Ebraismo Russo: Pogrom, Politiche Zariste e Impatto della Grande Guerra
Classificato in Storia
Scritto il in italiano con una dimensione di 21 KB
Il Nuovo Decreto
Si cominciò a diffondere che i pogrom erano la rabbia del popolo ebraico contro lo sfruttamento. In una relazione presentata al ministro dello zar si affermò che negli ultimi 20 anni si era cercato di integrare gli ebrei nella società (in Russia), e che si erano quasi equiparati i diritti della popolazione indigena, ma che continuavano a prevalere rapporti anomali tra la popolazione ebraica e la popolazione locale, e che la ragione principale di ciò era lo stato economico. Si disse anche che gli ebrei, nel corso degli ultimi 20 anni, si erano appropriati del commercio, della diversità delle occupazioni e del territorio. Si affermò che gli ebrei avevano concentrato tutti i loro sforzi nello sfruttamento della popolazione nativa, portando a proteste da parte dei residenti. Infine, si raccomandò la formazione di comitati speciali nelle zone di residenza ebraica per rispondere ad alcune domande. Nel 1881 fu emanato un decreto sulla formazione delle commissioni speciali in ogni provincia nella zona di residenza degli ebrei. Nel 1882 ebbe inizio un grave pogrom, scatenato da funzionari locali. Le autorità furono allarmate e si rivolsero al Ministro, il quale fu sostituito da Dimitri Tolstoi; con la sua nomina, tutti i disordini furono generalmente sospesi.
Regolamentazione Provvisoria e il Consolidamento delle Politiche di Lotta Antisemita
L'ultima azione di Ignatiev (sostituito dal ministro Dimitri Tolstoi) fu l'elaborazione di decreti anti-ebraici. I decreti furono i cosiddetti "Decreti Provvisori":
- Agli ebrei era vietato stabilirsi al di fuori delle città, ad eccezione di coloro che si dedicavano all'agricoltura.
- Si impediva temporaneamente la proprietà e i contratti di mutuo a nome di ebrei che si trovavano al di fuori dei confini di città e paesi.
- Agli ebrei era proibito esercitare la propria attività nei giorni festivi cristiani.
- I decreti di cui ai paragrafi 1-3 furono attuati nei distretti dove gli ebrei risiedevano in modo permanente.
Il governo adottò una politica antisemita, che chiamò "difesa degli abitanti principali minacciati dallo sfruttamento degli ebrei". Questo decreto danneggiò il sostentamento degli ebrei. I funzionari locali e la polizia (che erano corrotti) iniziarono ad amareggiare la vita degli ebrei con ordini basati su corruzione e ricatto. La scuola ebraica in Russia, che operava dal 1862, fu chiusa con la scusa che conferiva un vantaggio agli ebrei.
L'Ascesa della Politica Antiebraica Zarista
Il governo centrale desiderava che molti ebrei lasciassero la Russia. Il governo dichiarò che si doveva ricercare la soluzione del problema ebraico attraverso la legislazione, e per questo fu istituita un'altra commissione per esaminare le leggi esistenti relative agli ebrei. Questa commissione compilò una grande quantità di materiale sugli ebrei, la loro posizione e attività economica. Infine, concluse che fosse necessario ampliare progressivamente i diritti degli ebrei, al fine di equipararli al resto della popolazione, ma lo Zar non approvò. Gli ebrei cominciarono ad essere espulsi dal servizio pubblico. Fu limitato l'ingresso alle scuole secondarie e superiori per gli ebrei. Gli artigiani ebrei furono espulsi da Mosca.
La Politica dello Zar Nicola II
La politica proseguì fino al 1894 e non cambiò molto la politica verso gli ebrei, ma aggiunse ulteriori misure oppressive. Ma lo stato d'animo popolare era cambiato, e i circoli intellettuali erano delusi dal fatto che il nuovo zar non intraprendesse riforme liberali.
Il Pogrom di Kishinev - I Fatti
In uno dei giornali antisemiti apparsi a Kishinev, diretto da Krusciov, furono trasmessi incitamenti contro gli ebrei, avvertendo che la Russia avrebbe finalmente preso il controllo completo. Krusciov aveva formato un gruppo di agitatori, composto da giornalisti, funzionari, seminaristi e medici. Nel 1903, si diffuse la notizia che gli ebrei avevano ucciso un cristiano per usare il suo sangue per la festa di Pasqua; tuttavia, questa accusa fu poi smentita dalle indagini delle autorità. Nonostante ciò, l'agitazione non cessò. L'ultimo giorno di Pasqua, Krusciov, insieme a persone radunate in una piazza di Kishinev, iniziò a lanciare oggetti contro gli ebrei che si trovavano per strada, attaccando negozi e case ebraiche, saccheggiando, uccidendo e violentando donne, bambini e anziani. La polizia favorì gli aggressori, e la banda militare suonava come se nulla fosse accaduto. Di notte gli atti cessarono, ma ripresero alle 04:00.
