Etica, Diritto e Moralità: Un'Indagine sui Sistemi di Regolamentazione

Morale, Etica e Diritto

Un'altra forma di sistemi di regolamentazione di gruppo si rivolge al modo in cui le regole possono essere imposte, utilizzando una qualche forma di coercizione. Quelle estreme possono essere imposte con la forza, se necessario, come le norme giuridiche di interesse per il diritto. Coloro che si appellano agli imperativi morali, interni, emotivi o razionali, e agli standard morali ed etici. La separazione tra i sistemi di regole non è assoluta. Le usanze hanno forza di legge in molte società e i codici non sono indipendenti dalla moralità, ma si basano su di essa.

Perché Faccio Ciò Che è Buono?

Obbedire alla legge perché lo dice la legge si chiama "eteronomia"; obbedire alla legge che proviene dalla propria coscienza si chiama "autonomia". Agire in modo autonomo è il modo umano di agire, perché rispetta la libertà umana e la razionalità.

Etica Pubblica e Moralità Privata

Per risolvere le possibili contraddizioni tra le norme oggettive e la coscienza, si dovrebbe distinguere tra etica pubblica e moralità privata. Esse hanno obiettivi e gradi di flessibilità diversi:

• Moralità Privata: Obiettivi nella perfezione morale o felicità personale.
• Etica Pubblica: Obiettivi nella giustizia nei rapporti tra gli esseri umani.

La moralità privata si basa su convinzioni personali e verità private, come la religione. L'etica pubblica si basa su un modello di convivenza dotato di prove razionali, accettabili da tutti. La moralità privata appartiene alla sfera privata e non può essere imposta coercitivamente. L'etica pubblica appartiene al dominio pubblico e può essere applicata dalla legislazione. La Dichiarazione Universale dei Diritti dell'Uomo è una teoria pubblica, in parte recepita dalla legislazione, che difende i diritti individuali, compresa la libertà di coscienza, di espressione e le pratiche di moralità privata, sempre entro i limiti dei diritti umani.

Primogenitura

Gli autori della Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo e del Cittadino combattevano il potere assoluto del re, che lasciava il soggetto indifeso contro l'arbitrio del sovrano. Di qui la necessità di affermare l'esistenza di diritti anteriori al potere legislativo del monarca. Si distinguono i diritti dell'uomo, che gli esseri umani hanno per natura, e i diritti civili, acquisiti con l'integrazione nella società. I diritti naturali, precedenti a qualsiasi organizzazione politica, hanno sempre difeso le persone contro il potere del monarca. La Dichiarazione dei Diritti della Virginia afferma che tutti gli uomini sono per natura egualmente liberi e indipendenti e hanno diritti innati.

Significati Diversi

• Diritto Oggettivo: insieme di regole o leggi in vigore in un paese.
• Diritto Soggettivo: potere di fare qualcosa di concreto (es. diritto di voto).
• Diritto Positivo: insieme delle leggi emanate da uno Stato.
• Diritto Naturale: insieme di principi etici universali che dovrebbero guidare il diritto positivo. Si basa sul concetto di dignità umana.

Legalità e Legittimità nel Campo del Diritto

La legalità si riferisce alla conformità con le leggi di un paese. La legittimità riguarda la coerenza con i valori morali della giustizia. Il positivismo giuridico separa etica e diritto, sostenendo che il fondamento del diritto risiede nelle istituzioni. La legge naturale presuppone valori oggettivi e universali che dovrebbero guidare il diritto positivo. Le teorie integrative tentano di integrare le posizioni precedenti, sostenendo che la legge è importante, ma subordinata alla giustizia.

Il Modello Teorico

Contenuti:

• Riconoscimento dei diritti individuali.
• Rifiuto delle discriminazioni.
• Partecipazione al potere politico.
• Razionalità come metodo per risolvere i conflitti.
• Garanzie giuridiche per tutti i cittadini.
• Funzione sociale della proprietà.
• Politiche di aiuto per i poveri.

Teorie Politiche

Le diverse teorie politiche si distinguono per come trattano l'origine e la legittimità del potere politico:

• Teoria Organicistica: la piena felicità si realizza nella comunità.
• Teoria Individualistica: gli individui scelgono di vivere sotto un potere comune.
• Teoria Assolutista: il potere è esercitato in modo assoluto.
• Teoria Liberale: si sviluppa contro l'assolutismo, cercando di legittimare il potere in relazione ai diritti e alle libertà.

La Giustizia come Uguaglianza

Aristotele distingueva tra giustizia commutativa (basata su contratto) e giustizia distributiva (basata sul merito). L'uguaglianza può essere naturale o politica. "Tutti gli esseri umani sono uguali" implica l'uguaglianza politica, relativa allo stato di diritto democratico.

Sfide Politiche ed Etiche Attuali

Le sfide principali per l'etica politica sono:

• Negazione dei diritti individuali.
• Permanenza delle disuguaglianze.
• Assenza di democrazia.
• Fanatismo irrazionale.
• Regimi legali arbitrari.
• Povertà.
• Mancanza di solidarietà.

Questi problemi globali richiedono soluzioni globali.