Filosofia Epicurea: Percorso verso la Felicità e il Piacere

La Filosofia Epicurea: Un Percorso verso la Felicità

3. Pratica la filosofia epicurea. Fondatore Epicuro di Samo, la risposta alle crisi politiche e umane del momento, caratterizzato da un cittadino della polis deluso e impotente che si ripiega su se stesso, cioè, un'individualità persa nel perseguimento della felicità. Risulta in un vero sistema costituito da una filosofia canonica o teoria della conoscenza e una fisica o filosofia della natura, che porterà ad un'etica o filosofia di una vita felice. La conoscenza non è un obiettivo in sé, ma solo un mezzo: è improbabile che si possa essere felici in una epistemologia empirista sconosciuta. Il suo contesto è: la conoscenza viene dalla sola realtà esistente, il sensibile, che guida le nostre impressioni. Per quanto riguarda la fisica, l'epicureismo sottoscrive senza riserve l'atomismo: l'unica realtà esistente è un fatto materiale costituito da atomi e vuoto. Inoltre, l'anima umana è materiale, è composta di atomi e quindi è mortale. C'è un angolo casuale delle loro traiettorie, il clinamen chiamato così, scontrandosi con l'altro con conseguente moltitudine di associazioni che compongono il mondo visibile.

3.1 L'Edonismo Epicureo

Concepisce la filosofia come una disciplina che deve aiutare l'uomo a essere felice. Poiché la felicità è qualcosa che gli esseri umani cercano per tutta la vita, deve essere praticata anche come filosofia di vita, contrariamente a quanto pensavano Platone e Aristotele. Per l'epicureismo, un edonismo, la felicità umana consiste nel piacere; l'uomo dovrà preoccuparsi di massimizzare il piacere, si adopererà per raggiungere un ammontare massimo di piacere nella propria esistenza.

3.2 Il Calcolo Razionale del Piacere

3.3 Le Tipologie dei Piaceri

Piaceri Catastematici

Il piacere superiore; è l'assenza di dolore fisico o spirituale. L'assenza di dolore fisico è chiamata Aponia, e la mancanza di dolore spirituale Atarassia. Catastematico significa che può essere raggiunto senza la concorrenza di grandi beni esterni. È il piccolo piacere che è l'assenza del dolore della sete bevendo acqua fresca, o il piacere della mente che è l'assenza di qualsiasi preoccupazione. Il dolore spirituale è anche più grande del corpo: il corpo fa male nel presente per queste ragioni, l'anima può essere dolente, per ragioni che tornano al passato e continuano a mantenersi, ma anche al futuro.

Piaceri Cinetici

Si basano sui catastematici e sono inferiori a loro. Se l'assenza di dolore che provoca la fame è un piacere catastematico, il piacere cinetico è quello che succede quando mangio, mi piace il cibo, non abbastanza per placare la mia fame, ma per "dare" il senso del gusto. Se ti piace molto, arriva presto la spiacevole sensazione di pesantezza, cattiva digestione. Se bevo troppo mi condanno a mal di testa, vertigini, mal di testa.

3.4 Quattro Saggi Consigli

1. Non preoccuparti dell'esistenza degli dei. Gli dei non si occupano di noi e non dobbiamo preoccuparci di qualcosa che non interferisce nella nostra vita e su cui non possiamo intervenire.
2. Non ci si deve preoccupare della morte, perché quando noi non ci siamo, non causa dolore.
3. Il piacere è facile da raggiungere. Non c'è piacere più grande dell'assenza di dolore.
4. Non ci si deve disperare quando l'essere umano è nella morsa del dolore, perché tutto il dolore è limitato sia in intensità che in durata nel tempo.

4.5 I Tipi di Desiderio. L'Ideale Epicureo della Vita