Evoluzione Sociale: Teorie e Dinamiche dei Classici

Una teoria è un sistema logico che consiste di osservazioni, assiomi e postulati, così come le previsioni e le regole di inferenza che servono a spiegare insieme economicamente alcuni dei dati e anche fare previsioni su quali eventi saranno osservabili in certe condizioni. Le teorie permettono anche di essere estese dalle sue predizioni, e anche di essere corrette da alcune regole o ragionamento, essendo in grado di spiegare altri possibili eventi dei fatti. La teoria del progresso è un prodotto sociale che si è evoluto nel corso dei secoli, arricchendo i suoi contenuti e acquisendo lentamente un significato complesso contemporaneo.

I Classici dell'Evoluzione

I progressi nelle scienze naturali hanno portato alle proposte sull'evoluzione (nascita, crescita, morte) degli organismi viventi. Da qui la sociologia aderisce al paradigma positivista, adattando il metodo di studio e disegnando analogie tra organismi viventi e la società, per capire le dinamiche sociali. Le radici di questo approccio si trovano nell'organicismo.

Auguste Comte: Sociologia Precoce

Comte assume le influenze del positivismo e adotta il metodo scientifico per studiare i fenomeni sociali. Il suo grande interesse per la società in movimento verso uno stato di ordine e progresso lo porta a studiare l'evoluzione del pensiero nella società. Il suo impegno teorico si basa su una concezione lineare della storia e si fonda sul fatto che l'evoluzione è indipendente dagli uomini. C'è una legge divina che governa l'avanzamento.

La Legge dei Tre Stadi

Comte determina le tappe attraverso le quali deve passare lo sviluppo generale della specie umana:

• La fase teologica: ricerca della natura delle cose, della loro origine (Dei).
• La fase metafisica: fase transitoria, dove si ricorre alle forze della natura per spiegare perché le cose sono come sono.
• La fase positiva: le persone lasciano le loro idee non scientifiche e guidano la ricerca di leggi invarianti, la regola della ragione, l'azienda arriva poi al progresso sociale.

Herbert Spencer

Spencer è guidato dai principi evolutivi di Darwin e traccia un'analogia tra organismi viventi e la società. L'evoluzione tende alla differenziazione strutturale e funzionale, dal semplice al complesso, dall'amorfo all'articolazione delle parti, dall'omogeneità alla specializzazione, dalla fluidità alla stabilità. Questo meccanismo produce una sequenza di fasi distinte nella specie umana, dalle società più semplici alle società complesse (divisione sociale del lavoro) per l'organizzazione diventa rilevante.

Emile Durkheim

L'attenzione di Durkheim si è concentrata sull'influenza delle grandi strutture della società e della società stessa sui pensieri e le azioni degli individui. Egli credeva che la società fosse composta da organi o strutture, denominate "fatti" sociali, che costituivano l'oggetto di studio della sociologia. Per l'evoluzione della società ha cercato nella divisione sociale del lavoro. La sua analisi si basa sul concetto di tipo ideale di società:

• Il tipo più primitivo, caratterizzato da solidarietà meccanica, radicata nella somiglianza di funzioni e compiti non differenziati.
• Il tipo più moderno, la solidarietà organica è caratterizzata dalla presentazione di una maggiore complementarità, cooperazione e interdipendenza funzionale altamente differenziata. (Demografia, crescita della popolazione intensifica le relazioni sociali. Il più complessi) L'aumento del pop, più i rapporti = passare da S. meccanico biologico.

Questi concetti costituiscono il nucleo della teoria dell'evoluzione e presuppongono che tutta la storia umana abbia un unico formato o modello. La società si assume umana nel suo complesso in termini organici, applicando l'analogia organismica: si tratta di un sistema integrato di componenti e sottosistemi, tutti individualmente e collettivamente contribuiscono al totale di manutenzione e continuità. L'evoluzione della società è vista come una caratteristica naturale, necessaria e inevitabile della realtà sociale.

Visione Ciclica del Cambiamento Sociale

Teoria del Materialismo Storico Marxista

L'ipotesi circa lo sviluppo evolutivo della storia umana di Marx vede il progresso come il passaggio a fasi successive, fino al costante miglioramento della società, la storia è stata portata avanti da forze endogene. Marx realizzò anche la complessità e la crescente differenziazione dei prodotti in società della divisione sociale del lavoro. La rottura con l'evoluzione si verifica quando si introduce la sua concezione dialettica della realtà che rompe la vista causale delle scienze naturali. Marx ha proposto che i modi di produzione determinano il carattere generale della vita sociale, politica e spirituale. Le modalità di produzione creano un rapporto fisico e sociale, che si riflettono nelle forme ideologiche dominanti che si esprimono attraverso lo stato, che rappresenta le idee dominanti delle classi al potere.