Giustizia Globale: Approcci, Concetti e Ordine Istituzionale

Thomas Pogge, giustizia globale

Internazionale di giustizia: aree 1, 2, 3. Etica internazionale - il diritto delle nazioni

Due modi di affrontare i problemi della giustizia

1. Analisi interattiva morale: le azioni e gli effetti da collettivi e singoli agenti. Si guarda per difetti gli agenti e le relazioni.
2. Analisi istituzionale morale: Effetti del modo in cui è strutturato il nostro mondo sociale, le nostre leggi, le convenzioni, le istituzioni e pratiche sociali. Siamo alla ricerca di falle nelle regole e progetti istituzionali.

Intra-nazionali e inter-nazionale

• Intra-nazionali: mondo abitato da persone, famiglie, imprese e associazioni di una società definita territorialmente.
• Inter-nazionale: mondo abitato da un piccolo numero di attori, stati sovrani.

Concetto globale di giustizia

Rottura della tradizionale separazione tra intra-nazionali e inter-nazionale: Separazione contestata dalla comparsa di:

1. Le multinazionali
2. Le organizzazioni e associazioni internazionali regionali.

Mancanza di idoneità morale (sempre): Non è mai stato plausibile che gli interessi degli stati (cioè i governi), fornire i solo moralmente considerazioni pertinenti.

Giustizia globale e ordine istituzionale globale

L'ordine istituzionale globale è correlato alla incidenza del danno morale in due modi:

1. Il suo regolamento può direttamente incidere sulla popolazione: cioè protezionismo.
2. Le loro norme possono influire indirettamente sulla popolazione: ad esempio, vantaggi risorse internazionale e del debito concesso ai tiranni.

Possibili obiezioni al concetto di giustizia

1. Prima obiezione a livello mondiale: l'ordine istituzionale è stato liberamente acconsentito ai poveri e meno potenti.
2. Seconda obiezione: il razionale e lo scopo del governo è quello di rappresentare gli interessi di tutela della sua gente, quindi è comprensibile che i paesi ricchi di fare il possibile per impostare l'ordine istituzionale globale nel perseguimento degli interessi dei loro cittadini. Ci sono limiti etici ad una distorsione del governo: è lecito per il nostro governo per omicidio innocenti in nome del benessere dei suoi cittadini? "I confini istituzionali: Il bias è legittimo solo nel contesto della "parità di condizioni".