Le Idee Criminologiche di Tommaso Moro in Utopia: Prevenzione e Giustizia Penale

Le Idee Criminologiche di Tommaso Moro in "Utopia"

San Tommaso Moro, figura virtuosa e fedele, fu canonizzato da Pio XI nel 1935. Gli studiosi sono interessati alla sua teoria della criminalità e ai suggerimenti di politica criminale che egli formula per analizzare e descrivere la situazione reale dell'Inghilterra del suo tempo. Nel suo celebre libro "Utopia", espone una grande quantità di idee criminologiche.

"Utopia" è un paese ideale dove tutti sono felici, dove tutti lavorano in armonia, dove hanno accesso a soddisfazione, divertimento, ecc. Moro fa il confronto tra la situazione in Inghilterra, dove ha vissuto, e la situazione ideale in cui si viveva nell'irreale "Utopia".

Concetti Criminologici Fondamentali

In "Utopia" emergono principalmente due idee criminologiche: una serie sull'eziologia della criminalità e sui fattori criminogeni, e un'altra sulla politica penale e la prevenzione.

Fattori Criminogeni e Cause del Crimine

Il crimine o reato, secondo Moro, risponde a una pluralità di fattori, ma tra tutti spiccano gli stress socio-economici (guerre, deficit culturale ed educativo, ambiente sociale e ozio, ecc.): l'iniqua distribuzione della ricchezza, soprattutto nel settore agricolo, la povertà, ecc. Il costo della vita, sosteneva, è l'origine e la causa di molti licenziamenti dei servi. E cosa faranno allora? Mendicheranno, ruberanno o ozieanno... così, aggiunge, sarebbe meglio garantire la loro sopravvivenza in ogni modo, affinché nessuno sia costretto dalla necessità, prima a rubare e poi a essere impiccato.

Per quanto riguarda l'Utopia, gli abitanti aborriscono l'ozio come qualcosa di assolutamente bestiale. In un ambiente sociale devono essere combattuti bordelli, taverne e gioco d'azzardo (carte, dadi, bowling), che rapidamente svuotano le tasche dei devoti e li guidano al furto. Inoltre, si deve mantenere l'educazione dei cittadini. Questo ci mostra qualcosa di importante: non c'è solo un fattore criminogeno, ma molti.

Critica al Sistema Penale e Proposte di Riforma

Moro criticò apertamente la severità del sistema penale del suo tempo, la durezza e la sanzione sproporzionata. Delineò anche i fondamenti di una vera politica penale basata su un'efficace azione preventiva da parte dello Stato, a prescindere dal procedimento penale, che neutralizzi le cause reali della criminalità (povertà, ineguaglianza, ecc.) e la creazione di quello che l'autore chiama un "sistema di giusta ricompensa", che premi anche il cittadino virtuoso.

Tutti gli sforzi dello Stato devono essere finalizzati alla lotta contro i fattori criminogeni, non contro il reato in sé, ma contro ciò che lo produce. Lo Stato deve quindi lottare contro la povertà, deve garantire che il paese sia in pace, deve richiedere un miglioramento del contesto sociale, deve educare la gente, cosa che solo in Utopia non si perderà.

Essendo un sostenitore della proporzionalità della pena, Moro riteneva che una sanzione sproporzionata fosse un fattore criminogeno. Supporta anche la pena indeterminata, una tesi che, per altri motivi, assumerà in seguito il positivismo criminologico. Il criminale sa che sarà giustiziato sia che rubi un pezzo di pane sia che diventi un bandito di strada; preferirà quindi giocare d'azzardo piuttosto che essere un bandito.

Moro lotta affinché la pena sia proporzionale: se la punizione deve correggere il soggetto, il soggetto deve essere punito fino a quando non è corretto. La pena non deve superare una durata inferiore al raggiungimento dell'obiettivo che la presiede.

Da sottolineare anche una proposta di San Tommaso Moro: che il governo attui le misure necessarie affinché l'autore del reato risarcisca la vittima con il proprio lavoro, in modo da compensare il danno.

Tipologie di Associazioni Criminali e Organizzazioni

Associazioni Temporanee

• Metodo: Associazione temporanea. Due o più persone, per criminalità/e o per scopo economico, si uniscono per commettere il crimine.
• Caratteristiche: Generalmente precise: testa e piano d'azione, attività e impunità.

Associazioni Stabili e Gerarchizzate

• Struttura: Gerarchizzata, pluralità di attività riguardanti la criminalità/e/area.
• Connessioni: Connessioni con altre organizzazioni simili.
• Protezione: Fondi per la protezione.
• Regole Interne: Politica del silenzio e disciplina interna (liquidazione).
• Relazioni Esterne: Gruppi rivali.
• Natura: Professionalità. Partecipazione alla vita sociale. L'esistenza di famiglie non è un requisito essenziale.

Associazioni a Carattere Finanziario

• Costituzione: Per transazioni finanziarie, industriali, bancarie... Quali sono la ragion d'essere della società e delle imprese.
• Criminalità: Necessità di garantire il successo di una particolare transazione con la conoscenza della sua illiceità.
• Metodi Utilizzati: Occultamento di profitti, simulazione di perdite, evasione fiscale... Ottenere concessioni e monopoli illegalmente (pagamento di funzionari, politici...).
• Parole Chiave: Dirigenti, direttori, esecutivi.
• Finalità: Politiche per tutti i governi, i partiti politici, l'intelligence in grado di supportare alcune attività.

Attività Criminali e Abusi di Potere

• Obiettivo: Rimanere al potere.
• Stabilità: Annientamento degli avversari (torture, sparizioni...).
• Fondi: Per l'assistenza/abbondanza/media/fini ufficiali.
• Impunità: Agenti ufficiali o di terzi.

Gruppi Ufficiali e Organizzazioni di Protesta

• Natura: Gruppi senza reato, associazioni e organizzazioni per politici, rivoluzionari, protesta... Oppure, per protestare contro un regime o una particolare situazione politica, e può avere carattere nazionale o internazionale.
• Attuazione: Aperta/clandestina.
• Finanziamento: Dazi, pubblicazioni, sovvenzioni governative, partiti politici... Estorsione (tassa rivoluzionaria).
• Pianificazione: Attività e violenza: terrorismo.
• Trattamento: Regola generale. Assassinati, atti degradanti, a nome del popolo. Prigionieri. Giustizia/violazione dei DDHH.
• Struttura: Gerarchizzazione e disciplina di ferro: sanzioni interne.
• Impunità: Contatti politici e istituzionali.
• Esclusione: Di gruppi di guerriglia civile (difesa).