Don Giovanni: Personaggi Chiave e Temi Morali

Personaggi Chiave nel Don Giovanni

Highlights: Don Juan, Catalinón, il Commendatore Don Gonzalo e le donne ingannate.

Il Commendatore e l'autore del reato, servo buffo e spaventato, sono le due parti inseparabili di un gruppo leggendario, simili a Don Chisciotte e Sancio.

Catalinón: Il Servo e la Coscienza

Catalinón, il servo, appare in tutte le scene precedenti la seduzione. Più che un personaggio, è una funzione mitica. Da un lato, assume il ruolo di divertimento teatrale e, dall'altro, deve obbedienza al suo padrone, rappresentante di un comportamento e valori negativi che Catalinón disapprova. Contro le violazioni, i crimini e i tradimenti del trickster, incarna un comportamento sociale accettabile. Il suo trattamento non solleva il permesso di andare al di là della disapprovazione verbale. Agisce come un contrappunto comico per esprimere le proprie paure e preoccupazioni, e si affida alla battuta o allo scherzo per scacciarle.

Il Commendatore: Don Gonzalo de Ulloa

Il Commendatore, Don Gonzalo de Ulloa (a seconda del convitato di pietra), non è esattamente un personaggio, ma una figura. È il padre, ma anche, e in aggiunta, l'incarnazione in pietra, immobile come la pietra della Chiesa. Non ci dice nulla di sé, ma questo ruolo è il connettore tra due mondi: il potere politico e il potere religioso. Nel breve tempo della sua morte, allude al registro del peso di Don Juan: il tradimento e l'omicidio d'onore. La dimensione teatrale di reddito nel terzo atto abbiamo individuato l'inviato dell'Aldilà. La lentezza e la solennità, lo sguardo e l'assistenza nell'ultimo gesto della mano sono i segni di chi porta in ambasciata con la sua presenza in pietra. Don Gonzalo trascina Don Juan, il suo assassino, all'inferno, ed è anche poeticamente giusto. Senza questa terribile figura di uomo di pietra, Don Juan non ha un avversario. La sua recitazione vera e propria, il Commendatore, inizia dopo la morte e diventa l'agente di tuoni della giustizia divina di Don Juan: 'Questa è la giustizia di Dio, egli deve fare, che queste retribuzioni'.

L'Immoralità di Don Giovanni

Per quanto riguarda la presa di posizione morale, dovremmo sottolineare l'immoralità palpabile del personaggio, la mancanza di scrupoli nei suoi amori e, in generale, sociale, in breve, di sfida e di bullismo. Questa immoralità, nel campo dell'amore, prende forma dal beffardo iniziale della duchessa Isabella di Napoli e si estende soprattutto a Doña Ana de Ulloa e altre due donne, una di classe inferiore, con perdite che ne derivano.

Per motivi morali, il culmine dell'abuso è quando, per divertimento, invita a cena la statua di Don Gonzalo de Ulloa, padre di Ana, prendendo in giro Octavio, Mota, il re, suo padre, ecc. Distruggendo così l'onore degli altri per costruire la propria reputazione di 'Hector Sevillano'.

Le Fasi dell'Immoralità

L'immoralità del Burlador è divisa in due fasi:

• L'inganno e la beffa di Don Juan.
• Episodi di invito e punizione.

In nessun momento si desidera mostrare coraggio, ma piuttosto si tratta di una sfida di Don Juan. Quando viene avvertito della punizione divina per la sua condotta, la sua risposta è sempre la stessa: 'Voglio Fiais lungo!'. Non che io creda in Dio. Ciò che fa è andare a tempo indefinito rinvio pentimento. Anche se non in tempo. Così, Tirso vuole prendere il senso dottrinale accanto al suo lavoro, 'mette in guardia lo spettatore della imprevedibilità della morte e la necessità per le questioni spirituali in ordine'.

Le Donne Ingannate

Tre donne sono derise da Don Juan, Ana sembra essere l'unica a resistergli. Isabella, nobile, credeva di essere con il suo amante, ma si rivela essere Don Giovanni sotto mentite spoglie. Tisbea e Arminta, plebee, sono sedotte dal protagonista senza veli. Con le sue varie situazioni psicologiche e sociali, alla fine simboleggiano la sintesi di tutto l'universo femminile, ingannate o violate dalle signore, ma si comportano in modo diverso, perché la gente comune sarà uno strumento di vendetta per gli aristocratici contro i detrattori.

• Isabela è data a Octavio crede, dissacrante palazzo del re. Non c'è passione in esso o si sente troppo amore per Octavio. Il suo cinismo è evidente quando si permette loro di riconoscere il Galán, progettando di usare a proprio vantaggio la pressione del re.
• Tisbea: è l'unica donna veramente innamorata di Don Juan. Si distingue dalle altre donne dal fascino della sua sincerità e il suo dolore nella sua seduzione e purtroppo anche per la bellezza del suo monologo.
• Arminta: è il più divertente personaggio femminile nella loro credulità sciocco e ridicolo l'ambizione di una promozione sociale impossibile.
• Doña Ana de Ulloa: sembra l'unico che si libera delle illusioni di Don Juan. Anche se è per questo, la critica esamina due possibilità:
  • Doña Ana stessa è caduta nell'inganno di Don Giovanni, ma un beffardo, di fronte alla morte, cerca di evitare la pena con una bugia.
  • Doña Ana, infatti, ha capito l'inganno prima di arrendersi a Don Giovanni e il comandante ha detto che questo sarebbe, dunque, davvero.

Altri Personaggi

• Il marchese di Mota, frequentato i bordelli di Siviglia. Si tratta di un apprendista seduttore piccolo che soffre di manie di chi è amico e chi, incautamente, si riflette la bellezza della sua amante. Il prestito del suo mantello a Don Juan conferma la sua Mercedes.
• Octavio Duque: più volte spogliata delle sue donne, senza ottenere le orecchie di qualsiasi Re, cariche e deviata come corteggiatore sgradito, finiscono per accettare Isabela, che è una vergogna pubblica, dimostrando una interessante gamma di criteri per un nobile della sua proprietà.
• Gazeno: padre Arminta. Design risponde al cattivo ridicolmente inutile fumetto.
• Batricio: la vittima triste del seduttore. E 'contro Batricio dove Don Juan espresso più rozzo e meno scrupoli abusano dei loro status. Espulso dal suo posto al tavolo e il letto nuziale, spogliato della sua fidanzata, impotente gentiluomo Batricio possono solo rifugiarsi in un onore che non si applica, mentre Don Giovanni gode i frutti del loro nulla gesta eroiche.