Guerra Russo-Giapponese e la Rivoluzione del 1905
Questa guerra rappresentò un fallimento per la Russia, non solo perché non riuscì a realizzare le sue aspirazioni territoriali, ma anche a causa del fallimento militare, dell'alto costo delle operazioni navali e della sua grande impopolarità; gli interessi strategici in Estremo Oriente erano al di là dello spirito nazionale della popolazione. All'ondata di malcontento popolare si unirono scioperi industriali. Nel gennaio del 1905 ci fu una protesta al Palazzo d'Inverno, dove si cercò di presentare una petizione allo Zar in relazione alla situazione del proletariato, ma la manifestazione fu repressa. Gli scioperi continuarono e nell'ottobre 1905 ci fu uno sciopero generale. Il governo imperiale accettò la domanda principale e proclamò la trasformazione dall'autocrazia a una monarchia costituzionale. Fu emanato il cosiddetto Manifesto di Ottobre che includeva libertà civili fondamentali, il diritto alla democrazia e la libertà di parola per permettere a gruppi più radicali. La maggior parte rispose con grande entusiasmo al Manifesto di Ottobre, indebolendo il gruppo rivoluzionario che chiedeva scioperi generali a oltranza. Infine, ci fu la sollevazione degli operai a Mosca, nota come la Rivoluzione del 1905. Le forze dello Zar repressero duramente i ribelli. Fu creato in seguito un gruppo di destra, l'Unione del Popolo Russo. Questo gruppo mirava a lottare contro la liberalizzazione della Russia, presentandola come una cospirazione ebraica, e a organizzare massacri, dimostrando la "realtà" di questo complotto.
I Protocolli dei Savi di Sion
Dopo il pogrom di Kishinev, Krusciov pubblicò su un giornale un rapporto sulla cospirazione ebraica mondiale per prendere il controllo della Russia. Una versione apparve nel 1903, ma Krusciov non rivelò chi gli avesse inviato il manoscritto, affermando che si trattava solo di un documento originale, scritto in Francia. Il programma lo chiamò "conquista del mondo da parte degli ebrei". Nel documento si possono distinguere tre temi: la critica al liberalismo, l'analisi dei metodi con cui gli ebrei avrebbero ottenuto il dominio del mondo e una descrizione dello stato che sarebbe stato stabilito dopo la "conquista" ebraica. Il testo originale era in realtà un dialogo tra Machiavelli e Montesquieu, contro Napoleone.
Il Processo Beilis
L'ultimo processo per omicidio rituale si svolse a Kiev, ed ebbe come imputato l'ebreo Beilis. Nel 1911 fu trovato in un sobborgo di Kiev il corpo di un ragazzo di 12 anni. L'Unione del Popolo Russo distribuì volantini denunciando gli ebrei come assassini di bambini, al fine di utilizzare il loro sangue in rituali segreti. Il Ministro della Giustizia decise di trasformare la questione in un caso di omicidio rituale, al fine di incriminare gli ebrei russi. Fu ordinato alle autorità giudiziarie di Kiev di prendere sul serio le accuse e di trovare l'assassino tra gli ebrei. La vittima fu Beilis. Le parole di Grusenberg (uno dei membri della difesa di Beilis) ebbero il potere di indurre alla riflessione i responsabili della condanna. La giuria ritenne Beilis non colpevole delle accuse che gli erano state mosse.
Capitolo 37: Lo Sviluppo del Socialismo e dell'Autonomia Ebraica
Data la quasi totale mancanza di diritti degli ebrei. Tra il 1880 e il 1914 gli ebrei intrapresero strade diverse: l'integrazione nella società Gentile, il rafforzamento dei quadri della tradizione, l'attesa della redenzione messianica, il rafforzamento delle idee rivoluzionarie, l'immigrazione e l'emergere di un movimento nazionale ebraico. Tutti gli ebrei che vivevano in Europa si trovarono di fronte al problema del comportamento da adottare nei confronti del proprio popolo e della società, da un lato, e delle persone con cui vivevano, dall'altro.
