Filosofia Politica Classica: Platone e Aristotele a Confronto sullo Stato Ideale

Platone: Il Pensiero Politico e lo Stato Ideale

Platone, pensatore ateniese e discepolo di Socrate, fondò l'Accademia. La sua famiglia era ricca e influente. Il contesto politico in cui visse fu segnato dalla guerra del Peloponneso, che generò un profondo pessimismo politico e militare ad Atene.

Idee Platoniche Principali

Le idee platoniche principali ruotano attorno alla conoscenza della ragione per cui usiamo il bene o il male, e a ciò che chiamiamo etica. Per ottenere il discernimento tra giusto e ingiusto, Platone sostiene che un metodo adeguato debba essere applicato in tutte le città. Per un buon governo, le leggi non sono perfette, ma sempre migliorabili.

La comunità giusta, secondo Platone, si basa su leggi che, sebbene imperfette, devono essere orientate dall'autorità politica affinché si conosca e si applichi la filosofia dell'agire equo. I politici, per esercitare adeguatamente il loro ruolo, devono possedere una preparazione specifica e una conoscenza peculiare.

Opere di Platone

• La Repubblica

Critica alla Democrazia e Problemi di Funzionamento

Platone non è anti-democratico in senso assoluto, ma critica il funzionamento della democrazia del suo tempo, in particolare la tendenza delle persone a non interessarsi alla verità e a ciò che è giusto. Egli osserva che la maggior parte dei cittadini non è interessata alla verità o alla giustizia. Afferma che ogni persona ha settori inferiori e superiori (riferendosi alla tripartizione dell'anima) e che la città, nel suo complesso, tende all'egoismo, disinteressandosi del bene comune.

Platone esamina la razionalità politica, desiderando discussioni che portino alla ricerca del bene comune, piuttosto che alla mancanza di dialettica. La democrazia, a suo avviso, è una battaglia costante. L'incompetenza deriva dalla mancanza di un potere politico interessato a servire il popolo.

Altri Difetti della Democrazia

• Egoismo della lotta di partito: Coloro che cercano i propri interessi al di sopra dell'interesse comune. Conseguenza: è necessaria una negazione di tali comportamenti. La città deve agire per l'interesse del benessere generale.
• Instabilità del governo: Attribuita alla separazione tra i tipi di città (ricchi e poveri), che genera una lotta di classe e instabilità.

Teoria Politica e Metodologia

Platone ritiene che esista un bene per l'uomo e che il governo debba conoscerlo attraverso la ragione, distinguendo ciò che è giusto da ciò che è ingiusto. Egli cerca di sviluppare una teoria utopica, proponendo come le cose dovrebbero essere, pur mantenendo un rispetto per la realtà. Il suo obiettivo è trovare ciò che è essenziale nella società umana per perseguire una vita buona in comune.

Comunità Politica: Origine e Fine

La società nasce dalla consapevolezza delle necessità degli uomini. Non possiamo acquisire da soli tutti i beni necessari. L'associazione per il lavoro sociale si basa su un'unione di uomini che perseguono il bene comune, con una missione di servizio reciproco e scambio. Platone propone di regolare la specializzazione delle attitudini: ognuno svolge il compito per cui è più adatto.

Giustizia dello Stato

Affinché lo Stato sia un'unità, ha un fine: il bene delle sue tre componenti sociali. Tutti gli uomini hanno necessità: di protezione, fisiche, e di direzione della propria condotta. Questo si accorda con le funzioni del singolo: la comunità politica ha la funzione di protezione, di soddisfare le necessità dei membri e di direzione statale specifica del corpo politico.

Proposte Politiche

• Proprietà privata: Propone la proibizione della proprietà privata per i governanti e delle accuse pubbliche per evitare la corruzione, data la sfiducia nelle cariche.
• Sistema educativo: Propone che lo Stato assuma la responsabilità dell'istruzione, impartendola per gradi, senza lasciarla alle istituzioni private. L'educazione obbligatoria, impartita dallo Stato, deve includere materie come ginnastica, musica, educazione militare e filosofia.

Problemi della Teoria Politica Platonica

La teoria platonica presenta sfide, come l'ottenimento della saggezza a costo di una ridotta libertà di governo. Il governo ideale della città è paragonato a un pastore che si prende cura delle sue pecore, o a un medico che cura una città malata. Un punto critico è la limitata partecipazione dei cittadini nel suo piano ideale.

Funzione del Diritto

Le leggi, opera matura, sono l'espressione della fragilità umana che, per giustizia, stabilisce di aiutare l'uomo. Platone distingue tra governo giusto e tirannia:

• Governo giusto: Il governo è accettato volontariamente.
• Tirannia: La città non supporta il governo.

Aristotele: La Politica e la Costituzione Ideale

Aristotele, filosofo del IV secolo a.C., fu discepolo di Platone e nacque nel nord-est della Grecia. Fondò il Liceo. Le sue opere principali includono La Politica e l'Etica Nicomachea.

Idee Politiche Principali

La teoria politica aristotelica, pur riconoscendo un certo ideale (non utopico come Platone), si concentra su regole che propongono un "dovere di essere", un ordine politico e una distribuzione del potere. La finalità dello Stato, per Aristotele, è consentire un'esperienza completa dello sviluppo umano. Atene, con la sua ricchezza di esperienze, offre una conoscenza valida per articolare una teoria politica adeguata.

Per Aristotele, il segno distintivo di un buon governo è la regola della legge, a cui nessuno può sfuggire. Il governo è uno sforzo razionale per risolvere i conflitti ed è necessario che ottenga il consenso volontario dei cittadini.

Il diritto caratterizza lo Stato: mira a salvaguardare l'interesse pubblico, differisce dagli stati tirannici, e le norme statali sono generali. I cittadini obbediscono liberamente alle leggi, il che è una condizione indispensabile per svolgere una vita morale. Esiste una saggezza collettiva del popolo; sebbene le persone non abbiano sempre ragione, dovrebbero avere qualche intuizione su ciò che è giusto e sbagliato.

Partecipazione e Istruzione

Le assemblee popolari sono strumenti chiave per approvare le leggi. Il pluralismo permette la complementarità delle visioni, e questa complementarità garantisce che il bene comune sia realizzato con la partecipazione dei cittadini.

Per Aristotele, l'istruzione è essenziale per il buon funzionamento dello Stato. Le abitudini, secondo Aristotele, si formano nell'individuo come una seconda natura, plasmando il carattere dei cittadini.

Lo Stato e il Potere

Per Aristotele, lo Stato è un'organizzazione di cittadini, una modalità di vita organizzata. Esistono tre forme pure di governo, che emanano dal popolo:

• Monarchia: Caratterizzata dal governo di un individuo.
• Aristocrazia: Governo di pochi, caratterizzato dalla nobiltà o dai migliori.
• Democrazia Moderata (Politeia): Governo del popolo, basato sulla classe media.

Queste forme pure possono degenerare in:

• Tirannia: Degenerazione della monarchia.
• Oligarchia: Degenerazione dell'aristocrazia.
• Demagogia: Degenerazione della democrazia.

Si cerca che il governo si allontani da queste versioni corrotte. Se una legge è ingiusta, è probabile che la Costituzione su cui si basa sia ingiusta.

Tipi di Norme Giuridiche

Nella Politica, Aristotele distingue due tipi di norme giuridiche:

• Regole naturali: Principi essenziali che guidano l'ordine.
• Regole convenzionali: Possono cambiare nel tempo, la loro origine è la volontà della comunità.