Evoluzione e Fondamenti dei Diritti Umani: Libertà, Etica Utilitaristica e Prospettiva Marxista

Non C'è Democrazia Senza Libertà

Diritti della Persona e Libertà Fondamentali

Diritti della persona:

• La libertà di opinione e di idee.

Collettivo delle libertà:

• Libertà di riunione.
• Libertà di associazione.
• La difesa di idee politiche o religiose.
• Libertà di educazione.
• Libertà di impresa.

Diritti Specifici

Il diritto alla vita, all'integrità e alla sicurezza è il fondamento di tutti gli altri diritti. I diritti specifici includono:

• Diritti legali.
• Diritti civili.
• Diritti economici e del lavoro.
• Diritti culturali.
• Diritto alla salute e ad avere un ambiente adeguato.
• Diritto alla protezione dei bambini, degli anziani, ecc.

Tutti i diritti implicano doveri e obblighi che ci assumiamo.

L'Etica Utilitaristica e il Rifiuto dei Diritti Naturali

Jeremy Bentham, fondatore dell'etica utilitaristica, ha respinto il concetto di diritti naturali. Egli sosteneva che il piacere e il dolore fossero l'unica base su cui si potesse costruire razionalmente la legislazione. Bentham riteneva che l'etica e la politica dovessero essere governate dal principio di utilità, il quale dovrebbe essere finalizzato alla massima felicità per il maggior numero di persone. I diritti naturali, secondo Bentham, non avevano alcun fondamento reale. Il principio di utilità forniva un criterio per valutare la bontà o la cattiveria delle leggi.

Marxismo e la Critica ai Diritti Umani

Marx, principale teorico del socialismo e del comunismo, ha sostenuto che i diritti naturali sono i diritti dell'uomo egoista, considerato ai margini della società. Marx vedeva la società come entità naturale. Egli considerava le teorie del diritto naturale come espressione degli interessi della classe dominante, ritenendo che il liberismo mascherasse le disuguaglianze della società classista.

La Classe Operaia e le Nuove Esigenze

Nascita del Proletariato

Con la Rivoluzione Industriale nasce la classe operaia, il proletariato. Nel corso del XIX secolo, il suo emergere ha dato vita al movimento sociale più importante e influente dei tempi moderni. L'assenza di qualsiasi diritto civile, politico e professionale per il proletariato ha dimostrato l'insufficienza dei diritti proclamati nel 1789 e ha promosso le prime associazioni e i primi scioperi dei lavoratori.

Nuove Ideologie e Diritti

Nei primi decenni del XIX secolo, emersero gruppi comunisti o socialisti. La nuova ideologia marxista si proponeva di convertire in proprietà di tutta la società quelle proprietà che erano nelle mani della minoranza borghese. Il movimento operaio ha avuto una grande influenza sulle trasformazioni sociali del XIX e del XX secolo e sulla moderna definizione di diritti umani.

I Diritti Umani: Concetto e Caratteristiche

Nella Dichiarazione del 1948, il concetto di diritti naturali è stato sostituito con quello di Diritti Umani.

I diritti umani sono un particolare tipo di diritti. Li possediamo per il fatto stesso di essere umani, non perché siano garantiti da una legge particolare del paese in cui viviamo (diritti legali). Pertanto, essi sono:

1. Uguali per tutti: Che si sia un essere umano o meno, chi è umano ha gli stessi diritti di qualsiasi altro essere umano.
2. Inalienabili: Non si può smettere di essere un essere umano, indipendentemente da quanto male una persona si comporti o da quanto brutalmente venga trattata.
3. Universali: Nel senso che crediamo che gli esseri umani siano tutti i membri della specie Homo sapiens.

Questo discorso ci porta a considerare la persona come soggetto che possiede diritti. Ciò distingue il diritto di godere di un vantaggio dall'essere semplicemente un beneficiario dell'obbligo di un altro.