Il Bund
Fu un movimento socialista ebraico fondato a Vilnius. Condusse una lotta organizzata dei lavoratori ebrei, chiedendo migliori condizioni di vita. Con le riforme dello Zar, un grande segmento di giovani ebrei cominciò a mostrare interesse per i problemi politici in generale e, soprattutto, per i problemi russi. La grande crisi che si instaurò in Russia negli anni '80 influenzò anche il numero di lavoratori ebrei e la loro tattica: gli scioperi e il passaggio della propaganda socialista russa all'yiddish. Questo cambiamento di linguaggio significò la creazione di specifiche organizzazioni ebraiche, una letteratura rivoluzionaria in yiddish e una nuova cultura in yiddish. Nel 1897 si incontrarono i delegati delle principali organizzazioni socialiste ebraiche russe, dove decisero di istituire l'Unione Generale dei Lavoratori Ebrei di Russia e Polonia, o meglio, il Bund. Questa fu la prima organizzazione ebraica indipendente del socialismo internazionale. Il Bund organizzò i lavoratori ebrei. Stimolò l'attività culturale ed educativa. Formò gruppi di autodifesa contro i pogrom. Prese parte attiva alla Rivoluzione del 1905. Chiese l'autonomia culturale nazionale (richiedendo l'accettazione della lingua e altro).
Autonomismo
Termine coniato da Dubnow per descrivere una teoria e un concetto di nazionalismo ebraico nella diaspora, basato su un determinato modo di considerare la storia ebraica. Gli ebrei esistevano come istituzione culturale nazionale. La fondazione dell'autonomismo si basa sulla teoria che distingue tre fasi delle entità nazionali: quella tribale, quella politico-territoriale e quella culturale, storica o spirituale. Secondo Dubnow, la nazione ebraica è considerata un esempio dello sviluppo della terza fase, come a dire che l'ebraismo, dopo aver attraversato le fasi del nazionalismo tribale, della cultura antica e del territorio politico, possa essere consolidato e forte nella terza tappa, quella dell'importanza spirituale e culturale.
Migrazione
Quasi 2 milioni di ebrei optarono per la migrazione, fuggendo dai pogrom e dalle restrizioni zariste. Dopo il pogrom di Kishinev, molti si recarono in Israele. Ma la maggior parte andò negli Stati Uniti.
Capitolo 38: La Prima Guerra Mondiale
La Prima Guerra Mondiale: Quadro Generale e le Cause
La Gran Bretagna era uno dei paesi più ricchi del mondo e regolava le relazioni internazionali attraverso il suo potere economico e militare. Londra era il centro dell'economia mondiale. Il cinquanta per cento dei paesi al di fuori dell'Europa dipendeva da essa. La sua politica era orientata a mantenere: il potere, le vie marittime aperte e l'equilibrio tra le nazioni d'Europa. Ma questo fu vero solo fino al 1900; da allora, la stabilità monetaria, la libertà di movimento delle persone, la moltiplicazione dei mezzi di trasporto e l'espansione economica furono minacciate da: la crescente anarchia delle relazioni internazionali, le rivalità dell'imperialismo che cercava di espandersi, la dipendenza dei paesi più poveri dai più potenti, il nazionalismo e la corsa agli armamenti. Lo smembramento dell'Impero Ottomano complicò ulteriormente la pace armata europea esistente. I turchi stavano già perdendo territori. Nel 1911 l'Italia intraprese una guerra contro la Turchia per la conquista di Tripoli. Nel 1911-1913 la Turchia perse la sua ultima provincia africana e quasi tutti i possedimenti europei ad eccezione di Costantinopoli; di conseguenza, gli arabi della Siria e della Mesopotamia si rivoltarono contro la sua autorità, assumendo il controllo per la modernizzazione dell'Impero.
