Gorgia da Lentini: Nichilismo, Conoscenza e Linguaggio nella Filosofia Sofistica

Gorgia da Lentini: Un Filosofo Sofista

• Nato a Lentini intorno al 485 a.C.
• Opere principali: Del non-essere, Della natura, Encomio di Elena.
• Discepolo di Empedocle, fu influenzato dalla scuola eleatica.

Gorgia confutò il discorso di Parmenide sull'Essere, dimostrando la sua falsità attraverso tre tesi fondamentali:

1. Nulla Esiste (Nichilismo)

2. Anche se Qualcosa Esistesse, Non Sarebbe Conoscibile

3. Anche se Fosse Conoscibile, Non Sarebbe Esprimibile

Analisi delle Tesi di Gorgia

1. Nulla Esiste

Gorgia nega la possibilità logica e ontologica dell'Essere. Dimostra, come Parmenide, che non esiste il Non-Essere, ma aggiunge che non esiste nemmeno l'Essere. La sua dimostrazione si articola come segue:

a) Se il NON-ESSERE esistesse, sarebbe contraddittorio perché sarebbe contemporaneamente esistente e non esistente.

b) Per quanto riguarda l'ESSERE, esso si può concepire come eterno o generato:

• Se l'ESSERE FOSSE ETERNO, sarebbe anche infinito, ma se fosse INFINITO, sarebbe anche illimitato e, come tale, non potrebbe trovarsi in alcun luogo e dunque sarebbe inesistente.
• Se l'ESSERE FOSSE GENERATO, dovrebbe provenire o dal non-essere o dall'essere: se l'essere provenisse dal NON-ESSERE, è evidente che il non-essere non può generare l'essere; se l'essere venisse generato dall'ESSERE, vuol dire che esisteva anche prima e che dunque è ingenerato.

2. Nulla è Conoscibile

Gorgia deduce l'inconoscibilità del reale dall'impensabilità dell'essere. Il pensiero coglie dei concetti ben determinati e quindi non può cogliere l'essere, perché esso è una REALTÀ INDETERMINATA (si possono pensare tante cose che non esistono). Il pensiero, rovesciando la dottrina di Parmenide, viene così ridotto a "non pensare l'essere".

3. Nulla è Esprimibile

La parola è fatta per esprimere il pensiero, ma se il pensiero è il "non pensare l'essere", l'essere non è esprimibile. Il linguaggio non è la realtà e non può rispecchiarla. La parola rimane disponibile per la RETORICA (persuadere di ciò che si ritiene probabile).

Conclusioni: Scetticismo e Agnosticismo in Gorgia

Anche Gorgia è AGNOSTICO, ma con lui si afferma anche lo SCETTICISMO METAFISICO: distruzione di ogni possibile metafisica, cosmologia, teologia.

Lo SCETTICISMO GNOSEOLOGICO si manifesta nel fatto che pensiero e linguaggio perdono ogni valore perché non sono associati all'essere.