Epistemologia e Ontologia: Le Categorie del Pensiero Umano e l'Accesso alla Realtà

L'Accesso alla Realtà: Le Categorie del Pensiero Umano

Il nostro modo di conoscere la realtà è mediato dalle nostre comprensioni, ovvero, l'accesso alla cosa reale passa attraverso alcuni filtri che fanno parte del nostro modo di pensare e dai quali non può prescindere. Nell'esempio dei colori, sembra chiaro che ci sia qualcosa di reale che provoca la nostra percezione cromatica. Il modo peculiare in cui gli esseri umani interpretano una lunghezza d'onda della luce per determinare il colore dipende da alcune caratteristiche dell'organo della visione umana: gli occhi.

Qualcosa di simile accade con le caratteristiche del nostro pensiero: le categorie attraverso cui conosciamo la realtà. Le categorie sono concetti che ci aiutano a ordinare il livello ontologico (l'essere), il livello epistemologico (il conoscere) e il livello del linguaggio (il denominare). Esse ci permettono di comprendere il reale e di dotarlo di significato. Ciò significa che esse rappresentano il nostro modo peculiare di conoscere, il filtro attraverso cui vediamo la realtà.

Le Categorie Fondamentali

• Causa: ciò che origina le sostanze.
• Sostanza (o Essenza): l'elemento originale che determina la realtà di qualcosa, ciò che rende la cosa quello che è.
• Accidente: le caratteristiche accidentali, circostanziali e contingenti delle cose.
• Tempo e Spazio: la determinazione e la situazione spazio-temporale delle cose, le coordinate.

Realismo e Idealismo: Il Dibattito sull'Accesso al Reale

La questione se siamo in grado di accedere alla realtà, o quale tipo di realtà, è stata discussa nel corso della storia della filosofia, in particolare in due aree principali:

1. Coloro che sostengono che abbiamo un accesso più o meno diretto con la realtà (Realismo).
2. Coloro che credono che la realtà sia totalmente estranea a noi o che sia difficile da conoscere (Idealismo).

Realismo

Il Realismo è convinto che gli esseri umani possano accedere al reale. Questa posizione si articola in due forme:

• Realismo Ingenuo: Afferma che la percezione della realtà è diretta, ma non tiene conto del fatto che essa è ingannevole e determinata da fattori fisici (come le illusioni ottiche) e culturali (vediamo ciò che siamo in grado di interpretare in base a ciò che sappiamo).
• Realismo Critico: Assume la limitazione della nostra conoscenza, ma sostiene che il substrato reale degli oggetti esista. Ad esempio, i colori non sono realmente come li vediamo, ma le lunghezze d'onda che provocano la visione dei colori sono reali. Pertanto, la conoscenza è un'interpretazione di qualcosa di reale.

Idealismo

L'Idealismo è la posizione filosofica che afferma la mancanza di realtà materiale. La realtà è solo un prodotto del nostro pensiero o di un'entità ideale, ma non un substrato materiale che possa essere confermato indipendentemente dalla mente.

La Conoscenza Scientifica: La Scienza come Episteme

La scienza è episteme (conoscenza certa). In una conoscenza altamente sviluppata si cerca non solo il perché delle cose (la causa), ma anche il come (il meccanismo). La filosofia della scienza avanza pretese di:

• Universalità
• Necessità
• Immutabilità
• Eternità

Metodi della Scienza

I principali metodi utilizzati per l'acquisizione della conoscenza scientifica sono:

• Deduzione: Il processo di ragionamento che permette di trarre una conclusione da premesse date.
• Induzione: Il ragionamento che porta a una conclusione generale partendo da pochi casi singoli. Richiede conoscenze precedenti. Si divide in:
  • Induzione Completa: Si conoscono tutti i casi particolari.
  • Induzione Incompleta: Si conoscono solo alcuni dei casi.

La Verità

Si distinguono due tipi di verità:

• Verità di Ragione: Quelle che si basano esclusivamente sul ragionamento. Il criterio per verificarle è l'assenza di contraddizione logica.
• Verità di Fatto: Dipendono dai fenomeni e dalla loro analisi. Per determinarne la correttezza è necessario condurre esperimenti.

Mito e Logos: Due Approcci alla Spiegazione

Il passaggio dal pensiero mitico a quello razionale segna la nascita della filosofia e della scienza:

• Mito: È la convinzione necessaria, prodotto della fantasia. Ciò che accade è il risultato del desiderio degli dèi o del destino. Le cause sono indimostrabili.
• Logos: Fornisce ragioni, è il prodotto della ragione. Ciò che accade ha una spiegazione razionale. Le cause sono dimostrabili.

Tipi di Conoscenza (Doxa ed Episteme)

• Conoscenza (Episteme): Opinione vera basata su ragioni fondate.
• Opinione (Doxa): Opinione che può essere vera o falsa, ma priva di fondamento razionale certo.

L'Ermeneutica e la Comprensione delle Azioni Umane

L'Ermeneutica è il metodo proprio delle scienze sociali. Consiste nell'interpretazione delle azioni umane per trovarne il significato e cercare di comprenderle.

L'essere umano non è solo un elemento della natura, ma si distingue per la sua libertà, a differenza degli animali che sono guidati dall'istinto. I fenomeni e i comportamenti naturali vengono spiegati, mentre le azioni umane vengono comprese.

Tipi e Modi di Essere della Realtà

Tipi di Realtà

La realtà può essere concepita in diversi modi:

• Realtà del Pensiero: L'essere umano può pensare la realtà, il che significa due cose: 1) che produce un'immagine mentale di ciò che è reale, e 2) che riflette sulle cose reali.
• Realtà del Senso: Oltre a pensare, l'essere umano sente. Questi due elementi sono strettamente collegati, ma la dimensione del sentire ha la precedenza, poiché abbiamo un'esperienza della realtà che può essere interpretata come un diverso tipo di realtà.
• Reale (Oggettivo): Ciò che esiste indipendentemente da come noi pensiamo o sentiamo; ciò che è al di fuori del nostro accesso immediato. Questo può avere una dimensione reale in sé.

Modi di Essere Reale (Modalità Ontologiche)

I modi in cui la realtà può esistere sono:

• Possibilità: La realtà può essere, ma non lo è attualmente.
• Contingenza: La realtà può essere e può non essere (non è necessaria).
• Necessità: La realtà è necessariamente, è il substrato reale, la realtà di base di cui non si può pensare che non esista (una realtà vera e propria).