Lo Smembramento dell'Impero Ottomano
L'Impero Austro-Ungarico, pur avendo gravi difficoltà nel controllo dei suoi territori, possedeva una grande potenza, al pari dei paesi più forti d'Europa. La Germania era riuscita a stare al passo degli altri paesi europei per quanto riguarda il processo di industrializzazione. L'ascesa al trono del Kaiser Guglielmo II significò un cambiamento nella politica del paese che aveva guidato Bismarck, il quale dovette dimettersi per divergenze con la politica militarista ed espansionista intrapresa dal Kaiser, che aveva il sostegno per costruire una ferrovia da Berlino a Baghdad per facilitare il controllo dell'Impero Ottomano. La Francia voleva fermare la potenza e l'equilibrio dei tedeschi e dei loro alleati, recuperare l'Alsazia e la Lorena e annettere il Marocco al suo impero africano. La Gran Bretagna raggiunse un accordo con la Francia al fine di isolare la Germania. L'Italia era un paese povero e sperava di affermarsi politicamente ed economicamente. La Russia continuava ad avere i suoi problemi politici irrisolti dopo la Rivoluzione del 1905, ovvero era in conflitto politico e sociale. La Russia voleva ottenere il controllo del Bosforo e dei Dardanelli per impedire alla sua flotta di rimanere chiusa nel Mar Nero in caso di guerra con la Turchia, accedere al Mar Mediterraneo, al Golfo Persico e all'Oceano Indiano, fare della Persia un protettorato russo, migliorare i viaggi nel Pacifico, estendere il suo controllo sulla Manciuria e realizzare la sua aspirazione a essere la guida e protettrice dei popoli slavi dell'Europa orientale. L'avanzata tedesca era il più grande ostacolo per la Russia.
Nazionalismo
Il sentimento nazionalista condizionò fortemente le relazioni internazionali. I nazionalisti serbi lottavano per una Grande Serbia, che avrebbe dovuto includere la Bosnia-Erzegovina e province dell'Austria-Ungheria. Quando l'Austria annesse la Bosnia ed Erzegovina, i serbi si adoperarono per stimolare il malcontento tra gli Slavi soggetti all'Austria, al fine di separarli e annettere i territori rimanenti alla Serbia. La Russia assunse il ruolo di protettrice e guida degli Slavi, indipendentemente dal loro paese, sotto la teoria del panslavismo (che tutti gli Slavi sono una grande famiglia). Il movimento pangermanista (movimento che adottò le idee di Fichte e dei nazionalisti tedeschi) voleva l'espansione della Germania. I nazionalisti francesi volevano recuperare i territori persi a favore della Germania.
La Corsa agli Armamenti
L'assenza di un'organizzazione internazionale che potesse soddisfare le esigenze e le ambizioni dei vari paesi sfociò in una competizione agli armamenti. Le potenze basarono la loro sicurezza e prosperità su un militarismo accentuato, che aumentò le spese militari e fu un pesante fardello per il popolo.
Sistemi di Alleanza
I paesi formarono diverse alleanze di difesa e di reciproca assistenza per raggiungere i loro obiettivi. Si divisero in due blocchi contrapposti tra le grandi potenze d'Europa: la Triplice Intesa, costituita da Francia, Gran Bretagna e Russia, e la Triplice Alleanza, formata da Germania, Austria e Italia.
Le Crisi Internazionali
Ci furono diverse crisi internazionali tra il 1905 e il 1913 che minacciarono la pace in Europa. Germania e Francia erano sul piede di guerra perché entrambe ambivano al controllo del Marocco. Una grave crisi si verificò quando l'Austria annesse la Bosnia ed Erzegovina, violando il trattato di Berlino, affermando che queste due province appartenevano alla Turchia. L'atteggiamento austriaco provocò la reazione dei serbi (che volevano anch'esse quelle province) e chiesero aiuto alla Russia. Lo Zar rischiò una guerra, ma la Germania si alleò con l'Austria e la Russia, indebolita dalla guerra con il Giappone, invitò i serbi ad aspettare più a lungo. Un altro fatto che aumentò l'agitazione anti-austriaca in Serbia fu quando la Serbia si unì ad altri paesi per vincere la resistenza turca in Macedonia, ma l'Austria si rifiutò, e temendo di aumentare la potenza della Serbia, riuscì nella creazione dell'Albania come Stato indipendente, interrompendo la volontà della Serbia.
Scoppio della Guerra
Nel 1914 il futuro imperatore austriaco, l'arciduca Ferdinando, fu assassinato. L'omicidio fu perpetrato da nazionalisti serbi in Bosnia e cercò di far deragliare il piano dell'Arciduca austriaco che doveva trasformare la duplice monarchia in una triplice monarchia. L'Austria incolpò la Serbia per l'omicidio, segnando l'inizio di un rapido deterioramento delle relazioni tra i paesi europei, che si concluse con la Prima Guerra Mondiale.
