La Filosofia di Hume: Comprendere le Idee e la Causalità

Hume ha percezioni differenti (ogni contenuto mentale). Per le sensazioni, sono le impressioni che si verificano a causa di un fenomeno; io vengo dai sensi esterni. E pensare che troviamo le idee, che sono una rappresentazione interna della nostra mente. La differenza tra loro è il grado di forza e vivacità. Le idee vengono da impressioni, ciò significa che non ci sono idee innate. Tutta la conoscenza nasce dall'esperienza. La stampa è prodotto in presenza del fenomeno. L'idea ascolti qualcosa in vostra assenza. Le idee sono divise in due: la semplice: si decompongono. Complesso: associazione di idee. Le leggi di associazione di idee sono i criteri con cui le persone lavorano per portare idee semplici. Hume dà tre leggi:

1. somiglianza
2. contiguità spazio-temporale
3. causa ed effetto

Immaginazione e memoria rendono le viste sulle idee.

Abstract delle idee

Queste sono idee universali (formate da astrazione) come "uomo". Non hanno alcun valore intrinseco. Si tratta di una copia più o meno debole di una stampa. Il modo in cui la mente: nominalismo universale idee astratte "uomo" (nominato molti individui). Non superano la stampa. Si tratta di un semplice nome: razionalismo coglierne l'essenza, l'idea dell'uomo, la parola per l'idea: empirismo diversi punti di vista di qualcosa di simile. Abbiamo costruito l'idea di associazione (similarità). Questa idea è un nome semplice per le cose che sono simili.

Classificazione delle scienze

Hume distingue tre tipi di scienza con metodi diversi:

1. scienze formali: scienze deduttive e cercano relazioni tra le idee.
2. scienze: scienze induttive e affrontano le questioni di fatto.
3. scienze sociali: l'etica e la politica. Scienze pratiche.

Questa divisione ha le sue radici nel razionalismo. Abbiamo trovato due verità: di ragione e di fatto: scienze formali basate sul principio di identità A = A. Sono scienze tautologiche. Sono necessarie e non è necessario il check-in esperienza. Si può parlare di verità. La scienza formale, che se vera, non dice la verità: scienza se dice la verità. Fornisce nuove conoscenze. Si basa su esperienze che si possono verificare (dati reali). Esiste una relazione tra gli oggetti reali: spazio, tempo. Verifica in passato. Problema: lo stato in generale, sulla base di eventi passati. "Ogni opzione è possibile". "Il sole sorgerà domani" fatti accertati in passato. Probabile. Affermazione scienze: si basano su dati inferiori a quelli delle scienze naturali. In queste scienze si tratta di precisione. Sono alcuni dati che fornisce l'esperienza. Le teorie sono costruite. Le scienze sono più precarie. Cercano più conoscenza della verità. Se subscienze di naturale. Grande distinzione tra due tipi di scienze: naturali e formali. C. formale, basato sulla logica della ragione. C. naturale, comprensione logica. Il motivo termine conduce alla vera conoscenza. L'intesa prevede un utilizzo più pratico della ragione. Avete bisogno di esperienza e della ragione. Spazio di: capire applicato uso: della ragione. Trattamento 2 tipi: pura geometria: formule analitiche che ragionano con i numeri. Geometria descrittiva: ragionamento sullo spazio. Le scienze naturali sono il fondamento della nostra conoscenza. Esse si basano su causa ed effetto. (A causa B). Spiegano perché succede qualcosa. La base della logica razionale. Domande Hume sul valore della scienza naturale. Il C. naturale è basato su fatti di esperienza, causa ed effetto. Causalità, è suddiviso in: metafisica (filosofia) e scienze naturali.

La critica della causalità

Quando accadono due cose (andare insieme), i nostri soci mente da: la ripetizione, l'abitudine, abitudine, credo... Una cosa che si verifica l'altra se non l'esperienza. "Principio di conformità della natura": critica induzione Hume applicato nelle scienze naturali. Critica l'uniformità della natura. Critica metafisica di induzione. "Tutto ciò che esiste ha la sua causa". Non si può impostare: xàciencia leggi universali fisiche. E le cause àmetafisica. L'induzione causale si basa sulla convinzione, che nasce dal bisogno dell'uomo di spiegare il mondo in cui viviamo. Questa convinzione si basa sulla fantasia, senso comune, le nostre menti di lavoro: fenomeno L'aspetto che le cose offrono ai nostri sensi, cioè, il primo contatto che abbiamo con le cose, ciò che.