani, sono tra i più potenti del mondo, e non sono atti fisici, non importa o estensione, non si può misurare o pesare, nessun colore o prendere lo spazio . A questo scopo so una causa che va oltre la percezione sensoriale e che è essenzialmente l'uomo, lo spirito, o energia immateriale in grado di comprendere e di amore.

Di Stato. Nella filosofia politica, organizzazione e struttura di governance di un paese, la comunità politica organizzata. Tra i suoi elementi: governanti e governati territorio, leggi e istituzioni.

Stoicismo. Scuola di filosofia fondata da Zenone di Cizio (Cipro, 333-262 aC), le dà lezioni in un portico (stoa in greco). Stoicismo raccomandato indifferenza per il destino e le passioni, apatia e indifferenza. Seneca, Epitteto e Marco Aurelio sono stati i principali pensatori stoici.

Eternità. la definizione classica dice possesso perfetta e simultanea di vita senza fine. Così concepito, è un attributo di Dio.

Estetica. il greco "aisthetikos" sulla sensazione. Parte della filosofia che si propone di studiare il bello, o bellezza in generale e, in modo particolare, le condizioni in cui riceve e crea belle, e criteri da valutare. Allo stato attuale, è la filosofia critica d'arte realizzate da diverse prospettive

Etica. Parte della filosofia che studia il comportamento morale dell'uomo: l'uso corretto della libertà, verso le loro virtù. In ethos greco significa "azione personalizzata.

Eudemonismo. Posizione filosofica che colloca la fine della felicità dell'uomo (eudaimonia greco).

Prove. prova latino: quello che vedi. E 'la chiarezza con cui si esprime qualcosa per l'intelligenza, in modo che il flusso di aderenza alla verità. Prove fisiche, morali e metafisiche. Tutti i criteri per distinguere il vero dal falso può essere ridotto, in ultima analisi, lo standard di prova: non vi è alcuna certezza che coinvolge in realtà nessuna prova oggettiva.

Evolution, evoluzione. Ipotesi propone un processo di cambiamento negli esseri viventi, attraverso modifiche incrementali, con il quale viene prodotto, dalle origini della vita, l'enorme varietà di specie che sono esistite ed esistono. Anche se c'è qualche pensiero evoluzionistico in Agostino e dei filosofi greci, la gamma delle ipotesi scientifiche non arrivare fino a Lamarck e Darwin nel XIX secolo.

Esistenzialismo. Nome che designa alcuni filosofi hanno in comune il cemento che sostengono l'esistenza umana è contro l'astrazione degli idealisti. Tra gli esistenzialisti principali comprendono Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre e Marcel.

Esperienza. Dal latino ex-superiore: ottenere prova. Si è spesso identificata con la conoscenza sensibile, che ci rende fatti brevetto unico, ma c'è un'esperienza intellettuale che ci dice che abbiamo capito, l'amore e esistono.

Estensione. In logica, una serie di esseri che possono essere attribuiti a un concetto. Osti comprensione.