La Fine della Guerra
Nel 1918 la Germania aveva ancora intatto il suo potere militare. Furono firmati trattati con la Russia e la Romania, dove entrambi i paesi persero territori e il controllo dell'economia. Poi i francesi, gli americani e gli inglesi iniziarono una grande offensiva contro i tedeschi, che furono respinti. Gli alleati che la Germania aveva erano sull'orlo del collasso. La Turchia si arrese, l'Italia attaccò l'Austria lasciando gravi conseguenze. L'imperatore Carlo IV firmò un armistizio che pose l'Austria fuori dalla guerra. La Germania continuò da sola. La Germania aveva intatto il suo potere militare, ma il morale era molto basso, e la popolazione soffriva di carenze alimentari e moriva di fame; inoltre, in diverse parti del paese si chiedeva un cambio di governo che consentisse di porre fine alla guerra nel modo meno umiliante possibile. La Germania dovette firmare un patto con proteste per porre fine alla battaglia, pur essendo ancora una grande potenza militare. Le truppe ricevettero l'ordine di cessare il fuoco, e fu annullato il trattato firmato con la Russia e la Romania. Si stima che circa 65 milioni di persone morirono e 37 milioni furono ferite, disabili o disperse. Tra il 1919 e il 1920 furono organizzate conferenze per stabilire un nuovo ordine mondiale. Il processo fu molto controverso e gli alleati avevano grandi differenze riguardo alla punizione da imporre alla Germania e ai suoi alleati, fino a quando finalmente fu firmato il Trattato di Versailles.
Il Trattato di Versailles
Con questo trattato furono firmati anche i trattati allegati che riguardavano altre potenze. Con il Trattato di Versailles, la Germania perse territori come l'Alsazia e la Lorena, le miniere; fu disarmata, ovvero perse tutti i suoi sommergibili e la marina di superficie, il suo esercito fu limitato, le fu vietato di mantenere truppe nella valle del Reno, le fu attribuita la responsabilità per tutti i danni e le perdite subite, e pagò una grossa somma. Con i trattati allegati a questo, l'Austria perse territori, così come la Bulgaria, l'Ungheria e la Turchia. Nel 1920 fu creata la Società delle Nazioni, che aveva lo scopo di garantire il rispetto dei trattati, stabilire i confini dei paesi, monitorare il controllo degli armamenti e risolvere diplomaticamente le controversie internazionali, ma ebbe grandi difficoltà nel raggiungere i suoi obiettivi.
Gli Ebrei come Minoranza Nazionale
I nuovi stati furono fondati sul principio di autodeterminazione dei popoli, il che significava che ogni governo avrebbe dovuto assicurare che tutti i suoi abitanti godessero dei diritti e dei doveri civici; ma questo non fu facile, poiché nei nuovi stati esistevano minoranze nazionali (una parte della popolazione che ha una diversa razza, lingua o religione) e il rispetto dei loro diritti significava rispetto della loro lingua, cultura e religione, aspettandosi da loro un impegno fedele agli interessi della nazione, cosa che fu difficile. Gli ebrei erano fiduciosi che la legge che disciplinava l'autodeterminazione nazionale valesse anche per loro. Nonostante l'elevato numero di vittime ebree durante la guerra, i paesi affermarono che non avrebbero concorso per i loro diritti specifici. Per affrontare l'organizzazione e la lotta per i diritti politici in Europa centrale e orientale, furono stabiliti i Nationalrat (consigli nazionali) che volevano garantire la rappresentanza degli interessi ebraici, raggiungere intese con i rappresentanti delle minoranze nazionali nei loro paesi, mantenendo la neutralità nei conflitti di confine e mantenendo l'ordine pubblico. I consigli ebraici avevano grandi speranze che le loro richieste fossero accolte, e presentarono anche una domanda per la concessione di rappresentanza al popolo ebraico nella Società delle Nazioni.
La Situazione degli Ebrei nei Nuovi Stati Membri
I Quattordici Punti di Wilson, Presidente degli Stati Uniti (che furono alla base del Trattato di Versailles), furono formulati per mantenere l'indipendenza nazionale, la cooperazione tra le nazioni e la pace nel mondo, ma la loro realizzazione fu molto difficile. Nessun paese era in conformità con i suoi confini e territori, e attaccavano altri paesi; tuttavia, si riuscì a disinnescare questi conflitti. I nuovi stati indipendenti si formarono con il principio di autodeterminazione (da interpretarsi come il diritto di ogni nazione ad avere un proprio stato sovrano). Si cercò di imporre limiti alle minoranze nazionali che esistevano nella zona, ma questo causò problemi finanziari.