Hume e l'Empirismo Britannico: Fondamenti, Critiche e L'Eredità nella Filosofia Moderna

Introduzione all'Empirismo Britannico

David Hume, come Immanuel Kant, è considerato un filosofo chiave dell'età moderna, sebbene appartenga al XVIII secolo, in particolare al periodo dell'Illuminismo. Hume è un esponente di spicco della corrente filosofica dell'età moderna nota come empirismo britannico, una tendenza che si oppone al razionalismo.

Sebbene razionalismo ed empirismo abbiano punti di vista opposti, condividono alcuni aspetti in comune, come il soggettivismo.

Descartes e il Razionalismo

René Descartes, un razionalista, ha prodotto un cambiamento radicale rispetto alle tendenze precedenti, quando la fede era considerata lo strumento principale di conoscenza e scienza e tecnologia rimanevano in secondo piano. I testi di Platone e Aristotele erano considerati sacri, e la filosofia dell'epoca consisteva principalmente nella loro rielaborazione.

Descartes fu il primo a mettere in discussione il cristianesimo e, non a caso, è considerato il fondatore della filosofia moderna, avendo spazzato via le vecchie ipotesi religiose e oggettiviste e basato il suo sistema metafisico sulla ragione.

Locke e l'Affermazione dell'Empirismo

Successivamente, John Locke introdusse l'empirismo, affermando che il fondamento ultimo della conoscenza filosofica non era la ragione, bensì l'esperienza.

L'empirismo, come quello di Locke e Hume, era già apparso nella storia della filosofia; ad esempio, Aristotele lo aveva proposto come metodo di conoscenza. Tuttavia, quando si parla oggi di empirismo, ci si riferisce principalmente alla corrente filosofica dell'età moderna, l'empirismo inglese, i cui principali rappresentanti sono **Hume** e **Locke**.

Questa tendenza, opposta al razionalismo filosofico, si basa sui sensi come strumento di conoscenza e introduce innovazioni come la negazione delle idee innate, poiché non sono acquisite tramite alcuna impressione sensoriale.

La Critica di Hume e la Sintesi Kantiana

Hume sostiene inoltre che la conoscenza umana è limitata dall'esperienza sensoriale e, a differenza di Cartesio, nega l'esistenza di Dio, mantenendo solo le idee derivanti dall'esperienza.

Il Concetto di Ragione nell'Empirismo

L'empirismo propone un nuovo concetto di ragione, del tutto diverso da quello del razionalismo. Per gli empiristi, la ragione è dipendente e limitata dall'esperienza. Tuttavia, pur essendo la ragione l'unico strumento di conoscenza per l'uomo, gli empiristi ritengono che debba essere una ragione pratica e non speculativa.

Essa deve essere dedicata alla morale, all'etica, alla politica, e non alla metafisica, in quanto quest'ultima non si basa sull'esperienza.

La Negazione dell'Esistenza di Dio secondo Hume

Hume non concorda con i filosofi precedenti riguardo all'esistenza di Dio; sia Cartesio che altri pensatori razionalisti ed empiristi avevano affermato l'esistenza divina. A loro parere, Dio esiste e la sua esistenza è giustificata dal fatto che Egli deve essere la causa delle nostre idee a riguardo.

Tuttavia, Hume ritiene che questa relazione non sia valida, poiché non abbiamo un'impressione diretta di Dio. Egli afferma che non possiamo stabilire una "relazione causale" tra un'idea e qualcosa di cui non abbiamo alcuna impressione. Le relazioni causali sono valide solo tra idee e le impressioni da cui derivano. Ciò implica che, per Hume, Dio non esiste, poiché l'idea di Dio non deriva da alcuna impressione sensoriale.

Hume nega l'esistenza di Dio. Successivamente, Kant sviluppa una teoria che rappresenta una sintesi tra razionalismo ed empirismo, ritenendo che entrambi i movimenti filosofici abbiano validità nello spiegare la realtà.