Filosofia Greca Antica: Contesto Storico, Sofisti e Intellettualismo Socratico

Scritto il 14 Luglio 2025 in italiano con una dimensione di 4,91 KB

Contesto Storico e Culturale dell'Atene Classica

Riforme Democratiche: Pericle fece riforme politiche che portarono alla democrazia e con essa all'abolizione dei privilegi dei vecchi aristocratici e degli oligarchi.
Splendore e Decadenza: Questo cambiamento democratico conobbe il suo splendore e la sua decadenza.
Nemici Interni ed Esterni: Atene dovette affrontare nemici interni ed esterni.
- Esterni: Gli aristocratici spartani di Sparta.
- Interni: Gli aristocratici. Terminò la guerra civile con la sconfitta di Atene. Essi ammisero in linea di principio la riforma, ma ben presto criticarono il nuovo sistema politico e vollero riconquistare il potere.

Società Urbana e Schiavitù: La società greca divenne una società urbana, sostenuta da schiavi, che richiedeva nuovi approcci e sosteneva l'uguaglianza democratica.
Partecipazione Democratica: Si riteneva necessario partecipare alla vita pubblica democratica.
Resistenza Aristocratica: Gli aristocratici cercavano di mantenere i vecchi valori.

Crisi della Scienza Fisica: La scienza fisica greca aveva fallito.
Focus sulla Convivenza Sociale: La preoccupazione intellettuale si incentrava sulla convivenza sociale e politica e su come dovesse essere regolata, ordinata e standardizzata.
Ricerca dell'Equilibrio: Si cercava l'ideale in tutti i settori e si cercava di stabilire un migliore equilibrio tra individuo e polis.

Cambiamento Razionale: Ci fu un cambiamento intellettuale verso modi razionali di comprendere la realtà.
Ideali del Nuovo Essere Umano: Il perseguimento degli ideali che definivano il nuovo essere umano non riguardava soltanto la riflessione filosofica, ma anche l'arte, la medicina, ecc.

Natura: I Sofisti erano un gruppo di educatori che insegnavano ad Atene per denaro (facevano pagare perché ritenevano che l'allievo acquisisse la conoscenza dall'insegnante che la trasmetteva). Tutti erano educatori e insegnanti di retorica.
Obiettivo Educativo: Per loro, l'obiettivo finale dell'educazione era la democratizzazione della virtù.
Convinzione: Educavano con la convinzione che:
"Noi tutti abbiamo abilità che permettono a ogni essere umano di essere un buon cittadino, in grado di difendere i propri interessi nell'assemblea popolare."
"Che tutti i cittadini possano sviluppare le risorse per far valere i propri diritti o per condurre buoni affari."
Contenuti Didattici: I contenuti didattici dei Sofisti avevano a che fare con l'arte oratoria, la retorica, l'eristica, l'argomentazione, la finanza e il diritto.

Metodo: Mentre Socrate non faceva pagare i suoi insegnamenti.
Concezione della Conoscenza: Egli capiva che la conoscenza è qualcosa che ognuno raggiunge per sé stesso; nessuno la possiede in modo esclusivo, e può essere raggiunta soltanto attraverso il dialogo e la condivisione della ricerca, ed è sempre disponibile.
Ruolo dell'Insegnante: L'insegnante è solo una guida.

Virtù Universale: Egli credeva nella virtù come qualcosa di universale e oggettivo che può essere conosciuto e accettato da qualsiasi essere umano con la ragione per far crescere la propria anima e formare buoni cittadini.
Felicità e Virtù: Il saggio cerca la felicità attraverso l'esercizio della virtù.
Conoscenza Etica: La conoscenza etica e morale si traduce nella capacità di dare risposte vere alle questioni etiche e morali.
Ignoranza Morale: La sua teoria è nota come intellettualismo morale, secondo cui chi fa il male lo fa perché è moralmente ignorante, non essendo consapevole di fare del male.
Ragione e Giustizia: È ragionevole essere equi, perché la ragione è la strada per la giustizia e la felicità. Secondo l'intellettualismo, le azioni umane saranno eque se si agisce correttamente, ovvero se si sa cosa è la giustizia.

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